2009年5月31日 星期日

五月廿九日 (星期五)

晚上
李達修院牧講解聖本篤靈修

Olga筆錄,與大家分享:

多謝達修院牧的靈修提示和分享:
point 1:信仰是「天主」=「道」
聞道-->求道 --> 習道-->行道-->修道 --> 得道
(對天主的渴求) (修行練功習武) (與天主在永生中共融)
信仰是畢生的旅程,信仰能滲透我們的生活,使我們浸淫在天主的愛中。
信仰能改造我們的生命和價值觀。
為此信仰應時常保持「新鮮」如同牛奶一樣,同時又要保持如同酒一樣的「醇」;信仰的「新鮮」和「醇」能幫助我們時刻選擇天主。

我的反省:難怪我在生活中未時常選擇天主,原來皆因我沒有花時間去習道、行道。假如我沒習道又如何能行道呢…?

point2:「洗廁所」的靈修
為能在信仰上成長和與天主建立關係,我們需要「靈修」。
靈修就是「生活」:搭車可以是靈修,工作是靈修,休息是靈修,洗廁所也是靈修…
而不同的靈修方式(如:聖方濟、依納爵等)都是由福音的精神開始,而最終的目標是跟隨基督,肖似基督。

隱修士選擇以祈禱、工作、學習,這個有規律的生活方式,去把自己完全奉獻給天主。
隱修士 =「活的殉道者」
「殉道」=以自己整個生命去為主作證
隱修士 = 「活的殉道者」= 以自己整個生命來向人指出自己是「屬於天鄉」

我的反省:有無數次,我完全地忘記了工作和學習也是奉獻給天主的時刻…我在抱怨,我在發脾氣,我在得過且過……如果現在要我將 學習和工作呈奉到天主面前…我不恨得把頭埋到土裡去好了…

point 3:天主藉祈禱安撫我們的生命
「祈禱」,不是不停地向天主說話,而是要 「靜」、「聽」! (其實這句我已聽過很多次了!)
靜態的祈禱,是要教導我們「聽命服從」
「聽」--是要靜下來,停一停,聽聽天主對我發言,
教導我不要以自我為中心去生活,好使信仰成長。
「命」--是追尋天主的旨意,對天主開放,了解天主要我做的事,好能以行動回應
「服」--是在信德中向天主的旨意折服
「從」--就是跟隨天主的帶領去生活
當我們能從祈禱和生活中對天主(或對團體)聽命服從,才能得到真正的自由。

我的反省:我很感動,特別是院牧說要折服於天主的旨意!不是屈服,不是降服,是折服…曾有幾多次,我明知天主的旨意但我又不願聽呢…曾有幾多次,我聽了天主的旨意但我又不願折服呢…假如我缺少了信德,我又如何能折服呢…假如我不能折服於天主,又如何能有自由呢…


達修院牧的分享打醒了我:
~ 當我沒有選擇 聽 命 服 從時…我就誤用了「自由」-->離開「道」-->背棄了天主。
~ 聽命服從不是「規條」、不是「認低威」、不是羞辱自己,而是放下自我,選擇天主。

看著達修院牧在分享自己修道生活時的喜悅、平安與自由,我就知道:選擇以整個生命 聽 命 服 從 於天主的人,時刻從內而外滿溢著天主愛的肖像。

五月廿五日至五月廿八日

這幾天,伏求聖神的禱文一直在我心中共鳴著。

「上主,求以聖神的德能,光照我們的明悟,使我們深切領會你的旨意,並能忠誠地勉力遵行。」(復活期第七周星期一 集禱經)

尤其今天(廿八日)的讀經,保祿隨時隨地作証,主說:「你放心吧!你怎樣在耶路撒冷為我作証,也該怎樣在羅馬為我作証。」(宗23:11)
這作証的內容就是:「主祈禱說:為叫世界知道,你愛了他們,如愛了我一樣……好使你愛我的愛在他們內,我也在他們內。」(若17:20-26)

「上主,求你賞賜我們聖神的豐厚恩寵,轉化我們的心靈,使我們的言行能中悅於你,並時刻承行你的旨意。」(復活期第七周星期四 集禱經)

五月廿五日 (星期一)

我深受感動的是晚上給準執事授課。
他們好學、好反省、好牧靈……最重要是靈修……
他們是教區牧靈的生力軍:執事,使我想起「宗:6」。
我祈禱,求主幫助他們發揮執事神恩……不要局限於現狀。
我希望司鐸們明白:執事神恩與司鐸神恩的相輔相承……
給準執事們說明及演練了成人及兒童慕道與入門聖事、聖體聖事、照顧病人及病人聖事,包括殯葬禮……
他們很感動於單國璽主教與聖嚴法的生死觀。

下周要進入婚姻的重要課題……

謝謝Bosco給我意見,有關婚姻的資料。

在上課途中,CC來電,原來他患病入院兩天了……
晚上,他再來電……幸好沒有大礙……
我頗擔心他,每年如此,循環生病……
請為他祈禱……

五月廿六日 (星期二)

