10月1日，傳教區主保聖女小德蘭慶日。
柴灣角天主教小學製作了聖女小德蘭ppt，大家可以下載：http://catholic-dlc.org.hk/theresa.ppt
以幫肋反省，祈禱，且在生活中，學習聖女小德蘭的「小」和「純愛」。
柴灣角天主教小學製作了聖女小德蘭ppt，大家可以下載：http://catholic-dlc.org.hk/theresa.ppt
以幫肋反省，祈禱，且在生活中，學習聖女小德蘭的「小」和「純愛」。
缅怀教区的前辈（二）
1 週以前
2008年9月30日星期二
九月廿七日 聖雲先紀念日
早上7:15am彌撒
聖雲先紀念日
感覺與聖人非常有feel，因為剛剛與校牧完成了聖雲先的PPT。這樣，可見「愈認識，愈愛」，「愈愛，愈認識」的名言，確實無誤。
聖人出於困境，沒有被困，卻以自己的經歷，為人解困。（見聖雲先簡報：http://catholic-dlc.org.hk/vincent.ppt）
聖雲先，為我等祈。
我想起受困的眾人：受自己、受別人、受理性、受感情、受工作、受環境、受家庭、受假話、受情慾、受仇恨、受私慾偏情……所困的世人……
上主，求你垂憐！上主，求你解困！上主，求你也使我們以你所賜的經歷，為人解困。
今日的讀經一（訓道篇11:9-12:8）
「天主必要就你所行的一切，審判你」這句話，使我更體味到「真我」的重要。
既然「虛而又虛，萬事皆虛」，有什麼東西，值得我為它，而自欺欺人？！我不是為了人的「笑」、「怒」、「接受」、「反對」……而生存。我也不是為討好誰而生活。我只為天主而活……。只有天主知道我心，只有天主審判我。
站在天主台前，亳不隱藏…...如此做人，做天主所「愛」的人，做不需用面具的「真人」，才是快樂幸福的。
看！耶穌今天在福音中（路4:43-45）亦是如此:「人子將被交於人的手中」，但他仍面不改容……因為他真「愛」父，也真「愛」人。
修女及教友在點頭……
其實，做「真人」是難的，除非是天主的「愛」觸動我的心，使我愛得「真」。
主，請垂憐我、我們，及你所愛的每一位……
上午
校正《主日感恩祭（常年期二）》經文
11:30-2:00pm
與伍神父、鄧準執事，及陳修女午膳。
暢談牧靈……
希望將來，可以更入題……
天主的安排真妙。在回堂區途中，收到青年Yuk來電；他對照了「堂議」新舊章程，發現問題。
非常好！鄧準與我立即赴約，與Yuk詳談；正巧「典」回來，加入談話，非常入題……我們覺得還是「小國寡民」的結構好！大家靈活溝通，共同服務，不用層層架構，太多官僚….
3:00pm.
「讀書會」開鑼！好成功。兩位老師幫助三位青年……第一次已經使學生好感動；是真的關心，是真誠的「愛」。
在彌撒中公布：
每星期六，下午三時至五時，在本堂祭衣房，舉辦「讀書會」，協助中三、中四、中五學生，找出讀書方法，並個別解答疑難……不是補習，而是協助學生真正讀書。
歡迎教友及非教友學生參加。我們將有專業老師負責指導。
更感動的是：同一時間，在另一房間，默存會修女，偕同一對教師夫婦，為約十多位新來港中學生，補習英文……
鄧準全部認識了Yuk、典、老師……我希望為鄧準開闢視野。我關心的不是架構，而是人的需要；認識人是最重要的。
遇到司機兄弟回來調整音響，又與他及Yuk談堂議……
與兩青年談感情生活……在主內談情說愛……好幸福
聽告解
8:00pm.彌撒
特別聽鄧準證道
希望可以給他一點意見。
晚上安靜下來，作一周的反省……主日的來臨，是死而復活的時機……我要在主前，經歷死亡，死於「自我」，好能進入「主日」。復活的主，垂憐我……
10:30pm 與媽通話
11:00pm
正在寫日誌時，Robert來到，他要與德國家人MSN，但堂區只有我的辦公室可以上網……希望快有改善。
謝謝亞欣幫助我上blog。
謝謝blog中交流的朋友……
祈禱：懺悔、感恩、求恩……
虛而又虛，萬事皆虛……一切都歸於天主……我沉醉於上主，只有天主審判我……我願意接受天主愛的審判……上主，求你垂憐。
我為參加主日彌撒的教友祈禱。我也為不能來赴宴的教友祈禱……我為這一周所遇見的人祈禱。我把A、B、C、D、E、F、G、H君，AA、BB、CC、DD、JJ、KK、YY……校牧祈禱……
我好有亦父、亦兄feel……
多謝天主賜我成為教區神父……
聖雲先紀念日
感覺與聖人非常有feel，因為剛剛與校牧完成了聖雲先的PPT。這樣，可見「愈認識，愈愛」，「愈愛，愈認識」的名言，確實無誤。
聖人出於困境，沒有被困，卻以自己的經歷，為人解困。（見聖雲先簡報：http://catholic-dlc.org.hk/vincent.ppt）
聖雲先，為我等祈。
我想起受困的眾人：受自己、受別人、受理性、受感情、受工作、受環境、受家庭、受假話、受情慾、受仇恨、受私慾偏情……所困的世人……
上主，求你垂憐！上主，求你解困！上主，求你也使我們以你所賜的經歷，為人解困。
今日的讀經一（訓道篇11:9-12:8）
「天主必要就你所行的一切，審判你」這句話，使我更體味到「真我」的重要。既然「虛而又虛，萬事皆虛」，有什麼東西，值得我為它，而自欺欺人？！我不是為了人的「笑」、「怒」、「接受」、「反對」……而生存。我也不是為討好誰而生活。我只為天主而活……。只有天主知道我心，只有天主審判我。
站在天主台前，亳不隱藏…...如此做人，做天主所「愛」的人，做不需用面具的「真人」，才是快樂幸福的。
看！耶穌今天在福音中（路4:43-45）亦是如此:「人子將被交於人的手中」，但他仍面不改容……因為他真「愛」父，也真「愛」人。
修女及教友在點頭……
其實，做「真人」是難的，除非是天主的「愛」觸動我的心，使我愛得「真」。
主，請垂憐我、我們，及你所愛的每一位……
上午
校正《主日感恩祭（常年期二）》經文
11:30-2:00pm
與伍神父、鄧準執事，及陳修女午膳。
暢談牧靈……
希望將來，可以更入題……
天主的安排真妙。在回堂區途中，收到青年Yuk來電；他對照了「堂議」新舊章程，發現問題。
非常好！鄧準與我立即赴約，與Yuk詳談；正巧「典」回來，加入談話，非常入題……我們覺得還是「小國寡民」的結構好！大家靈活溝通，共同服務，不用層層架構，太多官僚….
3:00pm.
「讀書會」開鑼！好成功。兩位老師幫助三位青年……第一次已經使學生好感動；是真的關心，是真誠的「愛」。
在彌撒中公布：
每星期六，下午三時至五時，在本堂祭衣房，舉辦「讀書會」，協助中三、中四、中五學生，找出讀書方法，並個別解答疑難……不是補習，而是協助學生真正讀書。
歡迎教友及非教友學生參加。我們將有專業老師負責指導。
更感動的是：同一時間，在另一房間，默存會修女，偕同一對教師夫婦，為約十多位新來港中學生，補習英文……
鄧準全部認識了Yuk、典、老師……我希望為鄧準開闢視野。我關心的不是架構，而是人的需要；認識人是最重要的。
遇到司機兄弟回來調整音響，又與他及Yuk談堂議……
與兩青年談感情生活……在主內談情說愛……好幸福
聽告解
8:00pm.彌撒
特別聽鄧準證道
希望可以給他一點意見。
晚上安靜下來，作一周的反省……主日的來臨，是死而復活的時機……我要在主前，經歷死亡，死於「自我」，好能進入「主日」。復活的主，垂憐我……
10:30pm 與媽通話
11:00pm
正在寫日誌時，Robert來到，他要與德國家人MSN，但堂區只有我的辦公室可以上網……希望快有改善。
謝謝亞欣幫助我上blog。
謝謝blog中交流的朋友……
祈禱：懺悔、感恩、求恩……
虛而又虛，萬事皆虛……一切都歸於天主……我沉醉於上主，只有天主審判我……我願意接受天主愛的審判……上主，求你垂憐。
我為參加主日彌撒的教友祈禱。我也為不能來赴宴的教友祈禱……我為這一周所遇見的人祈禱。我把A、B、C、D、E、F、G、H君，AA、BB、CC、DD、JJ、KK、YY……校牧祈禱……
我好有亦父、亦兄feel……
多謝天主賜我成為教區神父……
2008年9月28日星期日
九月廿六日 星期五
早上7:15am彌撒
今天的讀經一(訓3:1-11)：「事事有時節，天下任何事皆有定時……」非常耳熟能詳。不過，今天在我心中迴響的是：「天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人不能明瞭天主自始至終所做的工作。」
觸動我的，是上主要求我洞悉「時代的徵兆」，並「尋找天主的旨意」。
「洞悉時代的徵兆」就要我不可離開人群，且要明白人心中的需要；「尋找天主的旨意」就要我不能離開天主，且要在祈禱中，把人心的需要，帶進天主的心裡，去體味天主如何去「愛」……去陪伴，去幫助他們……。
這是牧靈「愛」德……；這是教區神父的使命……；這是教會所有成員的使命……
今日福音(路9:18-22)，耶穌問得好：「你們說我是誰？」耶穌不是問別人，而是問我。
對我來說：耶穌是誰……
我們捫心自問？
耶穌，你是我的主，我的天主……
我聽見耶穌說：「來，跟隨我！」……必須受苦……第三天必要復活。
我把A、B、C、D、E、F、G、H君託於天主。
天主，請你光照他們，都能明辨時代的需要，及你的旨意……
我為今日的青年祈禱，求天主幫助他們認識「自己」，及自己的需要……
9:30am
謝謝陳醫師為我服務。
在閒談中，他很關心那青年的哮喘……
他建議：不要吃喝寒涼之物、注意氣溫的變化、不要刺激氣管……且主動邀請那青年來見他。他希望幫助那青年，增强抵抗力……。他說：可能幫助到一位未來神父。哈哈！謝謝陳醫師對聖召的幫助。天主降福你！
