五月廿九日 (星期五)

晚上
李達修院牧講解聖本篤靈修

Olga筆錄，與大家分享：

多謝達修院牧的靈修提示和分享：
point 1：信仰是「天主」=「道」
聞道-->求道 --> 習道-->行道-->修道 --> 得道
(對天主的渴求) (修行練功習武) (與天主在永生中共融)
信仰是畢生的旅程，信仰能滲透我們的生活，使我們浸淫在天主的愛中。
信仰能改造我們的生命和價值觀。
為此信仰應時常保持「新鮮」如同牛奶一樣，同時又要保持如同酒一樣的「醇」；信仰的「新鮮」和「醇」能幫助我們時刻選擇天主。

我的反省：難怪我在生活中未時常選擇天主，原來皆因我沒有花時間去習道、行道。假如我沒習道又如何能行道呢…?

point2：「洗廁所」的靈修
為能在信仰上成長和與天主建立關係，我們需要「靈修」。
靈修就是「生活」：搭車可以是靈修，工作是靈修，休息是靈修，洗廁所也是靈修…
而不同的靈修方式(如：聖方濟、依納爵等)都是由福音的精神開始，而最終的目標是跟隨基督，肖似基督。

隱修士選擇以祈禱、工作、學習，這個有規律的生活方式，去把自己完全奉獻給天主。
隱修士 =「活的殉道者」
「殉道」=以自己整個生命去為主作證
隱修士 = 「活的殉道者」= 以自己整個生命來向人指出自己是「屬於天鄉」

我的反省：有無數次，我完全地忘記了工作和學習也是奉獻給天主的時刻…我在抱怨，我在發脾氣，我在得過且過……如果現在要我將 學習和工作呈奉到天主面前…我不恨得把頭埋到土裡去好了…

point 3：天主藉祈禱安撫我們的生命
「祈禱」，不是不停地向天主說話，而是要 「靜」、「聽」！ (其實這句我已聽過很多次了！)
靜態的祈禱，是要教導我們「聽命服從」
「聽」--是要靜下來，停一停，聽聽天主對我發言，
教導我不要以自我為中心去生活，好使信仰成長。
「命」--是追尋天主的旨意，對天主開放，了解天主要我做的事，好能以行動回應
「服」--是在信德中向天主的旨意折服
「從」--就是跟隨天主的帶領去生活
當我們能從祈禱和生活中對天主(或對團體)聽命服從，才能得到真正的自由。

我的反省：我很感動，特別是院牧說要折服於天主的旨意！不是屈服，不是降服，是折服…曾有幾多次，我明知天主的旨意但我又不願聽呢…曾有幾多次，我聽了天主的旨意但我又不願折服呢…假如我缺少了信德，我又如何能折服呢…假如我不能折服於天主，又如何能有自由呢…


達修院牧的分享打醒了我：
~ 當我沒有選擇 聽 命 服 從時…我就誤用了「自由」-->離開「道」-->背棄了天主。
~ 聽命服從不是「規條」、不是「認低威」、不是羞辱自己，而是放下自我，選擇天主。

看著達修院牧在分享自己修道生活時的喜悅、平安與自由，我就知道：選擇以整個生命 聽 命 服 從 於天主的人，時刻從內而外滿溢著天主愛的肖像。

五月廿五日至五月廿八日

這幾天，伏求聖神的禱文一直在我心中共鳴著。

「上主，求以聖神的德能，光照我們的明悟，使我們深切領會你的旨意，並能忠誠地勉力遵行。」(復活期第七周星期一 集禱經)

尤其今天(廿八日)的讀經，保祿隨時隨地作証，主說：「你放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作証，也該怎樣在羅馬為我作証。」(宗23:11)
這作証的內容就是：「主祈禱說：為叫世界知道，你愛了他們，如愛了我一樣……好使你愛我的愛在他們內，我也在他們內。」(若17:20-26)

「上主，求你賞賜我們聖神的豐厚恩寵，轉化我們的心靈，使我們的言行能中悅於你，並時刻承行你的旨意。」(復活期第七周星期四 集禱經)

五月廿五日 (星期一)

我深受感動的是晚上給準執事授課。
他們好學、好反省、好牧靈……最重要是靈修……
他們是教區牧靈的生力軍：執事，使我想起「宗：6」。
我祈禱，求主幫助他們發揮執事神恩……不要局限於現狀。
我希望司鐸們明白：執事神恩與司鐸神恩的相輔相承……
給準執事們說明及演練了成人及兒童慕道與入門聖事、聖體聖事、照顧病人及病人聖事，包括殯葬禮……
他們很感動於單國璽主教與聖嚴法的生死觀。

下周要進入婚姻的重要課題……

謝謝Bosco給我意見，有關婚姻的資料。

在上課途中，CC來電，原來他患病入院兩天了……
晚上，他再來電……幸好沒有大礙……
我頗擔心他，每年如此，循環生病……
請為他祈禱……

五月廿六日 (星期二)