CCC綱要定稿……

兩所學校的校董會成員確定了,感謝天主……

晚上授課:「罪苦」……CCC中有關「煉獄」的「暫苦」、「地獄」的「永苦」。

「煉獄」(對受造物不健康的依戀)之「苦」是救贖性的,使人投奔天主,而得淨化……感謝天主。

同學問:許多不自知,不自覺,而做成的「罪」「惡」,如何消除……
答:業和孽……天助(天主愛的淨化)、自助、人助……
天主的救贖;人的合作,包括克己、祈禱、愛德的操練。
故然,必須每日三省吾身,但每一段時間,作出總結性的懺悔(告解)也是需要的。

「良心省察」:痛悔
「意識省察」:告明
「補贖」:對症下藥的措施和行動,為去業去孽……更是「痛」和「悔」,及「定改」的行動,能醫治人的身心靈,使人獲得自由。

這樣,再接受天主和教會的「寬恕」:重新接納自己,包括與天主、與人、與世界和好,且再次死於罪惡,活於天主,開始新的一頁;每年的四旬期和聖周就是如此。

地獄(決定性地拒絕天主、拒絕人、拒絕自己):永苦是天主所不願意的……
天主願意人得救……看吧!整本若望一書,天主子是贖罪祭……

天堂:永遠與天主及他所愛的人一起,共融相愛……好幸福、好喜樂……沒有私慾、沒有居心……好平安……好自由……永遠、永遠……

G君交來他祈禱的反省……
他說:為他,不是「罪」的問題,而是「方向」……「終向」
我說:「罪」就是失去「方向」,離開天主……
「小罪」是受私慾徧情的束縛,對受造物不健康的依戀,不能自由地愛主愛人……好苦,好空洞……
「大罪」是決定性地拒絕天主、拒絕人、拒絕自己……好黑洞
要決擇天主,重組生活的方向。
要對症下藥,做補贖:克己、祈禱、愛德,為醫治和強化所抉擇的。

他說:我覺得有使命……
我說:使命不是工作……是生活;是全心愛主、愛己、愛人的見証生活……可以是夫婦生活,也可以是獻身生活……
請大家祈禱……

不是理論問題……
而是祈禱,與主相遇……
要清心、要誠心……
要choice……

五月廿七日 (星期三)

好開心,與我的五位司鐸學生,參訪了不同聖堂:
上水聖若瑟安老院
聖葉理諾堂聖多默宗徒堂
聖安德肋堂。
YY與我們一起,希望有助他將來帶同學參訪聖堂。

途中,在解釋聖堂之中,強調了教會的三重使命:先知(導師)、王者(僕人)、司祭(中保)……

好欣賞L神父;他教授舊約的,但常遭外人無理阻擋……
我與他交談中,體悟了保祿受聖神阻止於小亞細亞福傳,卻被召於馬其頓,福傳歐洲(宗16:6-17)……
L神父說:他很樂意……天主自有計劃……

很欣賞S神父;他一直做紀錄……他為自己的牧靈做裝備……

L及S神父,都在洗禮池中,演練洗禮,做了祈禱……再許諾與基督同死同葬,同復活。
我看L神父,在沒有人注意時,在祈禱中,再下水走了一遍。我好感動……

X神父給我們分享;他因病而未能晉鐸的過程,在等待中,承行主旨……好感人。
我請他寫出來……

我愛我的所有學生……

晚上給禮儀班授課。
好大打擊:學生願意了解婚姻儀式,而不想探討婚姻生活的真意……
是否太「即食」呢?
最後,他們都明白了……
夫婦之「愛」是聖召……
自然婚姻:天作之合
聖事婚姻:基督與教會之愛:雙方都是基督徒,互相施行聖事(弗5:21-23)。
只有一方是基督徒的婚姻,也有聖化對方的作用(格前7:12-15)。
婚姻儀式是互許盟誓;是婚姻生活的開始。
婚姻生活,正是這盟誓的實現。

五月廿八日 (端午節)

全日休息;睡覺、祈禱、看書

晚上,與媽及家人做節吃飯……

今天,回歸內心生活的深處……
不過,早上YY的電話,使我擔心和掛心,他的處境。祈禱……

思前想後G君的反省……
何謂物慾?
何謂天主?

物慾者,指對受造物,包括自己、男、女、婚姻生活、伴侶、家人、朋友、獻身理想、生命、金錢、物件、感情、理智、名、理、權……有著不健康的依戀,成為束縛,占有了人心,使人不能自拔,不能自由地邁向天主純全的「愛」……好苦。
如果人生成為黑洞,不能滿足、不能止、不喜樂……就變成「餓鬼」,淪入地獄……苦得永不超生。

天主是「愛」;純全的愛。他為愛我而造我;他賜給我的一切,為使我在他愛的計劃中享用,為維持生活,滋養生命,使我在滿足和感恩之中,更自愛、愛人,而邁向他。
有了天主的愛,便有了一切:純全的愛……好快樂、幸福、好平安……永遠……永遠……
我的天主、我的萬有……

有多少人,真的感受到自己是為「愛」而被造呢?!