謝謝校牧，準備了internet及歌曲。
11:00-12:15am 下午班老師「信仰漫遊」
3:30-5:00pm 上午班老師「信仰漫遊」
我打算正如老師要求，今日多介紹聖經。
從歌曲「餅酒的愛」，引申耶穌亦師、亦友、亦父、亦兄，常與門徒吃飯，來陪伴和教導門徒成長……
又以我與青年處理「吉野家」錄影事件為例，指出陪伴和輔導青少年的重要。尤其注意：幫助他們發現「良心」，及發展「愛心」。正如星期一讀經(箴言3:27-34)所說：「不要羨慕强暴的人」……只有「愛」可以淨化人心……
又引申星期二讀經(箴言21:1-6，10-13)所說：「人對自己的行為，總自覺正直，但審察人心的，卻是天主。」，來鼓勵大家，常常幫助自己和學生，在天主前，省察和意識自己處世行事的「動機」……
我說：寫Blog也可幫助我反省一天所思、所言、所行的「動機」
引發大家分享……
謝謝Cat、Lee兩位老師，介紹自己的經驗。他們不若而同看到天主藉著人和事，造就了他們，使成為今天的他們。
我們也自問：我們今天又可否以「我」來影響學生呢？
傍晚
與一位青年暢談感情生活；願天主降福他。
有時，青年人真不知道「情」為何物；極需要與他們一起發掘……
這是教區神父的聖召：以天主的愛，「為一切人，成為一切」……陪伴他們找到天主的「愛」……
8:30pm
回到堂區
高興收到YY準校牧的電郵，他回應星期三的聚會，與大家分享：
後感： 1) 校牧和校長、師生間的溝通，非常重要！
2) 有參與者擔心前途，尤其學歷方面的承認。
3) 堅持教會的傳统，要以開放的態度，但須堅守底線。
4) AA憑藉8年的豐富經驗和大家分享；與各科老師的合作，以達致最大效益！
5) KK提醒：培育老師的宗教信仰，是非常重要的。
YY的建議：校牧必需深化自己的信仰，無論是知識或靈修；再進修是必要的。
9:30pm
與媽通話
繼續校正《常年期二主日感恩祭》
11:30pm
收到YY sms。看！這就是「天賜友情」
昨天乘巴士經過心光盲人學校，看見三位小朋友促膝談天。
世人被俗事所煩擾，但兄弟之情，像甘露一般，滋養身心靈！
祈禱：懺悔、感恩、求恩
今日的讀經再迴響於我心：
今日我更了解人心嗎？
我更了解天主的旨意嗎？
耶穌！你是我的天主……。我沉醉於這句話。
我再次把自己和我所愛的、天主所愛的每位，奉獻於天主……
入睡！
今天的讀經一(訓3:1-11)：「事事有時節，天下任何事皆有定時……」非常耳熟能詳。不過，今天在我心中迴響的是：「天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人不能明瞭天主自始至終所做的工作。」
觸動我的，是上主要求我洞悉「時代的徵兆」，並「尋找天主的旨意」。
「洞悉時代的徵兆」就要我不可離開人群，且要明白人心中的需要；「尋找天主的旨意」就要我不能離開天主，且要在祈禱中，把人心的需要，帶進天主的心裡，去體味天主如何去「愛」……去陪伴，去幫助他們……。
這是牧靈「愛」德……；這是教區神父的使命……；這是教會所有成員的使命……
今日福音(路9:18-22)，耶穌問得好：「你們說我是誰？」耶穌不是問別人，而是問我。
對我來說：耶穌是誰……
我們捫心自問？
耶穌，你是我的主，我的天主……
我聽見耶穌說：「來，跟隨我！」……必須受苦……第三天必要復活。
我把A、B、C、D、E、F、G、H君託於天主。
天主，請你光照他們，都能明辨時代的需要，及你的旨意……
我為今日的青年祈禱，求天主幫助他們認識「自己」，及自己的需要……
9:30am
謝謝陳醫師為我服務。
在閒談中，他很關心那青年的哮喘……
他建議：不要吃喝寒涼之物、注意氣溫的變化、不要刺激氣管……且主動邀請那青年來見他。他希望幫助那青年，增强抵抗力……。他說：可能幫助到一位未來神父。哈哈！謝謝陳醫師對聖召的幫助。天主降福你！
謝謝校牧，準備了internet及歌曲。
11:00-12:15am 下午班老師「信仰漫遊」
3:30-5:00pm 上午班老師「信仰漫遊」
我打算正如老師要求，今日多介紹聖經。
從歌曲「餅酒的愛」，引申耶穌亦師、亦友、亦父、亦兄，常與門徒吃飯，來陪伴和教導門徒成長……
又以我與青年處理「吉野家」錄影事件為例，指出陪伴和輔導青少年的重要。尤其注意：幫助他們發現「良心」，及發展「愛心」。正如星期一讀經(箴言3:27-34)所說：「不要羨慕强暴的人」……只有「愛」可以淨化人心……
又引申星期二讀經(箴言21:1-6，10-13)所說：「人對自己的行為，總自覺正直，但審察人心的，卻是天主。」，來鼓勵大家，常常幫助自己和學生，在天主前，省察和意識自己處世行事的「動機」……
我說：寫Blog也可幫助我反省一天所思、所言、所行的「動機」
引發大家分享……
謝謝Cat、Lee兩位老師，介紹自己的經驗。他們不若而同看到天主藉著人和事，造就了他們，使成為今天的他們。
我們也自問：我們今天又可否以「我」來影響學生呢？
傍晚
與一位青年暢談感情生活；願天主降福他。
有時，青年人真不知道「情」為何物；極需要與他們一起發掘……
這是教區神父的聖召：以天主的愛，「為一切人，成為一切」……陪伴他們找到天主的「愛」……
8:30pm
回到堂區
高興收到YY準校牧的電郵，他回應星期三的聚會，與大家分享：
後感： 1) 校牧和校長、師生間的溝通，非常重要！
2) 有參與者擔心前途，尤其學歷方面的承認。
3) 堅持教會的傳统，要以開放的態度，但須堅守底線。
4) AA憑藉8年的豐富經驗和大家分享；與各科老師的合作，以達致最大效益！
5) KK提醒：培育老師的宗教信仰，是非常重要的。
YY的建議：校牧必需深化自己的信仰，無論是知識或靈修；再進修是必要的。
9:30pm
與媽通話
繼續校正《常年期二主日感恩祭》
11:30pm
收到YY sms。看！這就是「天賜友情」
昨天乘巴士經過心光盲人學校，看見三位小朋友促膝談天。
世人被俗事所煩擾，但兄弟之情，像甘露一般，滋養身心靈！
祈禱：懺悔、感恩、求恩
今日的讀經再迴響於我心：
今日我更了解人心嗎？
我更了解天主的旨意嗎？
耶穌！你是我的天主……。我沉醉於這句話。
我再次把自己和我所愛的、天主所愛的每位，奉獻於天主……
入睡！
九月廿五日 星期四
早上
醒來，很累。今天需要慢下來了。
早禱
今日的讀經一：虛而又虛，萬事皆虛……太陽之下無新事(訓1:2-11)
這篇讀經，不繼在我心中迴響，淨化我的生命：不要執著「過往」、不要執著「今日」、也不要執著「將來」……一切都在天主手中。
一切都有天主愛的照顧；我只管做天主心中的「我」……
天主為我安排的一切，都是為造就他所愛的「我」。
天主，我把「我」完全交託於你……求你使「我」毫不隱藏地屬於你。
我以答唱詠祈禱：「上主，從永遠到永遠，你做了我們的靠山。」(詠90)……不斷重複。
福音的話(路9:7-9)：「這人到底是誰？」……便設法去看看耶穌。
主！求你使「我」重新認識耶穌……不是別人的耶穌……而是「我」的耶穌……
我為自己、為A、B、C、D、E、F、G、H君，祈求天主……讓我們在今天的生活裡，能重新認識耶穌……「我們」的耶穌。
與一青年吃早餐，談生活。
上午
今日工作要慢一點……
跟進MEP彌撒經文
《常年期四主日感恩祭》印好了！
送到禮委，同工們先睹為快！
我拿著第一本，高舉，首先奉獻給天主，並求主光照眾人，善用這禮儀書，有意識地，用心參與主日感恩祭。
又感謝台前幕後各人；並求主一一酬報大家的苦心。
本來用心聆聽，動心祈禱，有書無書，都可以。不過，為了幫助大家，可以回過頭來，再讀、再想、再深入祈禱，這禮儀書不失是重要的工具；尤其為讀經員，及為其他禮儀人員，用作分享和祈禱。
我習慣，每次彌撒前，都問禮儀人員：「反省了今日禮儀和讀經嗎？」
下午
與教理中心同工，校正《天主教教理綱要》有關聖事部分……
完成了。感謝天主！
下周仍要校閱「禮儀總論」及「日常禱文」。
7:00-9:00pm
教理班：入門聖事
今天Peter講得非常入題，且很有幽默感！
好好！
我也解釋了……
收到sms，需要幫助準校牧遞應徵信。樂意……
下課後，謝謝Peter送我回禮委。
9:45pm
與準校牧見面……
他送我回聖堂……
10:45pm
與媽通話
很累，需要早點休息。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
天主，你幫助了我看見今天過去……
天主，請幫助我迎接明天……
天主，雖然太陽之下無新事，但天天你都賜「我」重新認識「耶穌」、認識「自己」，請幫助我成為你心中的新「我」。
我把你所愛，我所愛的每個人，都奉獻到你台前，請悅納我們……
醒來，很累。今天需要慢下來了。
早禱
今日的讀經一：虛而又虛，萬事皆虛……太陽之下無新事(訓1:2-11)
這篇讀經，不繼在我心中迴響，淨化我的生命：不要執著「過往」、不要執著「今日」、也不要執著「將來」……一切都在天主手中。一切都有天主愛的照顧；我只管做天主心中的「我」……
天主為我安排的一切，都是為造就他所愛的「我」。
天主，我把「我」完全交託於你……求你使「我」毫不隱藏地屬於你。
我以答唱詠祈禱：「上主，從永遠到永遠，你做了我們的靠山。」(詠90)……不斷重複。
福音的話(路9:7-9)：「這人到底是誰？」……便設法去看看耶穌。
主！求你使「我」重新認識耶穌……不是別人的耶穌……而是「我」的耶穌……