CCC綱要定稿……

兩所學校的校董會成員確定了，感謝天主……

晚上授課：「罪苦」……CCC中有關「煉獄」的「暫苦」、「地獄」的「永苦」。

「煉獄」（對受造物不健康的依戀）之「苦」是救贖性的，使人投奔天主，而得淨化……感謝天主。

同學問：許多不自知，不自覺，而做成的「罪」「惡」，如何消除……
答：業和孽……天助（天主愛的淨化）、自助、人助……
天主的救贖；人的合作，包括克己、祈禱、愛德的操練。
故然，必須每日三省吾身，但每一段時間，作出總結性的懺悔（告解）也是需要的。

「良心省察」：痛悔
「意識省察」：告明
「補贖」：對症下藥的措施和行動，為去業去孽……更是「痛」和「悔」，及「定改」的行動，能醫治人的身心靈，使人獲得自由。

這樣，再接受天主和教會的「寬恕」：重新接納自己，包括與天主、與人、與世界和好，且再次死於罪惡，活於天主，開始新的一頁；每年的四旬期和聖周就是如此。

地獄（決定性地拒絕天主、拒絕人、拒絕自己）：永苦是天主所不願意的……
天主願意人得救……看吧！整本若望一書，天主子是贖罪祭……

天堂：永遠與天主及他所愛的人一起，共融相愛……好幸福、好喜樂……沒有私慾、沒有居心……好平安……好自由……永遠、永遠……

G君交來他祈禱的反省……
他說：為他，不是「罪」的問題，而是「方向」……「終向」
我說：「罪」就是失去「方向」，離開天主……
「小罪」是受私慾徧情的束縛，對受造物不健康的依戀，不能自由地愛主愛人……好苦，好空洞……
「大罪」是決定性地拒絕天主、拒絕人、拒絕自己……好黑洞
要決擇天主，重組生活的方向。
要對症下藥，做補贖：克己、祈禱、愛德，為醫治和強化所抉擇的。

他說：我覺得有使命……
我說：使命不是工作……是生活；是全心愛主、愛己、愛人的見証生活……可以是夫婦生活，也可以是獻身生活……
請大家祈禱……

不是理論問題……
而是祈禱，與主相遇……
要清心、要誠心……
要choice……

五月廿七日 (星期三)

好開心，與我的五位司鐸學生，參訪了不同聖堂：
上水聖若瑟安老院
聖葉理諾堂聖多默宗徒堂
聖安德肋堂。
YY與我們一起，希望有助他將來帶同學參訪聖堂。

途中，在解釋聖堂之中，強調了教會的三重使命：先知（導師）、王者（僕人）、司祭（中保）……

好欣賞L神父；他教授舊約的，但常遭外人無理阻擋……
我與他交談中，體悟了保祿受聖神阻止於小亞細亞福傳，卻被召於馬其頓，福傳歐洲（宗16:6-17）……
L神父說：他很樂意……天主自有計劃……

很欣賞S神父；他一直做紀錄……他為自己的牧靈做裝備……

L及S神父，都在洗禮池中，演練洗禮，做了祈禱……再許諾與基督同死同葬，同復活。
我看L神父，在沒有人注意時，在祈禱中，再下水走了一遍。我好感動……

X神父給我們分享；他因病而未能晉鐸的過程，在等待中，承行主旨……好感人。
我請他寫出來……

我愛我的所有學生……

晚上給禮儀班授課。
好大打擊：學生願意了解婚姻儀式，而不想探討婚姻生活的真意……
是否太「即食」呢？
最後，他們都明白了……
夫婦之「愛」是聖召……
自然婚姻：天作之合
聖事婚姻：基督與教會之愛：雙方都是基督徒，互相施行聖事（弗5:21-23）。
只有一方是基督徒的婚姻，也有聖化對方的作用（格前7:12-15）。
婚姻儀式是互許盟誓；是婚姻生活的開始。
婚姻生活，正是這盟誓的實現。

五月廿八日 (端午節)

全日休息；睡覺、祈禱、看書

晚上，與媽及家人做節吃飯……

今天，回歸內心生活的深處……
不過，早上YY的電話，使我擔心和掛心，他的處境。祈禱……

思前想後G君的反省……
何謂物慾？
何謂天主？

物慾者，指對受造物，包括自己、男、女、婚姻生活、伴侶、家人、朋友、獻身理想、生命、金錢、物件、感情、理智、名、理、權……有著不健康的依戀，成為束縛，占有了人心，使人不能自拔，不能自由地邁向天主純全的「愛」……好苦。
如果人生成為黑洞，不能滿足、不能止、不喜樂……就變成「餓鬼」，淪入地獄……苦得永不超生。