人遇到我們時,能否被觸動而「捨執」、「覺愛」呢?

2009年5月26日 星期二

五月廿四日(耶穌升天主日)

主持11:00am彌撒
從昨晚起,一直都好感動……陶醉於教會的祈禱:


「全能的天主,求你使我們滿懷神聖的歡樂,感恩雀躍,因為你聖子的升天,預示了我們的歸程。元首基督怎樣光榮升天,我們作為他的肢體,也同懷希望,被召喚到達同一境界。」(集禱經一)

「全能的天主,我們相信你的唯一聖子、我們的救主,今日升到天上。我們懇切求你,也引領我們的心靈,嚮往天上,常與你聖子一起。」(集禱經二)

「全能永生的天主,我們在現世已蒙受你的恩賜,分享你神聖的生命。基督既帶著我們的人性升天,求你也激發我們,注目天上,追隨基督。」(領主後經)

「主基督——光榮的君王,戰勝了罪惡和死亡,今天在天使的讚頌聲中,上升到至高之天。他是天人之間的中保、世界的審判者、萬有的主宰。基督升天,並非捨棄我們卑微的人性,而是要我們懷著信心,追隨他,到他那裡,因為我們是他的肢體,他是我們的首領和根源。」(頌謝詞)

一言以蔽之:主耶穌的升天,使我們舉心向上;活於人間,注視天上。

我好想念「米蘭禮」……
今天,「米蘭禮」在彌撒中福音後,在讚頌聲中,會隆重地把復活蠟燭吊上祭台頂方,使我們注視升天的耶穌;他在天上仍以他復活的光輝,照耀我們的心目,使我們生活於他的光明之中。

米蘭主教座堂


澳洲聖方濟堂

在彌撒講道中,有教友分享,最觸動他的聖言:「願我們的主耶穌基督的天主,即那光榮之父,把智慧和啟示的神恩,賜給我們,好使你認識他。」(弗1:17-23)
我說:求吧!求天主賜給我們智慧,注視天上,不要被世俗所同化。
當我們舉心向上時,我們的內心是多麼高興,我們的喜樂又是何等純潔平安……怪不得,可以驅魔,說新語言,百毒不侵,使人痊癒。(谷16:15-20)這是福傳;主與他們合作,並奇蹟相隨,證實所傳的道理。

從今生的「愛」,我已預嘗天上那永恆的「愛」;在「有限」中,我體嘗了「無限」;在禮儀的「片刻」中,我嘗到天上的「永恆」……如同宗徒……我凝視天上……
「你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」(宗1:1-11)
看見了「天上」的,眼光變了,再看「人間」,已是使命,「爾國臨格」!願你的國來臨……

我問:退休後,做什麼?
大家都有許多答案……
我說:「等死」,就是用自己最成熟,最有歷練的時光,最有智慧的生活,做最有力的證人:準備見天主……我由父而來,又要回到父那裡去。(若16:28)
故此,耶穌必要升天,為帶我們升天(若14:2-3);這是他「愛」我們的最大的「愛」!
我去;但我還要回到你們這裡來,如果你們愛我,就該喜歡我往父那裡去,因為父比我大。(若14:28)

我說:每個人在世上只能做三件事:
1. 把上一代送到天主那裡去
2. 與同一代,互相扶持,走到天主那裡去
3. 以身作則,指示給下一代,走往天主那裡去

我說:如果你「愛」父母,就要幫助他們走往天主那裡去。
如果你「愛」你的丈夫、太太、兄弟、朋友,就要彼此摻扶,走向天主。
如果你愛子女、孫兒,就以身作則,教導他們走往天主。

有說:教宗若望保祿二世在八十歲時,打算退休;最後,他決定,留在崗位,能以最後一程,為走向天主作最終的見證。

午後
一行約四十人,到聖保祿堂朝聖。
好欣賞范神父領兵(導賞員),以祈禱開始,深入淺出介紹保祿的一生……主的手與保祿合作,使他成為外邦人的宗徒。

范神父及他的同伴,把整座建築物,變成一條保祿的人生大道,讓朝聖者,真的一步步跟隨保祿,作了朝聖之旅,體味天主的召叫。

范神父,我敬佩你牧靈的用心良苦……
導賞員,你們好像保祿上身……天主召叫了你們。

傍晚
到表弟家裡「聖屋」
與媽、兩位舅父、李先生、阿欣晚膳,好開心。
知道兩位舅父搬新屋,可以方便照顧。
天主啊!我愛你……
我為A、B、C、D、E、F、G、YY君……祈禱
我舉心向上……
我為聖召祈禱。