我為自己、為A、B、C、D、E、F、G、H君，祈求天主……讓我們在今天的生活裡，能重新認識耶穌……「我們」的耶穌。
與一青年吃早餐，談生活。
上午
今日工作要慢一點……
跟進MEP彌撒經文
《常年期四主日感恩祭》印好了！
送到禮委，同工們先睹為快！
我拿著第一本，高舉，首先奉獻給天主，並求主光照眾人，善用這禮儀書，有意識地，用心參與主日感恩祭。
又感謝台前幕後各人；並求主一一酬報大家的苦心。
本來用心聆聽，動心祈禱，有書無書，都可以。不過，為了幫助大家，可以回過頭來，再讀、再想、再深入祈禱，這禮儀書不失是重要的工具；尤其為讀經員，及為其他禮儀人員，用作分享和祈禱。
我習慣，每次彌撒前，都問禮儀人員：「反省了今日禮儀和讀經嗎？」
下午
與教理中心同工，校正《天主教教理綱要》有關聖事部分……
完成了。感謝天主！
下周仍要校閱「禮儀總論」及「日常禱文」。
7:00-9:00pm
教理班：入門聖事
今天Peter講得非常入題，且很有幽默感！
好好！
我也解釋了……
收到sms，需要幫助準校牧遞應徵信。樂意……
下課後，謝謝Peter送我回禮委。
9:45pm
與準校牧見面……
他送我回聖堂……
10:45pm
與媽通話
很累，需要早點休息。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
天主，你幫助了我看見今天過去……
天主，請幫助我迎接明天……
天主，雖然太陽之下無新事，但天天你都賜「我」重新認識「耶穌」、認識「自己」，請幫助我成為你心中的新「我」。
我把你所愛，我所愛的每個人，都奉獻到你台前，請悅納我們……
2008年9月26日星期五
九月廿四日 星期三
風雨過去、重見天日
早禱
今天的讀經一（箴言30:5-9）充滿了智慧，上主，我就照你的話，祈求你吧！
「請你令虛偽和欺詐遠離我，貧乏或富裕勿賜與我，只供予我必需的食糧，免得我吃飽了，背叛你說：『誰是上主？』或是過於貧乏，因而行竊，加辱我天主的名。」
上主！今日與我，我日用糧（求你今天賞給我們每日的食糧）。
我想起我外祖母對我的教導：她從小就這樣教導我：今日與我，我日用糧。
在福音中（路9:1-6），耶穌吩咐那十二人：不要帶什麼，輕身上路，宣傳喜訊、宣講天主的國……
我不斷重複背誦這段福音，猶如我就在這十二人當中；這是耶穌對我說的話，我牢記於心：宣講天主的國……宣講天主的國……
我沉醉於耶穌的召叫……
主，請幫助我按照你的吩咐，履行你的召叫。
主，請興起更多聖召吧！
主，請在更多人的心中，播下你聖召的種子。
主，請賜追求聖召者，智慧、勇力，並敢於聆聽你在他們心裡的聲音。
我想起G君……
我把自己、A、B、C、D、E、F、G、H君，託於上主的召叫……
上午
進入辦公室，遇見一位內地神父，他曾一直在四川幫助災民。
他暢談如何協助災民及教會：首先安居，再樂業，再重建；無論是房屋、心靈……。
他提及許多學生及朋友，到災區，與失去親人的孩子玩耍，建立友誼，撫慰孩子的傷痛。當然，要做的工作，還有很多；孩子需要「家」，而不只是「學校」和「孤兒院」。
我想，如果孩子被「好家庭」領養，能夠在「外省」開始新生活，可能比較容易離開傷痛，開始新生活。
當然，應該每年，或每一階段，回鄉拜祭，抒發哀思，不過，仍要遠離受災環境，以免繼續觸景傷情。
我又想起：香港學生，可否與當地學生，做筆友呢？通過「文字」，也可以讓受災學生，得到友誼的撫慰和鼓勵。
又與陳神父暢談；他剛從參與「亞洲禮儀大會」回來。他說及「禮儀大會」中的氣氛和交流……
繼續校正「教區牧民指引」，在午飯前完成了初稿。好高興！感謝天主！
12:30-2:00pm
與同工一起宴請月姐；她10多年來幫助我們清理辦公室。現在，她的子女已經長大成人，她可以榮休享清福了。
我們深深感謝月姐多年來的勞苦和幫忙。
同工知道我不喜歡吃水果，會影響我健康，故請月姐每天給我準備一碗水果，放我案頭……謝謝妳月姐！
祝妳身體健康，與家人一起共享家庭樂。有時間，回來探望我們。
下午
繼續校正《主日感恩祭——常年期二》餘下的聖經稿。
準備晚上與約7位校牧的聚會。
最後校閱MEP350周年紀念彌撒的內容，及禮儀小冊。
除了簡單有意義的內容，連禮儀小冊的封面，也非常樸實美麗，突顯這慶典的意義。
「聖女小德蘭」的聖像在上方。
「350年前，教宗派遣MEP三位主教到亞洲傳教」的圖在下方，使人一目了然，看見天主奇妙的計劃，而心生祈禱。
謝謝Addy、Laura……。
作為禮儀服務員，不單要有禮儀的學識、人情世故、牧靈經驗和愛德，還需要有欣賞的心；懂得欣賞人心；欣賞天主在每人心中的工作，也要欣賞天主在萬有中的救恩計劃。
欣賞「聖藝」，用圖像去表達：那超越表達的「天主之愛」。
7:00-8:45pm
與校牧聚會
(以下是Laura分享。謝謝Laura！)
與7位青年校牧共敍分享。聽到他們作為學校牧民助理（校牧）的心聲、喜樂，擔心和需要，我覺得很有意思。我也感受到，校牧都希望有人聆聽他們的感受；而且，他們經過數年的鍛鍊及摸索，都確認校牧在天主教學校內，負有不能替代的專業角色。
AA已任校牧8年，都在同一學校，而且他歷經二位校監、三位校長。他深深體會到：校監的支持、校長的重視、宗教科主任及老師的配合和合作、對學生的愛心、與家長和學生建立友誼，都非常重要。他學校已把信仰和訓導，合為一體，稱為「靈訓輔」。校牧已成為協助學校發展靈性培育和陪伴的主導者之一。
真高興，AA仍是八年前一樣的活潑、開朗。他現正修讀學位，而且有了「暫准教師證」，可以入教室。但他很清楚說，我要做校牧，更能傳福音，不要做教師。有趣！
我們鼓勵他拿取專業學位，讀教育文憑，然後發展校牧專業服務。
BB剛取得社工學位，曾任兼職校牧四年，今年開始在一中學擔任全職校牧。她很高興以「姊姊」的身分，與學生交流信仰，而且由於她有社工訓練，使她更能輔導學生在靈性上成長。
CC任同一學校上下午校的校牧，已有四年。她已收集了頗完備的視聽教材，漸漸掌握到校牧在學校內，應有的堅持，以及應作的適應……
DD任校牧四年，轉了兩間學校。她很愛學生，並找到自己的角色，故做得開心，但畢竟會問：校牧的專業培訓有多少？有沒有遠景？
JJ原是家庭主婦，由於與一間學校有聯絡，做義工，今年校方邀請她做全職校牧。她感到工作很有意義，能夠協助老師傳福音，但她仍在摸索中，需要多方支援。
KK任校牧兩年，轉了2所學校。之前，他曾經被同事吩咐他去修水喉。今日，他很欣賞現在的校長，給予他發展的空間。
他亦問及專業發展培育、薪級及職級的具體問題？
YY是有意投身校牧的青年，靜靜地聽大家發言……
簡單而言，綜合三點：
1. 要有天時地利人和，才能發揮校牧的作用。即如AA所說，得到校監、校長、宗教科主任的認同和合作，以及同事們的配合和支持。
2. 校牧要充實自己，例如修讀學位，及教育文憑，以取得教師專業，就更能有尊嚴地在學校的教職員團隊中，專注發揮「校牧」的角色。
我們問：「夜神」宗教學學位可得政府承認嗎？
3. 禮委若能建立一個資料庫，匯集一些學校禮儀、儀式，及祈禱文等等的範例、聖人及聖經PPT，及聖歌資源，有支援作用，可以幫助大家做得更好，更專業。
很有意義，今晚跟校牧聊天，看到天主的工作……
9:00-9:45pm
與一位校牧，及一位準校牧晚膳。暢談之中，忽然堂區青年急Call，原來他們緊急聚會，商量是否參選加入堂區議會。(因為沒有confirm，我忘記了！)
10:15-11:30pm
趕回堂區，與9位青年商議參選堂區議會事宜。
佩服：他們知不可為，而為之……
天主降福他們……。他們的熱心定會成功。
我支持他們，為他們祈禱。
因為沒有鑰匙，進不到宿舍，坐車回教區中心……
零晨12:30
祈禱：懺悔、感恩、求恩
今日與我，我日用糧；回顧今日，天主賜給了我精神和物質的食糧；我感到很富足……。感謝天主召叫我成為教區神父……
今天所遇過的人和事，都在我心中……
遇到的孩子……月姐……校牧……堂區青年……A、B、C、D、E、F、G、H君……我把自己、天主所愛的，我所愛的每位，都交託給天主……
平安入睡……
早禱
今天的讀經一（箴言30:5-9）充滿了智慧，上主，我就照你的話，祈求你吧！
「請你令虛偽和欺詐遠離我，貧乏或富裕勿賜與我，只供予我必需的食糧，免得我吃飽了，背叛你說：『誰是上主？』或是過於貧乏，因而行竊，加辱我天主的名。」
上主！今日與我，我日用糧（求你今天賞給我們每日的食糧）。
我想起我外祖母對我的教導：她從小就這樣教導我：今日與我，我日用糧。在福音中（路9:1-6），耶穌吩咐那十二人：不要帶什麼，輕身上路，宣傳喜訊、宣講天主的國……
我不斷重複背誦這段福音，猶如我就在這十二人當中；這是耶穌對我說的話，我牢記於心：宣講天主的國……宣講天主的國……
我沉醉於耶穌的召叫……
主，請幫助我按照你的吩咐，履行你的召叫。
主，請興起更多聖召吧！
主，請在更多人的心中，播下你聖召的種子。
主，請賜追求聖召者，智慧、勇力，並敢於聆聽你在他們心裡的聲音。
我想起G君……
我把自己、A、B、C、D、E、F、G、H君，託於上主的召叫……
上午
進入辦公室，遇見一位內地神父，他曾一直在四川幫助災民。
他暢談如何協助災民及教會：首先安居，再樂業，再重建；無論是房屋、心靈……。
他提及許多學生及朋友，到災區，與失去親人的孩子玩耍，建立友誼，撫慰孩子的傷痛。當然，要做的工作，還有很多；孩子需要「家」，而不只是「學校」和「孤兒院」。
我想，如果孩子被「好家庭」領養，能夠在「外省」開始新生活，可能比較容易離開傷痛，開始新生活。