天主是「愛」；純全的愛。他為愛我而造我；他賜給我的一切，為使我在他愛的計劃中享用，為維持生活，滋養生命，使我在滿足和感恩之中，更自愛、愛人，而邁向他。
有了天主的愛，便有了一切：純全的愛……好快樂、幸福、好平安……永遠……永遠……
我的天主、我的萬有……

有多少人，真的感受到自己是為「愛」而被造呢？！

人遇到我們時，能否被觸動而「捨執」、「覺愛」呢？

五月廿四日（耶穌升天主日）

主持11:00am彌撒
從昨晚起，一直都好感動……陶醉於教會的祈禱：

「全能的天主，求你使我們滿懷神聖的歡樂，感恩雀躍，因為你聖子的升天，預示了我們的歸程。元首基督怎樣光榮升天，我們作為他的肢體，也同懷希望，被召喚到達同一境界。」（集禱經一）

「全能的天主，我們相信你的唯一聖子、我們的救主，今日升到天上。我們懇切求你，也引領我們的心靈，嚮往天上，常與你聖子一起。」（集禱經二）

「全能永生的天主，我們在現世已蒙受你的恩賜，分享你神聖的生命。基督既帶著我們的人性升天，求你也激發我們，注目天上，追隨基督。」（領主後經）

「主基督——光榮的君王，戰勝了罪惡和死亡，今天在天使的讚頌聲中，上升到至高之天。他是天人之間的中保、世界的審判者、萬有的主宰。基督升天，並非捨棄我們卑微的人性，而是要我們懷著信心，追隨他，到他那裡，因為我們是他的肢體，他是我們的首領和根源。」（頌謝詞）

一言以蔽之：主耶穌的升天，使我們舉心向上；活於人間，注視天上。

我好想念「米蘭禮」……
今天，「米蘭禮」在彌撒中福音後，在讚頌聲中，會隆重地把復活蠟燭吊上祭台頂方，使我們注視升天的耶穌；他在天上仍以他復活的光輝，照耀我們的心目，使我們生活於他的光明之中。

米蘭主教座堂

澳洲聖方濟堂

在彌撒講道中，有教友分享，最觸動他的聖言：「願我們的主耶穌基督的天主，即那光榮之父，把智慧和啟示的神恩，賜給我們，好使你認識他。」（弗1:17-23）
我說：求吧！求天主賜給我們智慧，注視天上，不要被世俗所同化。
當我們舉心向上時，我們的內心是多麼高興，我們的喜樂又是何等純潔平安……怪不得，可以驅魔，說新語言，百毒不侵，使人痊癒。（谷16:15-20）這是福傳；主與他們合作，並奇蹟相隨，證實所傳的道理。

從今生的「愛」，我已預嘗天上那永恆的「愛」；在「有限」中，我體嘗了「無限」；在禮儀的「片刻」中，我嘗到天上的「永恆」……如同宗徒……我凝視天上……
「你們看見他怎樣升了天，也要怎樣降來。」（宗1:1-11）
看見了「天上」的，眼光變了，再看「人間」，已是使命，「爾國臨格」！願你的國來臨……

我問：退休後，做什麼？
大家都有許多答案……
我說：「等死」，就是用自己最成熟，最有歷練的時光，最有智慧的生活，做最有力的證人：準備見天主……我由父而來，又要回到父那裡去。（若16:28）
故此，耶穌必要升天，為帶我們升天（若14:2-3）；這是他「愛」我們的最大的「愛」！
我去；但我還要回到你們這裡來，如果你們愛我，就該喜歡我往父那裡去，因為父比我大。（若14:28）

我說：每個人在世上只能做三件事：
1. 把上一代送到天主那裡去
2. 與同一代，互相扶持，走到天主那裡去
3. 以身作則，指示給下一代，走往天主那裡去

我說：如果你「愛」父母，就要幫助他們走往天主那裡去。
如果你「愛」你的丈夫、太太、兄弟、朋友，就要彼此摻扶，走向天主。
如果你愛子女、孫兒，就以身作則，教導他們走往天主。

有說：教宗若望保祿二世在八十歲時，打算退休；最後，他決定，留在崗位，能以最後一程，為走向天主作最終的見證。

午後
一行約四十人，到聖保祿堂朝聖。
好欣賞范神父領兵（導賞員），以祈禱開始，深入淺出介紹保祿的一生……主的手與保祿合作，使他成為外邦人的宗徒。

范神父及他的同伴，把整座建築物，變成一條保祿的人生大道，讓朝聖者，真的一步步跟隨保祿，作了朝聖之旅，體味天主的召叫。

范神父，我敬佩你牧靈的用心良苦……
導賞員，你們好像保祿上身……天主召叫了你們。

傍晚
到表弟家裡「聖屋」
與媽、兩位舅父、李先生、阿欣晚膳，好開心。
知道兩位舅父搬新屋，可以方便照顧。
天主啊！我愛你……
我為A、B、C、D、E、F、G、YY君……祈禱
我舉心向上……
我為聖召祈禱。

