八月二十三日 (續)

下午
禮委會在善導之母堂舉行集思會
但我因要與G君見面，故離開3小時。
謝謝委員會諒解

回來後，喜見委員們對教區禮儀發展的投入；他們的反省和建議，是非常具體的。委員們見教區某些不正規的熱心敬禮，近乎迷信，且影響教友正常生活，非常痛心。

1. 把聖體敬禮「私有化」：一樓一聖體：純為朝拜聖體，脫離堂區團體，又稱「有權人士」支持；神父不敢言，或受蒙蔽。

2. 把聖體敬禮變得「不理性」：為什麼要輪班48小時拜聖體？如果一個人，朝拜聖體，無論多少小時，都是可取的祈禱；但是為什麼要多人輪班？為聖體有益？為輪班者有益？益從何來？！

為什麼晚上拜聖體，白天睡覺，或因為晚上拜聖體，引致白天失去工作和生活能力，影響健康和家庭生活，及惹家人不滿。事件不是單一，而是常有發生。

3. 把聖體敬禮變得「迷信」：祈禱是好的；朝拜聖體是好的。為什麼要私下抱著聖體，在遊船上，在車上降福港人、巿民；有何神益？！不是不相信耶穌的能力，但是，耶穌建立聖體是這樣用嗎？

教會保留聖體，是為「送臨終聖體」、「病人聖體」，及在「聖體前祈禱」。

為什麼為了24小時網吧、遊戲機中心、賭場，而有24小時拜聖體的宣傳？在聖體前祈禱是好的，不過，具體了解和協助受困惑者，也同時是需要的。但該宣傳使人有以偏概全，及有不健康的的「俗」「聖」對抗態度。

4. 沒有教會核准的奇蹟、預言，尤其託詞「聖母顯現」的事件，因某些神父的大力宣傳，又帶隊朝聖，致令一些教友著迷，又有一些教友非常疑惑。著迷者，日日宣傳，每次講道都涉及顯現、預言，又有各樣祈禱會。疑惑者感到納悶，失去聖言，及信仰的滋養，甚至有些信仰比較清楚的教友，轉移參與彌撒的地點，換往別的堂區；留下者，也感無奈。

這是「平價救恩」現象，有導人迷信、背離教會訓導之嫌。

（真要好好看看聖十字若望的反省：http://catholic-dlc.org.hk/st/Dec/main.htm）


我們分享各種困難後，計劃要把教廷「熱心敬禮指南」翻譯出來，分期舉行講習會，以收廣傳教育之效；並建議拋磚引玉，定期向司鐸徵詢一些禮儀意見，製做機會，供大家反省。

晚上
本來與G君再見面，可惜又因家人阻攔而告吹，請大家代禱。

準備明天「主日彌撒」

與母親通話後，睡覺。

睡得不好，因心裡為G君難受，只好祈禱，把他託於聖母……。

我想：天主有時間，如果是天主的，天主自會照顧。

我和她母親都不需要介入天主的事；「天主不需要人做他的顧問」（主日讀經：羅11:33-36）。

我只好祈禱、割捨、交託……。

來自天主的愛，是給人自由……。（睡得很好）

當然，謝謝意見中的提醒。