當然，應該每年，或每一階段，回鄉拜祭，抒發哀思，不過，仍要遠離受災環境，以免繼續觸景傷情。
我又想起：香港學生，可否與當地學生，做筆友呢？通過「文字」，也可以讓受災學生，得到友誼的撫慰和鼓勵。
又與陳神父暢談；他剛從參與「亞洲禮儀大會」回來。他說及「禮儀大會」中的氣氛和交流……
繼續校正「教區牧民指引」，在午飯前完成了初稿。好高興！感謝天主！
12:30-2:00pm
與同工一起宴請月姐；她10多年來幫助我們清理辦公室。現在，她的子女已經長大成人，她可以榮休享清福了。
我們深深感謝月姐多年來的勞苦和幫忙。
同工知道我不喜歡吃水果，會影響我健康，故請月姐每天給我準備一碗水果，放我案頭……謝謝妳月姐！
祝妳身體健康，與家人一起共享家庭樂。有時間，回來探望我們。
下午
繼續校正《主日感恩祭——常年期二》餘下的聖經稿。
準備晚上與約7位校牧的聚會。
最後校閱MEP350周年紀念彌撒的內容，及禮儀小冊。
除了簡單有意義的內容，連禮儀小冊的封面，也非常樸實美麗，突顯這慶典的意義。
「聖女小德蘭」的聖像在上方。「350年前，教宗派遣MEP三位主教到亞洲傳教」的圖在下方，使人一目了然，看見天主奇妙的計劃，而心生祈禱。
謝謝Addy、Laura……。
作為禮儀服務員，不單要有禮儀的學識、人情世故、牧靈經驗和愛德，還需要有欣賞的心；懂得欣賞人心；欣賞天主在每人心中的工作，也要欣賞天主在萬有中的救恩計劃。
欣賞「聖藝」，用圖像去表達：那超越表達的「天主之愛」。
7:00-8:45pm
與校牧聚會
(以下是Laura分享。謝謝Laura！)
與7位青年校牧共敍分享。聽到他們作為學校牧民助理（校牧）的心聲、喜樂，擔心和需要，我覺得很有意思。我也感受到，校牧都希望有人聆聽他們的感受；而且，他們經過數年的鍛鍊及摸索，都確認校牧在天主教學校內，負有不能替代的專業角色。
AA已任校牧8年，都在同一學校，而且他歷經二位校監、三位校長。他深深體會到：校監的支持、校長的重視、宗教科主任及老師的配合和合作、對學生的愛心、與家長和學生建立友誼，都非常重要。他學校已把信仰和訓導，合為一體，稱為「靈訓輔」。校牧已成為協助學校發展靈性培育和陪伴的主導者之一。
真高興，AA仍是八年前一樣的活潑、開朗。他現正修讀學位，而且有了「暫准教師證」，可以入教室。但他很清楚說，我要做校牧，更能傳福音，不要做教師。有趣！
我們鼓勵他拿取專業學位，讀教育文憑，然後發展校牧專業服務。
BB剛取得社工學位，曾任兼職校牧四年，今年開始在一中學擔任全職校牧。她很高興以「姊姊」的身分，與學生交流信仰，而且由於她有社工訓練，使她更能輔導學生在靈性上成長。
CC任同一學校上下午校的校牧，已有四年。她已收集了頗完備的視聽教材，漸漸掌握到校牧在學校內，應有的堅持，以及應作的適應……
DD任校牧四年，轉了兩間學校。她很愛學生，並找到自己的角色，故做得開心，但畢竟會問：校牧的專業培訓有多少？有沒有遠景？
JJ原是家庭主婦，由於與一間學校有聯絡，做義工，今年校方邀請她做全職校牧。她感到工作很有意義，能夠協助老師傳福音，但她仍在摸索中，需要多方支援。
KK任校牧兩年，轉了2所學校。之前，他曾經被同事吩咐他去修水喉。今日，他很欣賞現在的校長，給予他發展的空間。
他亦問及專業發展培育、薪級及職級的具體問題？
YY是有意投身校牧的青年，靜靜地聽大家發言……
簡單而言，綜合三點：
1. 要有天時地利人和，才能發揮校牧的作用。即如AA所說，得到校監、校長、宗教科主任的認同和合作，以及同事們的配合和支持。
2. 校牧要充實自己，例如修讀學位，及教育文憑，以取得教師專業，就更能有尊嚴地在學校的教職員團隊中，專注發揮「校牧」的角色。
我們問：「夜神」宗教學學位可得政府承認嗎？
3. 禮委若能建立一個資料庫，匯集一些學校禮儀、儀式，及祈禱文等等的範例、聖人及聖經PPT，及聖歌資源，有支援作用，可以幫助大家做得更好，更專業。
很有意義，今晚跟校牧聊天，看到天主的工作……
9:00-9:45pm
與一位校牧，及一位準校牧晚膳。暢談之中，忽然堂區青年急Call，原來他們緊急聚會，商量是否參選加入堂區議會。(因為沒有confirm，我忘記了！)
10:15-11:30pm
趕回堂區，與9位青年商議參選堂區議會事宜。
佩服：他們知不可為，而為之……
天主降福他們……。他們的熱心定會成功。
我支持他們，為他們祈禱。
因為沒有鑰匙，進不到宿舍，坐車回教區中心……
零晨12:30
祈禱：懺悔、感恩、求恩
今日與我，我日用糧；回顧今日，天主賜給了我精神和物質的食糧；我感到很富足……。感謝天主召叫我成為教區神父……
今天所遇過的人和事，都在我心中……
遇到的孩子……月姐……校牧……堂區青年……A、B、C、D、E、F、G、H君……我把自己、天主所愛的，我所愛的每位，都交託給天主……
平安入睡……
2008年9月25日星期四
九月廿三日 星期二
早上
在祈禱中，深深體味到上主的話：「人對自己的行為，總自覺正直；但審察人心的，卻是上主……」(箴言21:1-6；10-3)
主，讓我在你前，毫無隱藏……
主，請審察我心……使我在你前，不用載上面具……
主，請光照我心……請寬恕我……
主，使我享受你所愛的「我」……使我能成為你前的「真我」……
我慢慢進入大清早的意識省察：
在天主前，意識我所想、所言、所行……的動機和動力……天主的愛。
我越浸淫於意識省察，越懇請聖母代禱：使我可以聽從耶穌，「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」(路8:19-21)
天主聖母……為我等祈……
我感到「寬心」，因為我知道天主愛我；他一定審察我心……使我不會離開他。
當我為A、B、C、D、E、F、G、H君……祈禱時，我再次懇求天主幫助他們在「真我」中生活……
在這祈禱中，好像天主對我有所催迫：我需要找多些機會陪伴他們……因為他們會遇到惡人的誘惑和挑戰……「惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷。……」(箴言21:10)
早上9:00am
回到修院，準備授課
知道我所愛的青年，繼續以假話蒙騙自己，又騙了我……。我心中刺痛，不單是因為我受騙，而是因為他繼續這樣蒙騙自己。
我在天主前，為他祈禱……
求主幫助他意識自己的「真我」……不要失落自己。
有人問我：如果他真的失落了，你會失望嗎？
我說：我會難過、心痛，但不會失望，因為我的寄望，在於上主。因為我知道：天主比我更愛他……天主一定會救助他……。
我只不過是天主手中的工具，在他人生的某一階段，作他的同行者……。
天主，請你派遣更合適的人幫助他。
「對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。」(格前9:22-23)
這是我作為教區神父的聖召……
若不會為你所服務的人心痛，你可問自己，你曾愛過他嗎？你又可稱作亦父、亦兄、亦師、亦友呢？！
保祿是好榜樣：「為你們縱然在基督內有上萬的教師，但為父親的卻不多，因為是我在基督耶穌內藉福音生了你們。所以我求你們：你們要效法我!」(格前4:15-16)
11:00-1:00pm
上課
今天，我盡辦法，幫助學生了解「標記」的力量。
在祈禱中，深深體味到上主的話：「人對自己的行為，總自覺正直；但審察人心的，卻是上主……」(箴言21:1-6；10-3)
主，讓我在你前，毫無隱藏……
主，請審察我心……使我在你前，不用載上面具……
主，請光照我心……請寬恕我……
主，使我享受你所愛的「我」……使我能成為你前的「真我」……
我慢慢進入大清早的意識省察：
在天主前，意識我所想、所言、所行……的動機和動力……天主的愛。
我越浸淫於意識省察，越懇請聖母代禱：使我可以聽從耶穌，「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和我的兄弟。」(路8:19-21)天主聖母……為我等祈……
我感到「寬心」，因為我知道天主愛我；他一定審察我心……使我不會離開他。
當我為A、B、C、D、E、F、G、H君……祈禱時，我再次懇求天主幫助他們在「真我」中生活……
在這祈禱中，好像天主對我有所催迫：我需要找多些機會陪伴他們……因為他們會遇到惡人的誘惑和挑戰……「惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷。……」(箴言21:10)
早上9:00am
回到修院，準備授課
知道我所愛的青年，繼續以假話蒙騙自己，又騙了我……。我心中刺痛，不單是因為我受騙，而是因為他繼續這樣蒙騙自己。
我在天主前，為他祈禱……
求主幫助他意識自己的「真我」……不要失落自己。
有人問我：如果他真的失落了，你會失望嗎？
我說：我會難過、心痛，但不會失望，因為我的寄望，在於上主。因為我知道：天主比我更愛他……天主一定會救助他……。
我只不過是天主手中的工具，在他人生的某一階段，作他的同行者……。
天主，請你派遣更合適的人幫助他。
「對軟弱的人，我就成為軟弱的，為贏得那軟弱的人；對一切人，我就成為一切，為的是總要救些人。我所行的一切，都是為了福音，為能與人共沾福音的恩許。」(格前9:22-23)
這是我作為教區神父的聖召……
若不會為你所服務的人心痛，你可問自己，你曾愛過他嗎？你又可稱作亦父、亦兄、亦師、亦友呢？！