五月廿二日(星期五)及五月廿三日(星期六)

彌撒的讀經最觸動我……

廿一日,主耶穌說:「只有片刻,你們就看不見我了;再過片刻,你們又看見我。」(若16:16-20)
這「片刻」是「摯友」「愛人」的臨別叮嚀……是「出征」前義無反悔的記掛和許諾……

廿二日,主耶穌以「產痛」來形容他和我們的「痛」……但,到那一天,你們什麼也不必問我……(若16:20-23)

廿三日,主耶穌說:「我出自父,來到了世界上;我又離開世界,往父那裡去。」(若16:23-28)

我感覺到這是「天主」與「我」,「我」與「天主所愛的人」,及「我」與「我所愛的人」,的那份「既成而未遂」(already but not yet)的「愛」……
好親切……好深遠……只有在天上才圓滿的「愛」……
好「奧秘」,使我停下來,沉醉著……我與耶穌、與在耶穌懷中的我父親、外祖母、明神父……李太……珍姨……在交心……
再過「片刻」……「主耶穌」……「再過片刻」……「主耶穌」……「再過片刻」……
過了許久,才回到現實。

五月廿二日(星期五)

早上的信仰漫遊,分享了「文化差異」有關教育的文章。其實,是「因才施教」、「有教無類」……結果是學生能自覺自學,又有自知之明、「自愛」「愛人」之心、自重、又尊重人的態度、自律又能自制的能力……
奈何!今日的教育制度……不過,老師、家長的自我教育和定位也是重要……

下午,與老師等往深井學校新址,作「收樓」前視察……
老師們好「外行」……
我關心的,是工友、老師、學生的安全……

我最不明白……
為什麼花槽會在空中,又如何澆灌和修剪清理呢?
為什麼老師室四十多人,只有兩個洗手盤?
為什麼老師室、會議室,沒有預留燒「茶水」的電源和水源?
為什麼校長室會遠離「老師室」,自成一角?
為什麼禮堂陽台落地玻璃,不是可以打開的玻璃門,以便空氣流通和打掃陽台?
為什麼仍然把禮堂座椅放在禮台底?這做法容易引起彎腰工傷。
為什麼不是使用「板車叠椅」放在「後台室」?
為什麼學校大門,不對著校務處,以便接待,而是對著「大柱」和「樓梯」?

老師說:我早已反映了……為什麼沒有改善……
答說:太遲了,已經造好……趕著完工交樓。
我反映:建築師為什麼不早點通知學校給予意見……做成既定事實,不公平……
不過,我也很欣賞Peter(項目經理);他看來很友善,並且從善如流……

我覺得問題是今日的社會文化……沒有以「人」為本……沒有參考前人的經驗……
樓有多高,簷要多闊,為防雨防曬;窗、門要有眉,為瀉水;水要外瀉快瀉而不堵,否則內瀉……

正如我在結束祈禱時所說:人生世事都沒有十全十美,只有不斷的改進,盡力適應,萬事感恩、謝主。故此,無論如何,深井天主教小學將有一所舒適美觀、實用的校舍。但願我們大家在感恩當中,互相合作,發揮專業精神,成為人師和神師,使自己和學生及家長,都能達到身心靈兼善。
視察後,副校對我說:幸得神父敢直言……否則我們不知從何說起……

晚上,校牧致電話給我說:當時,建築處有人對你的「直言」不滿……
我答:算了吧!我不能不「直言」,何懼之有。

晚上 給新教友培育:基督徒的靈修
我派了給他們須知:http://catholic-dlc.org.hk/faith070222.doc
也告訴他們該有健康的生活時間表,包括每日祈禱,讀經、每周主日彌撒、每年退省、適當時辦告解……要堅持與主合作到底,才能達到身心靈兼善。
他們最受用的是「Lectio Divina」的讀經法、「良心省察」及「意識省察」的操練……

五月廿三日(星期六)

早上
是我的每周退省……
好安靜……心有所屬
在神往中,閱讀了「耶穌小姊妹友愛會會祖」:耶穌瑪大肋納小姊妹傳略——《主牽我手》……
好感動,好共鳴……我渴望……
尤其第四章:「任由主行使一切」,使我反省自己的聖召:一直以來,納匝肋耶穌的簡樸生活,全屬於主的生活,是我所追求的……我入修院之時,在晉鐸後,尤其在羅馬,我多次參訪了耶穌小姊妹的會院……今日的我,精神及生活,也盡量如此……納匝肋的耶穌,你愛了我,我愛你……
我的聖召,具體體現出來的,固然是「為一切人,成為一切」的教區司鐸生活,不過,心底深處的基礎是全屬於主;任由主行使一切……
這是一切聖召的根基……
天主愛了我;我全屬於他!
我為G君、YY、AA……各人的聖召祈禱。