五月廿二日(星期五)及五月廿三日(星期六)

彌撒的讀經最觸動我……

廿一日，主耶穌說：「只有片刻，你們就看不見我了；再過片刻，你們又看見我。」（若16:16-20）
這「片刻」是「摯友」「愛人」的臨別叮嚀……是「出征」前義無反悔的記掛和許諾……

廿二日，主耶穌以「產痛」來形容他和我們的「痛」……但，到那一天，你們什麼也不必問我……（若16:20-23）

廿三日，主耶穌說：「我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裡去。」（若16:23-28）

我感覺到這是「天主」與「我」，「我」與「天主所愛的人」，及「我」與「我所愛的人」，的那份「既成而未遂」（already but not yet）的「愛」……
好親切……好深遠……只有在天上才圓滿的「愛」……
好「奧秘」，使我停下來，沉醉著……我與耶穌、與在耶穌懷中的我父親、外祖母、明神父……李太……珍姨……在交心……
再過「片刻」……「主耶穌」……「再過片刻」……「主耶穌」……「再過片刻」……
過了許久，才回到現實。

五月廿二日（星期五）

早上的信仰漫遊，分享了「文化差異」有關教育的文章。其實，是「因才施教」、「有教無類」……結果是學生能自覺自學，又有自知之明、「自愛」「愛人」之心、自重、又尊重人的態度、自律又能自制的能力……
奈何！今日的教育制度……不過，老師、家長的自我教育和定位也是重要……

下午，與老師等往深井學校新址，作「收樓」前視察……
老師們好「外行」……
我關心的，是工友、老師、學生的安全……

我最不明白……
為什麼花槽會在空中，又如何澆灌和修剪清理呢？
為什麼老師室四十多人，只有兩個洗手盤？
為什麼老師室、會議室，沒有預留燒「茶水」的電源和水源？
為什麼校長室會遠離「老師室」，自成一角？
為什麼禮堂陽台落地玻璃，不是可以打開的玻璃門，以便空氣流通和打掃陽台？
為什麼仍然把禮堂座椅放在禮台底？這做法容易引起彎腰工傷。
為什麼不是使用「板車叠椅」放在「後台室」？
為什麼學校大門，不對著校務處，以便接待，而是對著「大柱」和「樓梯」？

老師說：我早已反映了……為什麼沒有改善……
答說：太遲了，已經造好……趕著完工交樓。
我反映：建築師為什麼不早點通知學校給予意見……做成既定事實，不公平……
不過，我也很欣賞Peter(項目經理)；他看來很友善，並且從善如流……

我覺得問題是今日的社會文化……沒有以「人」為本……沒有參考前人的經驗……
樓有多高，簷要多闊，為防雨防曬；窗、門要有眉，為瀉水；水要外瀉快瀉而不堵，否則內瀉……

正如我在結束祈禱時所說：人生世事都沒有十全十美，只有不斷的改進，盡力適應，萬事感恩、謝主。故此，無論如何，深井天主教小學將有一所舒適美觀、實用的校舍。但願我們大家在感恩當中，互相合作，發揮專業精神，成為人師和神師，使自己和學生及家長，都能達到身心靈兼善。
視察後，副校對我說：幸得神父敢直言……否則我們不知從何說起……

晚上，校牧致電話給我說：當時，建築處有人對你的「直言」不滿……
我答：算了吧！我不能不「直言」，何懼之有。

晚上 給新教友培育：基督徒的靈修
我派了給他們須知：http://catholic-dlc.org.hk/faith070222.doc
也告訴他們該有健康的生活時間表，包括每日祈禱，讀經、每周主日彌撒、每年退省、適當時辦告解……要堅持與主合作到底，才能達到身心靈兼善。
他們最受用的是「Lectio Divina」的讀經法、「良心省察」及「意識省察」的操練……

五月廿三日（星期六）

早上
是我的每周退省……
好安靜……心有所屬
在神往中，閱讀了「耶穌小姊妹友愛會會祖」：耶穌瑪大肋納小姊妹傳略——《主牽我手》……
好感動，好共鳴……我渴望……
尤其第四章：「任由主行使一切」，使我反省自己的聖召：一直以來，納匝肋耶穌的簡樸生活，全屬於主的生活，是我所追求的……我入修院之時，在晉鐸後，尤其在羅馬，我多次參訪了耶穌小姊妹的會院……今日的我，精神及生活，也盡量如此……納匝肋的耶穌，你愛了我，我愛你……
我的聖召，具體體現出來的，固然是「為一切人，成為一切」的教區司鐸生活，不過，心底深處的基礎是全屬於主；任由主行使一切……
這是一切聖召的根基……
天主愛了我；我全屬於他！
我為G君、YY、AA……各人的聖召祈禱。

