而今天（常年期第六主日）就讀到耶穌治好了痳瘋病人（谷1:40-45）……
我們都需要醫治……請從二月九日(星期一)開始跟進。
世人生活得越來越不開心了，迫使人研製了「忘憂藥」，以求一解千愁。「忘憂藥」的成效有幾多，暫時不得而知，但苦纏世人的是心靈的疼痛，是否這樣的一粒神奇藥丸，就可以「藥到病除」？短暫的療效相信是有的，但當病情「復發」時，又當如何呢？與其被動地靠藥物，不如藉著耶穌治癒癱子的比喻，看看我們是否可以從藥物以外，簡簡單單地來調理一下受傷的心靈。外國曾做過一個實驗：醫護人員將沒有藥物成分的空膠囊給病人服用，結果顯示，他們的病情竟然得到好轉。結論是，真正醫治人的，似乎不是藥物成分本身，而是藥物本身所具備的一種特殊意義：「安慰劑」（placebo effect），一種無形但相當有效力的治療。耶穌多次醫治病人，都是從人的心靈著手，他為我們營養不足的心靈，以撫摸接觸來使人受苦的心再次活起來，更不用多說，耶穌治病的手法，必然是充滿著安慰，充滿著慈悲，充滿著愛情，他這雙安慰之手，才是我們最需要的「忘憂藥」。我常會為自己的心靈闢一處playroom，這是我療傷、休息、充電之地。我可以親手設計這個playroom，包括格局、顏色、設施、氣氛，甚至面積大小……總之，正如天主創造天地時所自詡的：「看了，認為好。」在這裡，我可以與任何人談心，可以獨處，可以漫步其中，可以不必為取悅任何人而做自己喜歡的事；在這裡，可以獲得安慰，可以有歡笑，也可以有淚水。更難得的是，這個playroom其實已經在每個人心中，只要我們願意打開它：「歡迎進入」！
張貼留言
而今天（常年期第六主日）就讀到耶穌治好了痳瘋病人（谷1:40-45）……
1 則留言:
世人生活得越來越不開心了，迫使人研製了「忘憂藥」，以求一解千愁。
「忘憂藥」的成效有幾多，暫時不得而知，但苦纏世人的是心靈的疼痛，是否這樣的一粒神奇藥丸，就可以「藥到病除」？短暫的療效相信是有的，但當病情「復發」時，又當如何呢？
與其被動地靠藥物，不如藉著耶穌治癒癱子的比喻，看看我們是否可以從藥物以外，簡簡單單地來調理一下受傷的心靈。
外國曾做過一個實驗：醫護人員將沒有藥物成分的空膠囊給病人服用，結果顯示，他們的病情竟然得到好轉。結論是，真正醫治人的，似乎不是藥物成分本身，而是藥物本身所具備的一種特殊意義：「安慰劑」（placebo effect），一種無形但相當有效力的治療。
耶穌多次醫治病人，都是從人的心靈著手，他為我們營養不足的心靈，以撫摸接觸來使人受苦的心再次活起來，更不用多說，耶穌治病的手法，必然是充滿著安慰，充滿著慈悲，充滿著愛情，他這雙安慰之手，才是我們最需要的「忘憂藥」。
我常會為自己的心靈闢一處playroom，這是我療傷、休息、充電之地。我可以親手設計這個playroom，包括格局、顏色、設施、氣氛，甚至面積大小……總之，正如天主創造天地時所自詡的：「看了，認為好。」
在這裡，我可以與任何人談心，可以獨處，可以漫步其中，可以不必為取悅任何人而做自己喜歡的事；在這裡，可以獲得安慰，可以有歡笑，也可以有淚水。
更難得的是，這個playroom其實已經在每個人心中，只要我們願意打開它：「歡迎進入」！
張貼留言