下午
謝謝YY送我回修院授課,本來以為可以靜靜準備授課,卻在茶水間,與不用上課的同學閒聊:情理兼備、溝通著「神」「人」生活的神學修養……好有feel,好有幫助,好有靈修感,好有禪味,好有祈禱律"信仰律"生活律,好有舉心向上的「天人共慶」(禮儀)感。
有同學建議:暑假來一次茶聚,清談神學生活。
我覺得:這是需要……為彼此鼓勵,為互相學習,為彼此代禱。

上課時,好享受同學們對禮儀發展歷史的興趣,尤其當我介紹特利騰會議的彌撒儀式,以及額我略聖歌。
我希望同學能客觀地欣賞和明白,禮儀在每個時代的文化及生活中的表達;萬變不離其宗:「天人共慶」;切勿斷章取義,絕對化某一階段。
313"800"1563/1570"1963/1970"1992"2002……你明白嗎?考試題目。

我希望下周帶他們參觀教區文物室。
謝謝YY送我回堂區,並陪我吃點東西。

晚上
主日彌撒,好享受寧靜中的交心。
彌撒後,與兩位青年宵夜。
走出堂門,大吃一驚,原來YY與我打算停車的地方,竟被一棵倒下的大樹壓著,兩輛車給壓平了。天主啊!
與兩位青年晚膳,暢談堂區生活;計劃舉行五旬節大福傳:廣派慕道單張。

2009年5月22日 星期五

五月廿一日 (星期四)

全日與媽、華、強、他太太Kitty及她爸,新界九龍一日遊。謝謝亞欣開車。

節目一:兩位老人家Shopping:老人用品,輪椅……止痛膏藥……
節目二:強希望到天水圍看看……為什麼是悲情城市……
節目三:南蓮園池
好開心,感謝天主……

五月廿日 (星期三)

9:30am - 6:00pm
在長州與約八十位「信義宗」教牧同工分享:「與主相遇的崇拜」

與其中兩位牧師談及流行的「敬拜讚美」。大家都覺得這方式太情緒化,且誇大了「人」的作為和「人」的感受,而「神」變得邊緣化了……我有同感……
我們都覺得「靜」和「歸心」的需要……
我好欣賞伍老師編排的升天節崇拜……

晚上又授課……

今天的經驗,使我再反省教友「普遍司祭職」,與聖秩人員「共務司祭職」的珍貴聖召,且缺一不可。

很累,但很開心……

五月十九日(星期二)

早上,與校長計劃明年校董成員事宜;成功了!
與有關人士商討;好有收穫……
考慮原則:1.「穩定」、2.「有接班」
我們祈禱,要堅持「身、心、靈兼善」的全人教育理想,以及基督信仰的愛的教育。

完成了CCC綱要禱文的翻譯……

下午
YY來訪,試坐他的車……
很欣賞他的「實在」及「平實」……
與YY談他的理想和前景……好有feel,好感受到耶穌說:我稱你們為朋友……
YY問我:在這卅年的鐸職中,你如何面對生活的起伏。
突然,我收到教育事務處的電話……事情定了。我要在八月,多做兩間學校的校監……
電話後,我問YY:「你問我什麼?我忘記回答。」
他說:已經答了。當你接電話時,我明白了……一切都是天主的召叫。
我說:對!這就是聖召……隨時候命,包括天主的阻止……或是天主的安排。

晚上
授課,課畢。CC說:下次請幫助我們練習「良心省察」和「意識省察」。

五月十八日 (星期一)

與偉華及Laura一起,急趕《天主教教理綱要》禱文部分的翻譯……非常得著……自己也受益,與大家分享,一起祈禱。

科普替(古埃及)禮(Coptic)奉香禱文
和平之王!請把祢的平安賜給我們,並赦免我們的罪。求祢驅除教會的仇敵,保護教會,使她不致跌倒。厄瑪奴耳,在我們當中的天主,祢在聖父和聖神的光榮當中。
願祂降福我們,潔淨我們的心,並醫治我們靈魂肉身的疾病。
主基督,我們朝拜祢及聖父及聖神,因祢曾降臨,救贖了我們。

敍利亞.瑪洛尼禮(Syro-Maronite)辭別祭台禱文
天主的祭台啊,請留在平安中!願我從你所領受的祭獻,消除我的罪債,寬免我的過犯,使我堪當站在基督的審判座前,不被判罪和免於慌亂。
我不知道是否仍有機會回來,在你之上再次獻祭。主啊!請保護我,並保全祢的聖教會──她是通向真理和救恩的道路。亞孟。

拜占庭禮(Byzantine)為亡者禱文
天主,祢是靈魂和肉軀的天主!祢踏碎死亡,消滅了魔鬼的勢力,把生命賜給了祢的世界。上主啊!請賜祢已亡的僕人(某),安息於光明之所、綠茵清新之處;那裡再沒有磨難、痛苦和哭泣。
良善慈悲的天主!請寬恕他在思言行為上的所有過犯,因為,在此世間,人誰無過;只有祢是無罪的。祢的正義穿越世代;祢的話就是真理。
啊,基督,我們的天主,祢是祢已亡僕人(某)的復活、生命和安息之所,願光榮歸於祢,及祢永生的聖父,及祢至聖至善和賦予生命的聖神,從現在,直到永遠。