下午
謝謝YY送我回修院授課，本來以為可以靜靜準備授課，卻在茶水間，與不用上課的同學閒聊：情理兼備、溝通著「神」「人」生活的神學修養……好有feel，好有幫助，好有靈修感，好有禪味，好有祈禱律"信仰律"生活律，好有舉心向上的「天人共慶」（禮儀）感。
有同學建議：暑假來一次茶聚，清談神學生活。
我覺得：這是需要……為彼此鼓勵，為互相學習，為彼此代禱。

上課時，好享受同學們對禮儀發展歷史的興趣，尤其當我介紹特利騰會議的彌撒儀式，以及額我略聖歌。
我希望同學能客觀地欣賞和明白，禮儀在每個時代的文化及生活中的表達；萬變不離其宗：「天人共慶」；切勿斷章取義，絕對化某一階段。
313"800"1563/1570"1963/1970"1992"2002……你明白嗎？考試題目。

我希望下周帶他們參觀教區文物室。
謝謝YY送我回堂區，並陪我吃點東西。

晚上
主日彌撒，好享受寧靜中的交心。
彌撒後，與兩位青年宵夜。
走出堂門，大吃一驚，原來YY與我打算停車的地方，竟被一棵倒下的大樹壓著，兩輛車給壓平了。天主啊！
與兩位青年晚膳，暢談堂區生活；計劃舉行五旬節大福傳：廣派慕道單張。

五月廿一日 (星期四)

全日與媽、華、強、他太太Kitty及她爸，新界九龍一日遊。謝謝亞欣開車。

節目一：兩位老人家Shopping：老人用品，輪椅……止痛膏藥……
節目二：強希望到天水圍看看……為什麼是悲情城市……
節目三：南蓮園池
好開心，感謝天主……

五月廿日 (星期三)

9:30am - 6:00pm
在長州與約八十位「信義宗」教牧同工分享：「與主相遇的崇拜」

與其中兩位牧師談及流行的「敬拜讚美」。大家都覺得這方式太情緒化，且誇大了「人」的作為和「人」的感受，而「神」變得邊緣化了……我有同感……
我們都覺得「靜」和「歸心」的需要……
我好欣賞伍老師編排的升天節崇拜……

晚上又授課……

今天的經驗，使我再反省教友「普遍司祭職」，與聖秩人員「共務司祭職」的珍貴聖召，且缺一不可。

很累，但很開心……

五月十九日(星期二)

早上，與校長計劃明年校董成員事宜；成功了！
與有關人士商討；好有收穫……
考慮原則：1.「穩定」、2.「有接班」
我們祈禱，要堅持「身、心、靈兼善」的全人教育理想，以及基督信仰的愛的教育。

完成了CCC綱要禱文的翻譯……

下午
YY來訪，試坐他的車……
很欣賞他的「實在」及「平實」……
與YY談他的理想和前景……好有feel，好感受到耶穌說：我稱你們為朋友……
YY問我：在這卅年的鐸職中，你如何面對生活的起伏。
突然，我收到教育事務處的電話……事情定了。我要在八月，多做兩間學校的校監……
電話後，我問YY：「你問我什麼？我忘記回答。」
他說：已經答了。當你接電話時，我明白了……一切都是天主的召叫。
我說：對！這就是聖召……隨時候命，包括天主的阻止……或是天主的安排。

晚上
授課，課畢。CC說：下次請幫助我們練習「良心省察」和「意識省察」。

五月十八日 (星期一)

與偉華及Laura一起，急趕《天主教教理綱要》禱文部分的翻譯……非常得著……自己也受益，與大家分享，一起祈禱。

科普替（古埃及）禮（Coptic）奉香禱文
和平之王！請把祢的平安賜給我們，並赦免我們的罪。求祢驅除教會的仇敵，保護教會，使她不致跌倒。厄瑪奴耳，在我們當中的天主，祢在聖父和聖神的光榮當中。
願祂降福我們，潔淨我們的心，並醫治我們靈魂肉身的疾病。
主基督，我們朝拜祢及聖父及聖神，因祢曾降臨，救贖了我們。

敍利亞．瑪洛尼禮（Syro-Maronite）辭別祭台禱文
天主的祭台啊，請留在平安中！願我從你所領受的祭獻，消除我的罪債，寬免我的過犯，使我堪當站在基督的審判座前，不被判罪和免於慌亂。
我不知道是否仍有機會回來，在你之上再次獻祭。主啊！請保護我，並保全祢的聖教會──她是通向真理和救恩的道路。亞孟。