保祿是好榜樣：「為你們縱然在基督內有上萬的教師，但為父親的卻不多，因為是我在基督耶穌內藉福音生了你們。所以我求你們：你們要效法我!」(格前4:15-16)
11:00-1:00pm
上課
今天，我盡辦法，幫助學生了解「標記」的力量。
首先，在安息日的餐，主禮者拿著「餅」和「酒」祈禱，感謝天主帶領他們，離開為奴之所，進入福地，得以享用天主的產業，然後大家吃餅喝酒。
若沒有把餅酒拿在手中，又沒有吃喝，則祈禱也是空話，不能感人，也不能使人體驗到當初的救恩、今日的親臨。那麼，「天人共慶」(禮儀)的行動，也是空洞的儀式。
學生很聰明，立即明白，同樣道理，用於彌撒。
若不領聖體聖血，不能體現我們與耶穌的特殊關係。
領受祝聖了的「餅形」，所體現的是：耶穌是我們的生命之糧；共飲祝聖了的「酒形」，是體現：參與耶穌以自己寶血所立的新盟約。
當然，老問題又來：不用領聖血，因為聖體中有聖血……
耶穌知道他「整個」親臨於「餅形」和「酒形」，不過，他願意以「餅形」和「「酒形」，來分別突顯他與我們的關係：「生命」的關係；「永恒盟約」的關係。
學生於是明白領聖血的重要，正如《彌撒經書總論 第281條》所說：「標記的完整、體現永恒的盟約，及天國的新酒之宴」
大家都同意，共飲一杯是最好；「醮」是退而求其次。「不領」是？！
1:30-2:45pm
與準執事夫婦午膳，暢談生活及牧職。準執事還記得：我曾邀請他任堂區議會主席，可是當時，因為他家庭及工作，未能答應。他說：我為你作証……
哈哈……
下午好緊張，因為颱風迫近。
3:30pm
我請職員們回家吧！因為8號颱風訊號將於4-8時間懸掛……
我繼續校閱「教友牧民指引」，及寫日誌。
與一青年聊天。她知道自己的「性向」；她又知道自己的傾慕；她又遵守天主的誡命，自己懂得疏導……。當然辛苦；當然是十字架。但靠天主助佑，她願意。好榜樣。
請大家祈禱。
8:30pm
與媽通話，閒話颱風……毒奶粉……弟在家……我放心。
9:30pm
閒來欣賞「港男散打」
把其中「分手的哲學」、「碰見舊情人怎辦」、「復合」、「插你一刀，還要跟你在一起」四篇文章，FAX給一青年……希望他懂得處理。
「港男散打」是好書……
有益於青年自愛……
大風大雨，最好看書、祈禱，享受「自我」……
祈禱：懺悔、感恩、求恩
記起Fr. Dominic；謝謝他的祈禱……彼此互勉。
記起所有在Blog裡的回應、所有的朋友……；我為他們一一祈禱。
記起那以「善意假話」騙了自己的青年……他的痛苦……；為他祈禱。
再讓今日的讀經洗滌我……
無論如何，天主！救我……救那青年……救A、B、C、D、E、F、G、H君……救你所愛的每個人……
「人對自己的行為，總自覺正直；但審察人心的，卻是上主……」(箴言21:1-6；10-3)
請今天所紀念的聖人祈禱：
「全能永生的天主，你恩賜聖碧岳司鐸，參與你聖子十字架的奇妙見證，並藉著他的服務，繼續了你的仁慈工作；求你幫助我們，藉著他的代禱，常與基督的苦難結合，終能進入復活的光榮。……」
入睡。半夜被風吵醒……
若沒有把餅酒拿在手中，又沒有吃喝，則祈禱也是空話，不能感人，也不能使人體驗到當初的救恩、今日的親臨。那麼，「天人共慶」(禮儀)的行動，也是空洞的儀式。
學生很聰明，立即明白，同樣道理，用於彌撒。
若不領聖體聖血，不能體現我們與耶穌的特殊關係。
領受祝聖了的「餅形」，所體現的是：耶穌是我們的生命之糧；共飲祝聖了的「酒形」，是體現：參與耶穌以自己寶血所立的新盟約。當然，老問題又來：不用領聖血，因為聖體中有聖血……
耶穌知道他「整個」親臨於「餅形」和「酒形」，不過，他願意以「餅形」和「「酒形」，來分別突顯他與我們的關係：「生命」的關係；「永恒盟約」的關係。
學生於是明白領聖血的重要，正如《彌撒經書總論 第281條》所說：「標記的完整、體現永恒的盟約，及天國的新酒之宴」
大家都同意，共飲一杯是最好；「醮」是退而求其次。「不領」是？！
1:30-2:45pm
與準執事夫婦午膳，暢談生活及牧職。準執事還記得：我曾邀請他任堂區議會主席，可是當時，因為他家庭及工作，未能答應。他說：我為你作証……
哈哈……
下午好緊張，因為颱風迫近。
3:30pm
我請職員們回家吧！因為8號颱風訊號將於4-8時間懸掛……
我繼續校閱「教友牧民指引」，及寫日誌。
與一青年聊天。她知道自己的「性向」；她又知道自己的傾慕；她又遵守天主的誡命，自己懂得疏導……。當然辛苦；當然是十字架。但靠天主助佑，她願意。好榜樣。
請大家祈禱。
8:30pm
與媽通話，閒話颱風……毒奶粉……弟在家……我放心。
9:30pm
閒來欣賞「港男散打」
把其中「分手的哲學」、「碰見舊情人怎辦」、「復合」、「插你一刀，還要跟你在一起」四篇文章，FAX給一青年……希望他懂得處理。
「港男散打」是好書……
有益於青年自愛……
大風大雨，最好看書、祈禱，享受「自我」……
祈禱：懺悔、感恩、求恩
記起Fr. Dominic；謝謝他的祈禱……彼此互勉。
記起所有在Blog裡的回應、所有的朋友……；我為他們一一祈禱。
記起那以「善意假話」騙了自己的青年……他的痛苦……；為他祈禱。
再讓今日的讀經洗滌我……
無論如何，天主！救我……救那青年……救A、B、C、D、E、F、G、H君……救你所愛的每個人……
「人對自己的行為，總自覺正直；但審察人心的，卻是上主……」(箴言21:1-6；10-3)
請今天所紀念的聖人祈禱：
「全能永生的天主，你恩賜聖碧岳司鐸，參與你聖子十字架的奇妙見證，並藉著他的服務，繼續了你的仁慈工作；求你幫助我們，藉著他的代禱，常與基督的苦難結合，終能進入復活的光榮。……」
入睡。半夜被風吵醒……
2008年9月24日星期三
九月廿二日 星期一
早上
不用主持彌撒。累了，晚半小時起床。
早禱
今天聖道禮中的箴言（3:27-34），很有見地。
我浸淫其中，不知不覺有一句話刺透我心；上主說：「不要羨慕強暴的人……」。
我頗感震驚，在意識省察中，懇求天主淨化我的內心。
同樣，福音（路8:16-18）中，耶穌說：「沒有隱藏的事，不被揭露的。」
這句話也同時指向我的內心。
主！叫我不要在你前隱藏，叫我在你前坦露「真我」。
主！求你幫助我，及你所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君……，都能活出「真我」。
早餐
吃了一個豐富的早餐，補充體力。
早上
與李亮神父及教理中心同工，分別探討「教區牧民指引」中，有關「主日學」兒童領堅振的問題。反覆反省，列舉利弊，準備下午3時，與「教區牧民指引」小組開會。
接到教理中心電話，有關教理班學員，不滿以「吉野家」事件作舉例。
見仁見智。我與Peter互相溝通。他認為：當時，我是舉例說明「罪」，已進入世界，侵蝕人心，而且也指明只有基督的愛，才能淨化人心。
後來，我再了解清楚，不滿者是因為我曾陪同這些青年，觀看這錄影。
我需要解釋清楚：當時是青年們正在觀看，被我撞破。我不是立刻責罵、禁制、打壓他們，而是坐下來，了解他們所看的，然後與他們亦師亦友地討論，引導他們了解「愛不加害於人」，以激發他們作良心反省，讓他們知道「不對」，而自行刪去這段影片（見9月14日blog）。
我當時在教理班，是用這例子說明「知罪」、「蒙恩」、「得救」的具體過程……我相信只有天主的「愛」，才可除免罪惡、淨化人心。（迦5:15-25）
我與同工分享。其中一位義工N老師；她曾任訓育主任多年；她說：如果當時是她撞破孩子在看這樣的錄影，她也會坐下來，與他們一起了解、討論，給他們分析和輔導。她說：因為「責罵」、「禁制」，只會讓孩子逃避，然後偷偷看和做，而得不到正確的指導。今日學校採用的方法，也是陪伴孩子成長的「輔」和「導」。
我想「人師」當有「解惑」的能力；「禁制」容易；「解惑」難。
下午3:00-4:00pm
與「教區牧民指引」籌備小組會議，討論有關主日學學員領堅振的建議。
每年主日學學員，自幼已經受洗，現在領受堅振聖事，以完成入門過程者，約有1000人左右。
方案（一）
在五旬節，於主教座堂，由主教主持。
利：藉主教主持，可表達與宗徒傳下來的教會，緊密連繫；有教區感，且可省去堂區各自籌備。
弊：1000人領聖事，1000代父母，主教座堂再容不下家長、親友、主日學的同學，失去堂區團體的具體參與。
方案（二）
在五旬節，由主教授權主任司鐸，以主教祝聖的油，在堂區，為主日學學員施行堅振聖事。
利：與堂區大家庭有密切關係，且可成為堂區慶祝五旬節的高峰。
弊：欠與主教、教區的體驗，但可利用參與教區慶典，來補充教區體驗，並在主教牧民訪問堂區（主保瞻禮），與主教交談見面。甚至，主教可送十字架（紀念品），給領堅振者，如給新教友。
在主保瞻禮舉行堅振，是歷史問題，因為當時，只由主教主持堅振，既然主教來參加主保瞻禮，那麼就邀請他一併施行堅振聖事。但是，這樣「堅振聖事」就與入門聖事脫勾，而變得意義模糊，同時，也把「主保瞻禮」變得意義模糊。
故此，現在把堅振聖事，放回入門聖事的過程，首選是在舉行入門聖事的時刻，一併舉行，例如，復活節守夜慶典，以及五旬節（傳統上，如果有人不便於復活節守夜時受洗，便以五旬節，作為施洗的補充日子）。
在香港，復活節守夜時，已有許多成人領受入門聖事，有時，真不方便，同時為主日學學員施行堅振。故此，退而求其次，五旬節也是最佳的選擇。
當然，要用灑聖水禮，來強調堅振是入門聖事的過程，並以領聖體，為入門過程的完成和高峰。
這樣，主保瞻禮就可以還它本來面目。
經過討論，大家都傾向方案（二），在香港比較適合。