收到范牧師有關諸聖堂的圖片,與大家分享:

2009年5月19日 星期二

五月十七日(復活期第六主日)

【最新版】



復活期第六主日的讀經(宗10:25-26, 34-35, 44-48;若一4:7-10;若15:9-17),還需要解釋嗎?還需要長篇大論的講道嗎?我想只需要每人撫心自問,深思默想吧!
前周:主耶穌是善牧……我是亡羊……
上周:主耶穌是葡萄樹……我是枝條……
今周:主耶穌是天主「愛」我們的行動:贖罪祭;正如父愛了我,我也愛了你們;你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣……
我自省、我感恩、我陶醉……

我今天吃了五頓愛宴……好豐富……好感恩……
7:30am及11:00am是主的聖餐
1:00pm-3:00pm與YY及他家人午膳
3:30pm-6:00pm與三位青年下午茶
7:00pm-9:00pm與媽及欣晚膳

10:45am當我與阿毓在聖堂商量維修事宜時,看見YY、他太太及兒子在聖堂祈禱。我好開心,有朋自遠方來。

在7:30am及11:00am的彌撒中,我都被教友的反應所觸動和刺痛……
的確,主的話如雙刃的寶劍(希4:12)。

青年輔祭分享:正因為耶穌為我犧牲,可見耶穌確是我的朋友。
我說:對的,請與你的朋友多交心吧!無論喜怒哀樂,都與耶穌、你的摯友,交心吧!
耶穌明知自己會被朋友出賣,他仍甘心情願做我們的朋友,可見耶穌是我們的真朋友。他真心真意的愛了我們,這才是朋友。

HW說:「彼此相愛」是耶穌的命令;沒有選擇!
我明白HW的分享;我心中感動,因為他近來在堂區受了許多打擊;他愛青年、愛主日學的兒童;他仍堅持、仍盡力:這是命令,我們要彼此相愛。
不過為了愛,我勸他算了吧!交託於天主……大善若水。

PW回應:來自天主的「愛」包括「受苦」,是「贖罪祭」,正如若望說:「不是我們愛了天主,而是他愛了我們,且打發自己的兒子,為我們做贖罪祭。」
我說:老師們、母親們,為愛學生,愛孩子,為了孩子的益處,都會無私地受苦;這是我們做的贖罪祭。
一位老師回應:我深有感受。知道了學生的背景:單親,家庭變故等,所做成的問題,作為老師要給予特別的關心和照顧,甚至為免孩子的失落學壞,廢寢忘餐……我想這也是「贖罪祭」。
我說:亞孟。這樣做吧!看,「虛擬犯罪遊戲」是一個怎樣的世界,我們又要因此而付出多少心血,才能把孩子救拔出來……
不是為了「愛」嗎?只有「愛」才能淨化人的心靈。「好善」「惡惡」之心,也是「愛」;正如父愛了我……
大家說吧:靠天主的助佑,我們願意!

好豐富的主日彌撒……

彌撒後,謝謝曉恒。
他說:我講解「告解」最「拿手」,神父,你放心……
我非常放心;曉恒是我的得力助手……他教新教友辦告解。

與YY、他太太及孩子午膳……樂也融融……
YY用腦,他太太用心……
他們教孩子,非常合作:心、腦並用,情理兼備……好欣賞……

YY太太說:YY常用理智,不見不信……
我說:YY,你與太太結婚時,人人祝福你們白首偕老;當時你見了「白首」嗎?!你憑著與太太的「愛」,互相肯定,相信一定「白首偕老」,且決定「白首偕老」……是嗎?!這就是「未見而相信的人,是有福的。」(若20:29);這是因為「愛」的肯定……
YY大悟……
與他們一家午膳……好有feel……

在送他們坐車時,YY說:我求的是什麼,不是一家人一起去參加彌撒,然後開開心心一起相聚嗎?!
晚上,我sms給他:我好享受與他及家人一起的彌撒及午膳……
他給我sms:我們一家人也很享受與你相處的時間呢!

﹝星期二下午,YY找我聊天,談及朋友……他說:不只是朋友。﹞

與HW及YAN等青年下午茶,暢談生活……
我特別對HW說:他受苦了,因為你心裡無詭詐,直言直說,且沒有隱瞞自己的「喜」「惡」,故有人會誤會你有時很「惡」……
其實,我也同病相憐……也同樣受苦呢!