拜占庭禮（Byzantine）為亡者禱文
天主，祢是靈魂和肉軀的天主！祢踏碎死亡，消滅了魔鬼的勢力，把生命賜給了祢的世界。上主啊！請賜祢已亡的僕人（某），安息於光明之所、綠茵清新之處；那裡再沒有磨難、痛苦和哭泣。
良善慈悲的天主！請寬恕他在思言行為上的所有過犯，因為，在此世間，人誰無過；只有祢是無罪的。祢的正義穿越世代；祢的話就是真理。
啊，基督，我們的天主，祢是祢已亡僕人（某）的復活、生命和安息之所，願光榮歸於祢，及祢永生的聖父，及祢至聖至善和賦予生命的聖神，從現在，直到永遠。

收到范牧師有關諸聖堂的圖片，與大家分享：

五月十七日（復活期第六主日）

【最新版】



復活期第六主日的讀經（宗10:25-26, 34-35, 44-48；若一4:7-10；若15:9-17），還需要解釋嗎？還需要長篇大論的講道嗎？我想只需要每人撫心自問，深思默想吧！
前周：主耶穌是善牧……我是亡羊……
上周：主耶穌是葡萄樹……我是枝條……
今周：主耶穌是天主「愛」我們的行動：贖罪祭；正如父愛了我，我也愛了你們；你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣……
我自省、我感恩、我陶醉……

我今天吃了五頓愛宴……好豐富……好感恩……
7:30am及11:00am是主的聖餐
1:00pm-3:00pm與YY及他家人午膳
3:30pm-6:00pm與三位青年下午茶
7:00pm-9:00pm與媽及欣晚膳

10:45am當我與阿毓在聖堂商量維修事宜時，看見YY、他太太及兒子在聖堂祈禱。我好開心，有朋自遠方來。

在7:30am及11:00am的彌撒中，我都被教友的反應所觸動和刺痛……
的確，主的話如雙刃的寶劍（希4:12）。

青年輔祭分享：正因為耶穌為我犧牲，可見耶穌確是我的朋友。
我說：對的，請與你的朋友多交心吧！無論喜怒哀樂，都與耶穌、你的摯友，交心吧！
耶穌明知自己會被朋友出賣，他仍甘心情願做我們的朋友，可見耶穌是我們的真朋友。他真心真意的愛了我們，這才是朋友。

HW說：「彼此相愛」是耶穌的命令；沒有選擇！
我明白HW的分享；我心中感動，因為他近來在堂區受了許多打擊；他愛青年、愛主日學的兒童；他仍堅持、仍盡力：這是命令，我們要彼此相愛。
不過為了愛，我勸他算了吧！交託於天主……大善若水。

PW回應：來自天主的「愛」包括「受苦」，是「贖罪祭」，正如若望說：「不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。」
我說：老師們、母親們，為愛學生，愛孩子，為了孩子的益處，都會無私地受苦；這是我們做的贖罪祭。
一位老師回應：我深有感受。知道了學生的背景：單親，家庭變故等，所做成的問題，作為老師要給予特別的關心和照顧，甚至為免孩子的失落學壞，廢寢忘餐……我想這也是「贖罪祭」。
我說：亞孟。這樣做吧！看，「虛擬犯罪遊戲」是一個怎樣的世界，我們又要因此而付出多少心血，才能把孩子救拔出來……
不是為了「愛」嗎？只有「愛」才能淨化人的心靈。「好善」「惡惡」之心，也是「愛」；正如父愛了我……
大家說吧：靠天主的助佑，我們願意！

好豐富的主日彌撒……

彌撒後，謝謝曉恒。
他說：我講解「告解」最「拿手」，神父，你放心……
我非常放心；曉恒是我的得力助手……他教新教友辦告解。

與YY、他太太及孩子午膳……樂也融融……
YY用腦，他太太用心……
他們教孩子，非常合作：心、腦並用，情理兼備……好欣賞……

YY太太說：YY常用理智，不見不信……
我說：YY，你與太太結婚時，人人祝福你們白首偕老；當時你見了「白首」嗎？！你憑著與太太的「愛」，互相肯定，相信一定「白首偕老」，且決定「白首偕老」……是嗎？！這就是「未見而相信的人，是有福的。」(若20:29)；這是因為「愛」的肯定……
YY大悟……
與他們一家午膳……好有feel……

在送他們坐車時，YY說：我求的是什麼，不是一家人一起去參加彌撒，然後開開心心一起相聚嗎？！
晚上，我sms給他：我好享受與他及家人一起的彌撒及午膳……
他給我sms：我們一家人也很享受與你相處的時間呢！

﹝星期二下午，YY找我聊天，談及朋友……他說：不只是朋友。﹞

與HW及YAN等青年下午茶，暢談生活……
我特別對HW說：他受苦了，因為你心裡無詭詐，直言直說，且沒有隱瞞自己的「喜」「惡」，故有人會誤會你有時很「惡」……
其實，我也同病相憐……也同樣受苦呢！