我要把方案（二）寫成條文，在月底諮議會，由主教決定。
4:15-5:30pm
與MEP林神父等，商討MEP 350周年彌撒。
添上了許多富有人情味的表達，如：由在港最年青的MEP神父，捧著徐德新主教（殉道傳教士）聖髑進堂，有承先啟後之意；並邀請在港最年長的MEP神父，坐於祭台上，以見證在本地教會的服務。
宣讀信友禱文和獻禮的人員，是來自MEP神父在港服務的單位。
好欣賞他們純樸的福傳精神，不是大吹大擂，而是腳踏實地……
原來香港的巿花洋紫荊，是MEP神父在薄扶林伯大尼發現的
6:30-9:30pm
與兩位青年晚膳，暢談生活。
其中一位是已婚的，有一兒子，標準好丈夫、好父親。另一位在尋求當中……
話題環繞著「娶妻求淑女」。
今日青年，先重外表吸引，再「夾口形」（有話題、有feel），然後就發生男女「關係」（即他們所謂的「拍拖」）。這情況，最多也只是「喜歡」對方，談不上了解，更談不上「戀愛」……可惜……
他們視男女關係為「即食麵」，只是剎那的衝動和激情，缺乏「愛」的養分，不願意用心、用時間去慢慢咀嚼「友情」和「愛情」的味道……
他們甚至還不知道自己在尋找什麼，心志還未成熟，還沒有能力作選擇，及負起責任時，便已預支上期（發生關係）……這樣的關係：合則來，不合則去；「性」越多，「愛」越少；越來越失去「愛」的「能力」，最後，就算結婚了，若只停留這地步，也達不到身心靈的相愛……可惜！
真正的「愛」，要經過友誼，從友情發展到愛情……又要經過志趣、感情、理想、性格、人生目標、信仰、價值觀等的交流和整合，漸漸從心儀到傾慕，又從激情，經過淨化、冷靜、反省，才漸漸邁向成熟的了解與「愛情」，願意互相take care，一起生活……。這是需要時間和耐心的；這樣才能談得上：選擇對方作為終身伴侶，組織家庭，互相負責，邁向身心靈的合一。
有時，因為社會風氣、朋輩影響，更甚是來自破碎家庭，耳聞目染，很難自拔。
我們在想：如何把教會的「性愛」理想、婚姻的「愛情」觀等，影響今日的青少年。
當然，在這過程中，也要糾正互相尋找「奴隸」（佔有對方）的心態。
年青人，「知」是知，「做」又是另一會事。
我們要祈禱。
如果沒有天主的「愛」，作典型和力量，人間的「愛」，非常容易會受到私慾偏情所侵蝕，而變壞。
我們想教會的孩子應會更懂得「愛」。是嗎？
我和這兩位青年，都好想幫忙……。想到教會七件聖事，都是為孩子生命的成長而設的。我們的聖事，能觸動孩子嗎？
我好感謝天主，他通過我的家、我的學校，我的人生經歷……又因他的恩寵，我成為今天的我，使我更有動力和願望，去幫助今天的孩子，去享受「愛」：
從親情、友情、愛情到恩情，再到達「天主的愛」。
飯後，我好開心，又像找到同道。
10:30pm
與媽通話
祈禱：懺悔、感恩、求恩
今天好豐富，也充實了我的牧靈生命。不過，我真的很累……
我漸漸把今天的讀經，再放回心裡……
主！幫助我有清楚的意識，知道自己在做什麼？求你使我心裡沒有詭詐，沒有隱藏……以致能以「真我」去「愛」，去生活。
天主，求你也幫助你所愛，我所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君……，使他們心中無詭詐，能活出「真我」。
不能入睡；今天的所有事情，不斷迴盪在腦海……我再祈禱交託……我知道我擔心著G君……
天主，我愛你……我放下一切……
看我喜歡的《30 days》，睡著了。
不用主持彌撒。累了，晚半小時起床。
早禱
今天聖道禮中的箴言（3:27-34），很有見地。
我浸淫其中，不知不覺有一句話刺透我心；上主說：「不要羨慕強暴的人……」。
我頗感震驚，在意識省察中，懇求天主淨化我的內心。
同樣，福音（路8:16-18）中，耶穌說：「沒有隱藏的事，不被揭露的。」
這句話也同時指向我的內心。
主！叫我不要在你前隱藏，叫我在你前坦露「真我」。
主！求你幫助我，及你所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君……，都能活出「真我」。
早餐
吃了一個豐富的早餐，補充體力。
早上
與李亮神父及教理中心同工，分別探討「教區牧民指引」中，有關「主日學」兒童領堅振的問題。反覆反省，列舉利弊，準備下午3時，與「教區牧民指引」小組開會。
接到教理中心電話，有關教理班學員，不滿以「吉野家」事件作舉例。
見仁見智。我與Peter互相溝通。他認為：當時，我是舉例說明「罪」，已進入世界，侵蝕人心，而且也指明只有基督的愛，才能淨化人心。
後來，我再了解清楚，不滿者是因為我曾陪同這些青年，觀看這錄影。
我需要解釋清楚：當時是青年們正在觀看，被我撞破。我不是立刻責罵、禁制、打壓他們，而是坐下來，了解他們所看的，然後與他們亦師亦友地討論，引導他們了解「愛不加害於人」，以激發他們作良心反省，讓他們知道「不對」，而自行刪去這段影片（見9月14日blog）。
我當時在教理班，是用這例子說明「知罪」、「蒙恩」、「得救」的具體過程……我相信只有天主的「愛」，才可除免罪惡、淨化人心。（迦5:15-25）
我與同工分享。其中一位義工N老師；她曾任訓育主任多年；她說：如果當時是她撞破孩子在看這樣的錄影，她也會坐下來，與他們一起了解、討論，給他們分析和輔導。她說：因為「責罵」、「禁制」，只會讓孩子逃避，然後偷偷看和做，而得不到正確的指導。今日學校採用的方法，也是陪伴孩子成長的「輔」和「導」。
我想「人師」當有「解惑」的能力；「禁制」容易；「解惑」難。
下午3:00-4:00pm
與「教區牧民指引」籌備小組會議，討論有關主日學學員領堅振的建議。
每年主日學學員，自幼已經受洗，現在領受堅振聖事，以完成入門過程者，約有1000人左右。
方案（一）
在五旬節，於主教座堂，由主教主持。
利：藉主教主持，可表達與宗徒傳下來的教會，緊密連繫；有教區感，且可省去堂區各自籌備。
弊：1000人領聖事，1000代父母，主教座堂再容不下家長、親友、主日學的同學，失去堂區團體的具體參與。
方案（二）
在五旬節，由主教授權主任司鐸，以主教祝聖的油，在堂區，為主日學學員施行堅振聖事。
利：與堂區大家庭有密切關係，且可成為堂區慶祝五旬節的高峰。
弊：欠與主教、教區的體驗，但可利用參與教區慶典，來補充教區體驗，並在主教牧民訪問堂區（主保瞻禮），與主教交談見面。甚至，主教可送十字架（紀念品），給領堅振者，如給新教友。
在主保瞻禮舉行堅振，是歷史問題，因為當時，只由主教主持堅振，既然主教來參加主保瞻禮，那麼就邀請他一併施行堅振聖事。但是，這樣「堅振聖事」就與入門聖事脫勾，而變得意義模糊，同時，也把「主保瞻禮」變得意義模糊。
故此，現在把堅振聖事，放回入門聖事的過程，首選是在舉行入門聖事的時刻，一併舉行，例如，復活節守夜慶典，以及五旬節（傳統上，如果有人不便於復活節守夜時受洗，便以五旬節，作為施洗的補充日子）。
在香港，復活節守夜時，已有許多成人領受入門聖事，有時，真不方便，同時為主日學學員施行堅振。故此，退而求其次，五旬節也是最佳的選擇。
當然，要用灑聖水禮，來強調堅振是入門聖事的過程，並以領聖體，為入門過程的完成和高峰。
這樣，主保瞻禮就可以還它本來面目。
經過討論，大家都傾向方案（二），在香港比較適合。
我要把方案（二）寫成條文，在月底諮議會，由主教決定。
4:15-5:30pm
與MEP林神父等，商討MEP 350周年彌撒。
添上了許多富有人情味的表達，如：由在港最年青的MEP神父，捧著徐德新主教（殉道傳教士）聖髑進堂，有承先啟後之意；並邀請在港最年長的MEP神父，坐於祭台上，以見證在本地教會的服務。
宣讀信友禱文和獻禮的人員，是來自MEP神父在港服務的單位。
好欣賞他們純樸的福傳精神，不是大吹大擂，而是腳踏實地……
原來香港的巿花洋紫荊，是MEP神父在薄扶林伯大尼發現的6:30-9:30pm
與兩位青年晚膳，暢談生活。
其中一位是已婚的，有一兒子，標準好丈夫、好父親。另一位在尋求當中……
話題環繞著「娶妻求淑女」。
今日青年，先重外表吸引，再「夾口形」（有話題、有feel），然後就發生男女「關係」（即他們所謂的「拍拖」）。這情況，最多也只是「喜歡」對方，談不上了解，更談不上「戀愛」……可惜……
他們視男女關係為「即食麵」，只是剎那的衝動和激情，缺乏「愛」的養分，不願意用心、用時間去慢慢咀嚼「友情」和「愛情」的味道……
他們甚至還不知道自己在尋找什麼，心志還未成熟，還沒有能力作選擇，及負起責任時，便已預支上期（發生關係）……這樣的關係：合則來，不合則去；「性」越多，「愛」越少；越來越失去「愛」的「能力」，最後，就算結婚了，若只停留這地步，也達不到身心靈的相愛……可惜！
真正的「愛」，要經過友誼，從友情發展到愛情……又要經過志趣、感情、理想、性格、人生目標、信仰、價值觀等的交流和整合，漸漸從心儀到傾慕，又從激情，經過淨化、冷靜、反省，才漸漸邁向成熟的了解與「愛情」，願意互相take care，一起生活……。這是需要時間和耐心的；這樣才能談得上：選擇對方作為終身伴侶，組織家庭，互相負責，邁向身心靈的合一。
有時，因為社會風氣、朋輩影響，更甚是來自破碎家庭，耳聞目染，很難自拔。
我們在想：如何把教會的「性愛」理想、婚姻的「愛情」觀等，影響今日的青少年。
當然，在這過程中，也要糾正互相尋找「奴隸」（佔有對方）的心態。
年青人，「知」是知，「做」又是另一會事。
我們要祈禱。
如果沒有天主的「愛」，作典型和力量，人間的「愛」，非常容易會受到私慾偏情所侵蝕，而變壞。