HW曾為主日學無理改制而難受。他曾sms給我:導師們要星期六開會,他們堅持非改不可。我決定去和本堂神父溝通,看來這是最後的辦法了。
他又sms給我:他們根本就逃避,如果想弄清楚,就不需立刻召開會議。

我對HW說:算了吧!有時好像保祿,聖神阻止了他在亞細亞福傳,卻讓他在夢中,蒙召到馬其頓(歐洲)(宗16:6-10)。
故此,天主阻止了,就承行主旨吧!或者天主願意你明白,問題不單是在那年齡領受堅振及聖體聖事,而是要培育導師,讓他們稱職地培育兒童領受聖事,而不推卸在兒童的年齡問題上……

我再進一步,請HW考慮天主在他身上的計劃:聖召。
我說:不好太遲。按他情況:廿三、廿四歲應come & see……
請看!聖奧斯定說:愛你太遲……(思定劇社新作)
我明白,HW正在考慮……
恭喜HW找到暑期工,且按他本行,在會計師樓實習……
HW開心極了。

晚上,與媽及YAN一起晚膳。
媽自從膝蓋痛,很久沒有出門了……
我給她電話後,她非常高興,早就下樓等我們。
她說:這是兩周內第二次出門。

我們找Estella;她在聖堂,第三次參加彌撒……
我們有點擔心……
Estella約了家人。算了吧!下周再聚……

與媽、YAN好開心,邊吃邊商量我晉鐸卅周年紀念。媽好安慰!
媽,我多謝你,支持我的聖召。我的聖召,也是你的聖召,如耶穌的母親……

六月廿八日
11:00am,在善導之母堂獻謝主彌撒。彌撒後,真情分享:我的聖召。誠邀各方好友。
六月廿九日
8:00pm,主教座堂,五位司鐸一起獻上聖召彌撒。
六月卅日
與家人一起獻彌撒感恩。

2009年5月16日 星期六

五月十五日至十六日 (復活期第五周星期五及六)

早上彌撒
這兩天讀經使我更深明白天主的愛如「大善若水」……沒有固定形式,卻無孔不入。

周五(宗15:22-31)耶京會議:做基督徒不用割損禮,因為救恩、天主的愛,不限於文化、種旅、形式,但卻要以和平與人相處,故此,不吃祭肉、血和窒死之物。然而……

周六(宗16:7-10)保祿卻帶他愛徒弟茂德,行割損禮,為的是方便猶太歸化……可見,天主的愛就是如此:為一切人,成為一切,為的是總要救些人……

聖神阻止了保祿在亞細亞的福傳工作,但是,在夢中,保祿卻蒙召到馬其頓(歐洲)傳福音。
天主的計劃,我們又能明白多少……

我想:如果天主阻止的,保祿仍然去做,算得上「福傳」嗎?!
我想:天主的計劃,不是用來明白的,而是全心相信、全心奉行、全心去愛……
我想:「愛」就是如此:不是一成不變,而是萬變不離其宗;真的是「大善若水」。
我祈禱;為聖召祈禱……這是多麼獨特的互信、互動、互愛……尋求天主的旨意,就是承行主旨:如同聖母。

想起了Sr. Pauline的話;她在電郵給我說:跟隨基督真的要放下很多,是需要天主的淨化。聖召是天主與「他」的事,若天主真的召叫他,縱使有阻礙,天主也會親自清除。
謝謝Sr. Pauline;她說:看到您全心為青年,很是感動,與人同行也是一項不能立竿見影的的使徒工作,希望您不會氣餒。會繼續代禱。
也請您為我代禱,因為學校的行政工作很不好做,也有很多politics 的。
我很欣賞Sr. Pauline的聖召。
也請為我及眾人的聖召祈禱……

收到聖保祿堂的壁畫初擬,給大家分享。

星期五,上、下午的信仰漫遊,分享了「緣份」。最使我感觸的,是老師們認定了「緣」是天賜的機會,而「份」則是人的回應和選擇:包括要「捨下」,才「得到」……更要惜「緣」,惜「份」……「百年修得同船渡,千年修得共枕眼」

這使我想起周三,與小林等午膳;他說:如油燈點燃了,發揮光亮,但也要不斷「加油」,調整「燈蕊」;否則,熄滅。領洗後如此……結婚後如此……晉鐸後如此……獻身後如此……與伴侶,及與天主的戀愛也如此……

周六的集禱經就是如此祈求:全能永生的天主,你藉著洗禮,恩賜我們天上的生命。我們既蒙受了不朽的恩許,求你使我們賴你不斷的助佑,能安抵天鄉,獲得永生的榮福。

在信仰分享中,也談到近來潮語:「不主動、不拒絕、不負責」……
這態度用於什麼事情:讀書、工作、感情、朋友……都要不得;比拉多就是如此;他沒有「主動」釘死耶穌,但他也沒有「拒絕」釘死耶穌,最終他洗手「不負責任」……

這兩天與信義宗及聖公宗結緣。
周四下午,伍教授來訪,準備下周三,我給信義宗同牧的seminar:「天人相遇」;周五早上,收到她給我信義宗全套禮儀經文;周五晚上,我愛不釋手,一口氣全部看畢,好享受……

周五晚上,在聖公宗諸聖堂,分享了主教座堂的神學及其調整……
馬牧師,好年青的青年牧者;他有志於傳統……他一語道破:「我們既有如此眾多如雲的證人,圍繞著我們,就該卸下各種累贅和糾纏人的罪過,以堅忍的心,跑那擺在我們面前的賽程,雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌:他為那擺在他面前的歡樂,輕視了凌辱,忍受了十字架,而今坐在天主寶座的右邊。」(希12:1-2)。這是諸聖堂的救恩故事……
我說:我們也是今日的証人……

分享:與40年前小學同學一家午膳,好開心!