HW曾為主日學無理改制而難受。他曾sms給我：導師們要星期六開會，他們堅持非改不可。我決定去和本堂神父溝通，看來這是最後的辦法了。
他又sms給我：他們根本就逃避，如果想弄清楚，就不需立刻召開會議。

我對HW說：算了吧！有時好像保祿，聖神阻止了他在亞細亞福傳，卻讓他在夢中，蒙召到馬其頓（歐洲）(宗16:6-10)。
故此，天主阻止了，就承行主旨吧！或者天主願意你明白，問題不單是在那年齡領受堅振及聖體聖事，而是要培育導師，讓他們稱職地培育兒童領受聖事，而不推卸在兒童的年齡問題上……

我再進一步，請HW考慮天主在他身上的計劃：聖召。
我說：不好太遲。按他情況：廿三、廿四歲應come & see……
請看！聖奧斯定說：愛你太遲……(思定劇社新作)
我明白，HW正在考慮……
恭喜HW找到暑期工，且按他本行，在會計師樓實習……
HW開心極了。

晚上，與媽及YAN一起晚膳。
媽自從膝蓋痛，很久沒有出門了……
我給她電話後，她非常高興，早就下樓等我們。
她說：這是兩周內第二次出門。

我們找Estella；她在聖堂，第三次參加彌撒……
我們有點擔心……
Estella約了家人。算了吧！下周再聚……

與媽、YAN好開心，邊吃邊商量我晉鐸卅周年紀念。媽好安慰！
媽，我多謝你，支持我的聖召。我的聖召，也是你的聖召，如耶穌的母親……

六月廿八日
11:00am，在善導之母堂獻謝主彌撒。彌撒後，真情分享：我的聖召。誠邀各方好友。
六月廿九日
8:00pm，主教座堂，五位司鐸一起獻上聖召彌撒。
六月卅日
與家人一起獻彌撒感恩。

五月十五日至十六日 (復活期第五周星期五及六)

早上彌撒
這兩天讀經使我更深明白天主的愛如「大善若水」……沒有固定形式，卻無孔不入。

周五(宗15:22-31)耶京會議：做基督徒不用割損禮，因為救恩、天主的愛，不限於文化、種旅、形式，但卻要以和平與人相處，故此，不吃祭肉、血和窒死之物。然而……

周六(宗16:7-10)保祿卻帶他愛徒弟茂德，行割損禮，為的是方便猶太歸化……可見，天主的愛就是如此：為一切人，成為一切，為的是總要救些人……

聖神阻止了保祿在亞細亞的福傳工作，但是，在夢中，保祿卻蒙召到馬其頓(歐洲)傳福音。
天主的計劃，我們又能明白多少……

我想：如果天主阻止的，保祿仍然去做，算得上「福傳」嗎？！
我想：天主的計劃，不是用來明白的，而是全心相信、全心奉行、全心去愛……
我想：「愛」就是如此：不是一成不變，而是萬變不離其宗；真的是「大善若水」。
我祈禱；為聖召祈禱……這是多麼獨特的互信、互動、互愛……尋求天主的旨意，就是承行主旨：如同聖母。

想起了Sr. Pauline的話；她在電郵給我說：跟隨基督真的要放下很多，是需要天主的淨化。聖召是天主與「他」的事，若天主真的召叫他，縱使有阻礙，天主也會親自清除。
謝謝Sr. Pauline；她說：看到您全心為青年，很是感動，與人同行也是一項不能立竿見影的的使徒工作，希望您不會氣餒。會繼續代禱。
也請您為我代禱，因為學校的行政工作很不好做，也有很多politics 的。
我很欣賞Sr. Pauline的聖召。
也請為我及眾人的聖召祈禱……

收到聖保祿堂的壁畫初擬，給大家分享。

星期五，上、下午的信仰漫遊，分享了「緣份」。最使我感觸的，是老師們認定了「緣」是天賜的機會，而「份」則是人的回應和選擇：包括要「捨下」，才「得到」……更要惜「緣」，惜「份」……「百年修得同船渡，千年修得共枕眼」

這使我想起周三，與小林等午膳；他說：如油燈點燃了，發揮光亮，但也要不斷「加油」，調整「燈蕊」；否則，熄滅。領洗後如此……結婚後如此……晉鐸後如此……獻身後如此……與伴侶，及與天主的戀愛也如此……

周六的集禱經就是如此祈求：全能永生的天主，你藉著洗禮，恩賜我們天上的生命。我們既蒙受了不朽的恩許，求你使我們賴你不斷的助佑，能安抵天鄉，獲得永生的榮福。

在信仰分享中，也談到近來潮語：「不主動、不拒絕、不負責」……
這態度用於什麼事情：讀書、工作、感情、朋友……都要不得；比拉多就是如此；他沒有「主動」釘死耶穌，但他也沒有「拒絕」釘死耶穌，最終他洗手「不負責任」……