我們想教會的孩子應會更懂得「愛」。是嗎？
我和這兩位青年，都好想幫忙……。想到教會七件聖事，都是為孩子生命的成長而設的。我們的聖事，能觸動孩子嗎？
我好感謝天主，他通過我的家、我的學校，我的人生經歷……又因他的恩寵，我成為今天的我，使我更有動力和願望，去幫助今天的孩子，去享受「愛」：
從親情、友情、愛情到恩情，再到達「天主的愛」。飯後，我好開心，又像找到同道。
10:30pm
與媽通話
祈禱：懺悔、感恩、求恩
今天好豐富，也充實了我的牧靈生命。不過，我真的很累……
我漸漸把今天的讀經，再放回心裡……
主！幫助我有清楚的意識，知道自己在做什麼？求你使我心裡沒有詭詐，沒有隱藏……以致能以「真我」去「愛」，去生活。
天主，求你也幫助你所愛，我所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君……，使他們心中無詭詐，能活出「真我」。
不能入睡；今天的所有事情，不斷迴盪在腦海……我再祈禱交託……我知道我擔心著G君……
天主，我愛你……我放下一切……
看我喜歡的《30 days》，睡著了。
2008年9月23日星期二
九月廿一日 常年期廿五主日
晨早起來
昨晚哼著「死亡與復活」的歌聲入睡。
今早醒來，看到陽光，很有逾越的感覺，這是主日。
昨晚哼著「死亡與復活」的歌聲入睡。
今早醒來，看到陽光，很有逾越的感覺，這是主日。
在心坎裡唱起「基督我等聖善光，照耀我心如朝陽；基督我等生命糧，賴爾引導神業昌。」（逾越頌：劉玉亭神父曲。謝謝劉神父的貢獻）
在這歌聲中，享受著早課及今天的讀經。
今天主持9:00am及11:00am兩台彌撒。
謝謝阿恒在8:30am來看看神父宿舍安裝internet的可能。
9:00am彌撒
是主日學的開學彌撒，看見孩子們環繞著祭台兩旁，好有feel，記起耶穌所說：「容孩近我」（瑪19:14）。
在講道中，有兩個最特出的分享。
一位年約八歲的小孩子，說：他最感動的地方是：福音中（瑪20:1-16），家主在十一時辰（約下午5時），仍收留沒有工作的人，請他到葡萄園工作，又給他一天的工資。他很欣賞家主對沒有工作的人的關心。
而另一位成人，則滿腹疑團，問：耶穌的比喻中，為什麼家主這麼不公平，竟然給在十一時辰（約下午5時）才來工作的人，與給清晨就來工作的人，一樣的酬報：一個「德納」呢？
我很感動。怪不得耶穌說：「誰若不變成小孩，不能進天國。」（瑪18:3）
那八歲小孩，看到的是：家主關心沒有工作的人；而成人心中所想的是：要克扣那在第十一時辰（約下午5時）才找到工作的人的工資，為的是所謂「多勞多得」的公道。
如果我們把「德納」了解為能養活一家一天的工錢（家庭工資），那麼，我們就明白：人的所謂「公道」，原來是這麼涼薄，要克扣那些因找不到工作，而遲來的工人，間接使他們的家，不能有每天的食糧。
家主要的是：每人皆有工作；每人都有能力養活一家人……。家主的公道是「愛」。
「愛」不是多勞多得；天主的「愛」，從來都不是多勞多得，而是天主白白的恩賜。
有一位媽媽，也回應說：不管孩子是那時出生，只要他來到我的家：不管是大兒子，或小女兒，我都一視同仁地愛他們；不是因為大兒子出生早，小女兒出生晚，我就「愛」大兒子，比小女兒多……
我想，天主的愛就是如此……。
天主的思念，不是我們的思念；天主的行徑，不是我們的行徑（讀經一：依55:6-9）。
那八歲的小孩，及那媽媽所想的，是天主的思念，也是天主的行徑：天主「愛」的公道……
好美啊！不單是「家庭工資」，更是天主的「愛」觸動人心，使人更有天主的「公道」，讓人從不饋乏。
11:00am彌撒中，有一青年問：為什麼福音說，最先的，將成為最後的；最後的，將成為最先的？
但當我講解完以上道理時，他立即明白：能接受天主的「愛」、享受天主的「愛」的人，就成為最先的；那些自命為先，但要克扣別人的人，因不能欣賞天主的「愛」，故此，反而成了最後。
無論我們領洗了多久，多短，天主都一視同仁地愛我們——他的兒女。
我們為「家庭工資」運動祈禱！
我們為所有工人祈禱！
我們為所有家庭的溫飽祈禱！
我們為眾人能了解天主的公道祈禱！
我們為最先的，最後的祈禱！
我們為新教友、老教友，同樣享受天主的「愛」祈禱！
我們為自己能享受和活出天主一視同仁的「愛」祈禱！
9:00am彌撒後，10:30am時，與輔祭們聊天，正巧遇到其中三位比較資深的輔祭。我寄望於他們能夠照顧和領導其他年紀較輕的輔祭。
這三位輔祭主動與我聊天，說出他們在感情和人際上的壓力……
請大家祈禱！這是年青人在人際關係上，常會遇到的挑戰……我明白他們……
我希望可以陪伴他們，在祈禱中，跨越這關口，好能更成熟地面對人際生活的挑戰。
12:30-1:30pm
與四位導師一起商量「讀書會」：
地點：輔祭房和主日學房，分別為中五、中四及中三的學生（目前已有一些目標學生）
時間：星期六下午3時至5時左右
內容：分別為學生解決功課上的問題，最重要是介紹讀書方法和步驟。
見機行事：個別輔導，可長可短，可一次，可多次，可用電話聯絡等。
同時，容許學生平日自行回來溫習。
我們覺得：這是投石問路而已，後來的跟進，還需要其他活動和輔導。
下星期堂區報告招生，及邀請導師。
非常感謝大家的用心……
求天主幫助……
1:30pm
多謝曉桓，幫助慕道班。今次主題是瑪竇福音20章。
由「顧工的比喻」，引發出耶穌所宣講的世界：天國，是充滿天主的公道，及天主的「愛」（今日的福音），於是引起今世的人的矛盾；耶穌自己也知道，故「三次預言受難和復活」，可惜連門徒也不明白耶穌（載伯德二子母親，要求耶穌給她兒子，坐在耶穌右邊和左邊），但耶穌卻邀請他們：飲他的杯和受他的洗……
最後，以「耶里哥的瞎子」，來鼓勵慕道者追尋光明。
今天的代禱很好，差不多每人都有提出意向。
2:15pm
與導師、學員午膳
3:30-6:00pm
與曉桓談天，也邀請其他兩位青年一起閒聊；但想起執事的壓力，大家建議找執事吃下午茶。
結果，在西貢吃糖水，與執事及青年們，互訴心中情。
執事真是充滿智慧的長者，給了我們「服務」的好榜樣，也給了我們智慧的鼓勵。我鼓勵青年們與執事合作，共同為堂區服務。
7:00pm
與青年三人晚膳
正巧另一青年急電，要商談；約好一小時後見。
青年們談及這九年的成長過程，尤其各自找到了自己的路向和工作……
我很安慰，也很感謝天主……
我好有「為一切人，成為一切」的教區神父feel。我把他們當作亦友、亦徒、亦子弟。
天主，求你繼續降福他們！
我好欣賞他們對禮儀的領悟，及對祈禱的認真；我笑說：他們得了我部分真傳……
我慶幸……
我想：有需要安排禮儀時，他們是我首選的共同商議者。
他們比一些神父，更了解禮儀的重點和意義，因為他親身經歷、耳濡目染了多年；這比上課更好，因為言教不如身教……
我很感動：是否應驗今日的福音：遲來的，成了最先的。
9:15pm
見到那急call我的青年。
他很慌亂……奇怪……
他問我的問題更奇怪……
明顯他需要醫生了……。他也答應去見醫生。
我很難過……請大家代禱。
11:00pm
與媽通話
我說：媽，不好意思，我今天沒有回家。
媽說：你是我兒子，不要說不好意思，媽明白你……
我很難過，說：我應該早告訴你：我今天不回家。
媽說：我早知道你會很忙……
我更難過，在與青年的交往中，我也身同感受：媽對我的牽掛……
我應該對媽有多些「交代」，而不可讓媽牽掛。
我心裡說：媽，我愛你，天主愛你！
我祈禱：
懺悔、感恩、求恩
天主，我感謝你賜給我這麼好的家，使我因你的恩寵，成為今天的我。
天主，請你加倍照顧，比我遲來的A、B、C、D、E、F、G、H君……。
因為，你的思念，不是我們的思念。你有計劃；我把你所愛，及我們所愛的每個人，都交在你手裡。請你給我們每天的「德納」……
這是主日。我回到天主身邊……入睡……
2008年9月22日星期一
九月二十日 星期六
早上7:15am彌撒
今天，是韓國殉道聖人金大建及同伴的紀念日。
今天，是韓國殉道聖人金大建及同伴的紀念日。
參禮者中，有兩位韓國默存會修女；我當然首先向她們致意，並多謝「聖人」：殉道者的血，灌溉了韓國的教會，使結出了今日福音的佳果。
這兩位修女來到香港，在默觀中，為誤入歧途的青年服務，陪伴他們成長……反映出耶穌是罪人的朋友……
韓國教會的源頭是來自北京……當時一批韓國人，在北京領洗後，回到韓國，開始了韓國教會……
故此，今天的彌撒，正好慶祝韓國教會和中國教會的密切關係，以及與普世教會的共融。同時，韓國殉道者的見証，也豐富了我們的見証。
今日的兩篇讀經(格前15:35-37；42-49，路8:4-15)都講及「撒種」，都講及「結果」。這使我想到人生就是「撒種」，要長起來，結出果實，而不要中途而廢……
在世上所撒的種子，如果是屬於塵俗，那麼結出的果實，也是塵俗的；如果我撒的是屬靈的種子，那麼結出的果實，也是屬靈的佳果。這使我想起「死亡與復活」歌詞的一句：「棲於土者必朽腐，主所起者不湮淪」。整首歌都在我心裡唱著，提醒我最後的歸宿。
主啊！不要讓塵俗的掛慮……錢財……逸樂蒙蔽我，使我結不出果實……
「原祖為土我肖土，願肖天人不壞身……化辱為榮弱為力，化凡為靈腐為新……」
上主！求你快來救我……救助你所愛的每個人……A、B、C、D、E、F、G、H君，使我們終能找回「真我」，在你前坦然站立……
上主！只有你的「愛」，才是一切的保證……
早餐
與伍神父及Robert(德國青年，在明愛服務)暢談……
預算今天下午3:00pm，「讀書會」試行開始