2009年5月14日 星期四

五月四日至十四日 (復活第四周至第五周星期四)

這一周充滿感恩、挑戰和安慰,正如這兩周的讀經……

感恩:基督是「善牧」;他甘心情願地「愛」了我這亡羊……他的愛恢復了我的生命。」 (若10:11-18)
基督是葡萄樹;我們是枝條……他的話請潔了我,他的汁液(聖神)滋養著我,使我結果實(CCC1108)。(若15:1-8)
挑戰:我們愛,不可光用言語,也不可只用口,而要用行動和事實……(若一3:18)
安慰:天主比我們的心大,他原知道一切。(若一3:20)

我的心記掛著許多人和事,也感受良多,真不知如何寫出來……算了吧!……把一切交託於天主……天主照顧一切。

我好想以圖片來表達……

五月四日 (星期一)

很累……

大清早,媽來電;她的膝蓋痛得不能行走。謝謝Estella,以輪椅幫助我媽,一同到醫院……
醫生說:退化了,體膜發炎……只能治標,吃止痛和消炎藥……但傷胃……
媽:無奈……天主如何安排,就如何安排吧!她接受……
我好擔心;她將來怎樣照顧自己……
中午,弟來電……舅父心臟血管塞了……要搭橋……我好擔心……
祈禱吧!主,我將他們交託於你……

收到文傑的來信,很安慰……

羅神父
相信您現在可以休息一下啦,因籌備多時的湯漢主教祈福彌撒終於在星期四完滿禮成,見到您當晚十分開心及精心安排此感恩祭,使在場的上主子民能一同慶賀香港第七任教區主教,而當中一班年青人的熱情確實令我難忘,足見香港教區充滿活力,深信回應聖召的人數將有增無減。
當晚有不同基督宗教之代表一同參禮真是共融合一的具體表現,聖公會四位主教、正教會都主教及敝會之鄺牧師及張牧師等(可能戴監督要主持5月1 日上午的教友代表大會而未能參與)都令出席彌撒的弟兄子女感到合一的美麗憧憬。
隨此電郵送上一張深情照片與您分享。
主內
文傑

我相信祈禱是合一的力量。只有葡萄樹的汁液(聖神),才能使枝條連結一體,結出美果……

過多理論,不能使夫婦相愛,反而變成要求對方屈服的爭端;只有「愛」能容納,甚致放下……那不是理論可以解決的事情……
我們不明白的,比明白的多;不了解的,比了解的多……
天主是「愛」:天主比我的心大……

五月五日至六日

五月五日(星期二)
早上,好擔心媽……謝謝Estella及亞欣,看了媽;她好轉了,Estella留下陪伴和協助我媽!
天主,求你降福大家。

致電舅父;他出院,再安排「搭橋」。他也接受了。

上午、晚上,給學生授課。

五月六日 (星期三)
晚上,給教友授課。
都是分享,4月30日的彌撒經驗。
正如Laura說,好的音樂,繞樑三日;禮儀「天人共慶」如此;「愛」的經歷都是如此……

Cecile的分享可以綜合一點……

可敬的羅神父:
茲分享湯主教就職彌撒感受:感動位
1.陳樞機帶著湯主教就座那刻,充分體現我們的教會是由宗徒傳下來的那[傳承]。

2. 曾參與世青的青年,向主教効忠,及與主教擊掌那份活潑動力,令人感動,顯示出我們的教會充滿動力,極切合他們 We are on fire 的口號,勁正!
3.湯主教接受小朋友獻花,那份慈父的形象,sweet sweet ,很有教會是一個家的感覺,極其溫馨!

晚上
看了電影:The Notebook,使我很感動;充滿禮儀神學……
一位漸漸失憶的太太,把她與丈夫的愛情故事記下來,寫成了Notebook,交給丈夫……
Notebook首頁寫著:我漸漸失憶,恐怕連自己也記不起來。不過,只要你把Notebook中的愛情故事,講給我聽,我想我會漸漸找回自己的……
果然,她丈夫每次把他倆的愛情故事,講給她聽時,她都記起了自己,從新深愛著丈夫……每次都是他們深愛對方的新開始……
這就是禮儀神學:天人互訴愛情故事的行動……帶來死而復活的愛。