今天的讀經，提醒我：「不要造神」；天主不是偶像……我們也不是「神」……不可讓人把我們當作偶像……。讓天主成為所有人的天主。
這默想，使我再一次遨遊於本周的集禱經，並且把我所愛的、天主所愛的每一個人，帶到天主面前，說：
「天主，你為愛你的人，準備了眼所未見的真福，求你把至愛之情，傾注在我們心中，使我們在萬有中愛你，且愛你在萬有之上，以獲得遠超我們所想望的恩許。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是惟一天主，永生永王。亞孟。」
我寫這Blog的用意，是與眾人分享天主的愛；介紹一位教區司鐸的生活，希望在主的光照下，呼召更多人，來看看吧！（Come & See）（若1:39）
教區司鐸的陶成，不只是上課，更重要的一門功課是如何適當的陪伴每一位初學惟獨奔向耶穌，把自己完全交出，空虛自我，讓聖神自由地在他內塑造出耶穌的肖像。
我希望G君、C君、L君……等，都來看看吧！
早上
今天，為Blog做點工夫。
開始校正《天主教教理綱要》（卷二）
收到了台灣深亢聖衣會修女們，經霍先生送來的特刊：《在這裡真好》（建院50年的故事）。翻開看了一部分，已經非常感動：看！前輩們對中國人的熱愛……。
聖衣會修女們就是「在萬有中（中國人中）愛天主，愛天主在萬有之上」的寫照。
的確，隱修生活，使我們看到了「愛天主在萬有之上」的惟一選擇；這是天主的選擇，是他選擇了我們作他的愛人（若15:16）。
我與台灣聖衣會修女結緣，不是今天，而是好幾年前，我還在輔大教書時，曾多次到她們的隱修院朝聖。今次是因為她們來信，希望得到一本福音書，而我們也樂意送贈，請她們代禱。
修女們真的非常有人情味，送來了她們50年來的救恩故事。我想這是充滿基督精神的人情味，是弟兄姊妹間在福音內的共享。
事實上，我與聖衣會修女結緣，總離不開朝聖、祈禱、安排聖女小德蘭聖髑蒞港的禮儀、編校祝福聖母聖衣儀式等；最重要的，是我喜歡帶同尋求聖召的青年人，到聖衣會的聖堂求聖召之恩，也請修女代禱。
其實，教區司鐸聖召，在每天生活的某個時刻，一定是隱修的，因為教區神父，是為一切人，成為一切；他的團體，就是與他一起牧養羊群的同牧，及所牧養的羊群。當羊群回家後，就是牧者隱修的時刻。一個人，靜獨地面對天主，再次回到內心深處，找回在萬有之上的「天主」，惟獨「愛」那在萬有之上的「天主」。
「我靈已專心致志，用盡豐盈秉賦為他服務；羊群已不看守，雜務也沒有，現在，惟獨「愛」是我專務。」（靈歌28）
這是教區神父必要有的靈修，是完全的「神」貧；惟獨富有天主。惟獨的聽命；為一切人，成為一切（讓主教以天主之名差遣）。完全的貞潔；只有滿足於愛天主在萬有之上。
聖衣會修女們，你們是我們的一部分，請為你們的肢體兄弟祈禱。
下午
與同工商量會計人選
與同工一起處理那突然要來港參訪的青年神父、修女、教友。他們說要在8月23日來港；時間太急了，很難相約參訪的團體，且連賓館房間也不夠。雖然，明白他們也有口難言，可是，我們也愛莫能助；好苦。這都是文化的差異：香港的教堂，不會留食宿，任何參訪都要事先預約、準備。
與台灣錢玲珠老師通電話，談到「土地公入教堂誦經」的情況。這其實不是本地化，而有「宗教混合主義」的危險。
不同的宗教，最好是彼此尊重，並在友誼、公益、學術方面互相分享、交流、合作，才不致引起混淆。
晚上
在教區中心神父餐廳晚膳，與弟兄司鐸暢談；人人都變成了體育和奧運專家。
與同工回顧禮委目前情況，準備8月23日的「集思會」。
祈禱
「新娘已進入，殷切渴慕的怡心花園，她愉悅地憩息，頸項斜倚，在愛人的甜蜜手臂裡。」（靈歌22）
睡覺：與主一起安息。
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