這兩天與信義宗及聖公宗結緣。
周四下午，伍教授來訪，準備下周三，我給信義宗同牧的seminar：「天人相遇」；周五早上，收到她給我信義宗全套禮儀經文；周五晚上，我愛不釋手，一口氣全部看畢，好享受……

周五晚上，在聖公宗諸聖堂，分享了主教座堂的神學及其調整……
馬牧師，好年青的青年牧者；他有志於傳統……他一語道破：「我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅和糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌：他為那擺在他面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。」(希12:1-2)。這是諸聖堂的救恩故事……
我說：我們也是今日的証人……

分享：與40年前小學同學一家午膳，好開心！

五月四日至十四日 (復活第四周至第五周星期四)

這一周充滿感恩、挑戰和安慰，正如這兩周的讀經……

感恩：基督是「善牧」；他甘心情願地「愛」了我這亡羊……他的愛恢復了我的生命。」 (若10:11-18)
基督是葡萄樹；我們是枝條……他的話請潔了我，他的汁液(聖神)滋養著我，使我結果實(CCC1108)。(若15:1-8)
挑戰：我們愛，不可光用言語，也不可只用口，而要用行動和事實……(若一3:18)
安慰：天主比我們的心大，他原知道一切。(若一3:20)

我的心記掛著許多人和事，也感受良多，真不知如何寫出來……算了吧！……把一切交託於天主……天主照顧一切。

我好想以圖片來表達……

五月四日 (星期一)

很累……

大清早，媽來電；她的膝蓋痛得不能行走。謝謝Estella，以輪椅幫助我媽，一同到醫院……
醫生說：退化了，體膜發炎……只能治標，吃止痛和消炎藥……但傷胃……
媽：無奈……天主如何安排，就如何安排吧！她接受……
我好擔心；她將來怎樣照顧自己……
中午，弟來電……舅父心臟血管塞了……要搭橋……我好擔心……
祈禱吧！主，我將他們交託於你……

收到文傑的來信，很安慰……

羅神父
相信您現在可以休息一下啦，因籌備多時的湯漢主教祈福彌撒終於在星期四完滿禮成，見到您當晚十分開心及精心安排此感恩祭，使在場的上主子民能一同慶賀香港第七任教區主教，而當中一班年青人的熱情確實令我難忘，足見香港教區充滿活力，深信回應聖召的人數將有增無減。
當晚有不同基督宗教之代表一同參禮真是共融合一的具體表現，聖公會四位主教、正教會都主教及敝會之鄺牧師及張牧師等(可能戴監督要主持5月1 日上午的教友代表大會而未能參與)都令出席彌撒的弟兄子女感到合一的美麗憧憬。
隨此電郵送上一張深情照片與您分享。
主內
文傑

我相信祈禱是合一的力量。只有葡萄樹的汁液(聖神)，才能使枝條連結一體，結出美果……

過多理論，不能使夫婦相愛，反而變成要求對方屈服的爭端；只有「愛」能容納，甚致放下……那不是理論可以解決的事情……
我們不明白的，比明白的多；不了解的，比了解的多……
天主是「愛」：天主比我的心大……

五月五日至六日

五月五日(星期二)
早上，好擔心媽……謝謝Estella及亞欣，看了媽；她好轉了，Estella留下陪伴和協助我媽！
天主，求你降福大家。

致電舅父；他出院，再安排「搭橋」。他也接受了。

上午、晚上，給學生授課。

五月六日 (星期三)
晚上，給教友授課。
都是分享，4月30日的彌撒經驗。
正如Laura說，好的音樂，繞樑三日；禮儀「天人共慶」如此；「愛」的經歷都是如此……

Cecile的分享可以綜合一點……

可敬的羅神父：
茲分享湯主教就職彌撒感受：感動位
1.陳樞機帶著湯主教就座那刻，充分體現我們的教會是由宗徒傳下來的那[傳承]。
2. 曾參與世青的青年，向主教効忠，及與主教擊掌那份活潑動力，令人感動，顯示出我們的教會充滿動力，極切合他們 We are on fire 的口號，勁正！
3.湯主教接受小朋友獻花，那份慈父的形象，sweet sweet ，很有教會是一個家的感覺，極其溫馨！

晚上
看了電影：The Notebook，使我很感動；充滿禮儀神學……
一位漸漸失憶的太太，把她與丈夫的愛情故事記下來，寫成了Notebook，交給丈夫……
Notebook首頁寫著：我漸漸失憶，恐怕連自己也記不起來。不過，只要你把Notebook中的愛情故事，講給我聽，我想我會漸漸找回自己的……
果然，她丈夫每次把他倆的愛情故事，講給她聽時，她都記起了自己，從新深愛著丈夫……每次都是他們深愛對方的新開始……
這就是禮儀神學：天人互訴愛情故事的行動……帶來死而復活的愛。