晚上有「善別組」培育
故此，我想利用今天，好好祈禱……做小「退省」
我需要天主……
我需要回到天主那裡去……
請大家代禱……
寫日誌也是靈修的行動，好好反省一天的日程，回歸內心，意識自己的生活方向……意識在天主前的生活，也意識到我所愛的……
在天主前意識自己；不是言，不是語，不是理性，不是感情，而是整個人在主前的坦露。
主！救我……主！愛我……
下午2:45pm
Jennifer來電。因事，許多學生不能來，故下午3:30的「讀書會」暫緩，改於星期日11:00am，彌撒後再開籌備會。
3:30pm
到聖堂走一走，本來想看看有沒有青年聊天；沒有；但遇見一位當「的士」司機的青年兄弟，正協助聖堂整理音響。我與該兄弟一起調校音響；成功；希望明天有更好的效果。
與該兄弟吃下午茶，暢談生活、堂區服務、家庭生活和工作等……
很欣賞這兄弟對天主的感恩。他說，他寧可放棄比較高薪、工作時間長的行業，為可以有更多時間，陪伴他兒子和太太，以及為堂區服務。他覺得任何金錢都不可以阻礙他對兒子和太太，以及堂區的愛……
他說，他明白堂區的各種問題，但他只願置身事外，按自己的能力，專心為天主的家和天主服務……。
我好佩服……我請他看看聖雲先PPT。
他又說及，他每天祈禱，都求主賜他能高高興興，平平安安回到家裡，與太太和兒子一起生活……我們彼此代禱……
言談之間，我非常欣賞這兄弟，對自己聖召的清晰和投入；他通過愛太太和兒子及教會，與天主的愛是如何深入；他給我見証了：「在萬有中愛天主，愛天主在萬有之上」。
兄弟的話，幫助我繼續「退省」和祈禱……
「意識」的省察：在天主前，我「意識」我所思、所言、所行的「理由」、「動機」和「動力」的來源……是來自天主嗎？我是誰……
7:00pm-9:30pm
「善別小組」培育。謝謝Maggie和李太，一切安排妥善……
實習了第二式守夜禮。
介紹了証道的內容。可惜，學員沒有預先讓我修改，以致只能談理論：
必與所讀「聖經」及「人生」有關；
必與「亡者」與「家人」的愛有關；
必與「生者」善生福終，「渴慕天上重逢」有關。
介紹了從醫院到墓地的手續，以及與堂區聯絡，邀請主禮等事宜。
他們强烈要求：可以在聖堂舉行「葬禮彌撒」。當然，這是政府法例容許的，並是教會推薦的，因為聖堂是教會的家，也反映出天上的家和歸宿。
不過，真的實行，就要視乎聖堂環境，鄰人的反應……和團體的接受程度。當然，本來喪禮是「生死學」的最好教材；為什麼「怕」？！
大家都認同，如果在堂區舉行亡者彌撒，也是很好的選擇。不過，要在方便亡者家人的時間，以及通知善別組，以教會代表及陪伴者的身份參與。
我好欣賞學員們的愛心。我請他們把已準備好的証道稿給我，讓我改好後，再給他們參考。
請Maggie跟進……
10:00pm 準備明天彌撒
10:30pm 與媽通話
祈禱：懺悔、感恩、求恩
感謝天主賜我一天的「退省」……且藉著所發生的事、所遇到的人，使我淋浴在今天的讀經，使我在天主前更意識自己……我的終向……
當然，我為我所愛、天主所愛的每個人祈禱，但他們都是天主的；我不單要把他們交託於天主……也要淨化我對他們的「愛」……。我對他們的愛，是要幫助我和他們更愛天主……
我一直在心裡哼著這首歌入睡：死亡與復活 (頌恩666首)
【重句】復活與生存，須賴主耶穌，凡諸信仰者，死亡亦復甦。
1. 聖洗與主結一體，與主同死亦同埋；同埋乃沾天父澤，復活喜度新生涯。既然一體伴主死，欣然復活與主偕；主為我罪死非命，復活銷罪救吾儕。【重句】
2. 主曰予乃生命餅，此餅下降自天堂；但凡食者永不死，乃因予肉化為糧。予為活世捐我軀，我血爾飲肉爾嘗；我存乎爾爾存我，末日活爾上天鄉。【重句】
3. 亞當一罪眾人死，基督隻身活眾人；原祖為土我肖土，願肖天人不壞身。棲於土者必朽腐，主所起者不湮淪；化辱為榮弱為力，化凡為靈腐為新。【重句】
最尾一段接唱：
死亡非末路，從此獲新生；子民聚天所，永頌主光榮。【重句】
2008年9月20日星期六
九月十九日 星期五
早上7:15am彌撒
今日讀經(格前15:12-20；路8:1-3)，「如果我們只在今生望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。」這句話，成為了我祈禱的內容，是天主對我說的……
主！你永遠是我的希望，今生如此，來世如此；請繼續造就我……使我成為你眼中的「我」，直到我回到你台前……
「她們都用自己的財產資助了他」(路8:1-3)
使我想起許多恩人……
主！請你酬報他們……
我也反省到「財產」，不一定是錢財，也包括精神、知識、體力……
主！讓我，及你所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君，以及所有人，都善用「自己」，來與你的救世工程合作……但求你首先從我們身上趕「鬼」，以免我們跌倒。
主！我把他們帶到你台前，奉獻於你……
主！願我們醒來，能盡情欣賞你的慈顏。(答唱詠)
9:30am–10:30am
謝謝陳醫師為我作腳底按摩。
我們又暢談經驗……
陳醫師也提到有些夫婦，沒有過好「夫妻生活」(做愛)，做成壓抑……
看！這是多麼需要輔導。當然，婚姻生活不單是「房事」，但這是重要的組成部分。
香港教區婚前調查，第一條問題就是「能否人道？」。
其實不單是「人道」、「房事」，而是「做愛」。真真正正「身、心、靈」在「愛」裡付出和接受，才是名副其實的「做愛」……才能使雙方在天主和對方的「愛」裡完全融合為一：sweaty & hot……從而經歷「天主」的「愛」……
這才是「一夜夫妻，百夜恩」，在感恩中，發展「恩情」，尤其體驗到「基督與教會間的恩情」；這才是聖事行動；信徒的「做愛」，是聖事行動。
我渴望，教宗若望保祿二世的「肉體神學」，能早日廣傳……
我希望神學院的「婚姻聖事」神學，也包括了解sweaty & hot；最好由有經驗的夫婦，來研究這神學和教授這神學。
CMAC靠你了。……
11:00am-12:15am
與下午校老師「信仰漫遊」
內容包括回顧開學祈禱會，藉照片，欣賞學生的屬靈經驗……希望多些這樣的祈禱，如雨露，不斷觸動學生的心……使他們的「靈性」，不繼成長。
我請大家，用白紙，對摺四次，作為16年也好、16個月也好、16日也好，作為自己生命一個階段，然後，在適堂位置，寫下什麼人或事，觸動了我，使我發展成為今天的我……
大家分享。其中有通過與妻子結婚、入行、朋友、兒子……或各種人與事，而被觸動。許多同事哭了！
看啊！這是天主在每個人身上的工作……都是天主「愛」的造就，發展各人的生命，直到今天……
總結：欣賞聖雲先PPT……介紹聖雲先「出於困境，而不受困」的精神；天主以困境，造就了他，使他關心窮人，及救助有困難的人。聖雲先的生命，反映出耶穌是窮人的朋友……
大家在互相認同中，也建議以這PPT，教導學生進取：不受困，及樂於與人做朋友的精神。
謝謝校牧安排一切：歌、相片、PPT。他可以在一小時內，完全安排妥善……
好欣賞！謝謝……
午膳：與一青年午膳
暢談讀書方法，神學方法……
又提及太多「善意的假話」，會使人變得「假」，甚至失去「真我」；太多面具，使人不自覺地失去了「真相」。這是很痛苦的；最後會失去「自我」。
他不自覺地「自我保護」，說我有時，太真、太容易傷人……
我說，我接受他的提醒，我會注意改善，但我也希望他接受我的提醒，去改善自己。不過，這不是交易，而是「知錯能改」。
彼此提醒吧！
請大家祈禱，為他祈禱……為我祈禱……
3:30pm-5:00pm
與上午校老師「信仰漫遊」，內容與上午一樣。
在分享中，最欣賞一位老師，以自己的經歷，讚美主恩……失落……悔改……定志……因耶穌而重生……我請他做model，「以身作則」，做PPT介紹自己……
也有人從「反面的人物」中，領悟「正面的路」，而成為模範老師……
每人一個救恩故事……
尋找人生的救恩故事……
我請校牧再念：「因天主的恩寵，我成為今日的我。」(格前15:10)
大家沉思祈禱……
在感恩中，我們為學生、老師……祈禱……
求主幫助我們以身作則，讓「愛」觸動我們的學生、家長、老師……
聖雲先，請為我們代禱。
5:30pm-6:30pm
與上、下午校校長談教務。談到有趣的問題：學校教職員的衣著：
男：上衣要有袖、不透視、不低V；長褲(星期六可穿牛仔褲)；著鞋要著襪。
女：上衣要有袖、不透視、不低V；裙要及膝，或長褲(星期六可穿牛仔褲)；打底褲，要有及膝上衣或裙。
終之，專業LOOK！
7:00pm 與堂區幹事吃飯
7:00pm-8:30pm
堂區主保瞻禮籌備會議……
只講分工：失望……
9:00pm-11:00pm
與兩青年到朗豪坊宵夜、聊天。
其間，另一位青年sms：「心力交瘁。很累……我想神父，你也很累。」
我以為他累於「規勸朋友」，故回sms說：交給天主吧！天主更「愛」他。
他sms回答是「因為堂區事務……」我明白。
後來，11:30pm與他通話，互相安慰、鼓勵。
11:30pm
與媽通話
看最後新聞
看了很好的劇集；神父也要從中學習人情世故。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
主，我希望今天我善用了你的資財……
主，我為你所愛，我所愛的每一位，祈求你……尤其祈求你，幫助這青年和大家，都成為你眼中的「真我」。
「因你的恩寵，我成為今日的我。」我坦然……入睡。
主，今生來世，我都望於你……
今日讀經(格前15:12-20；路8:1-3)，「如果我們只在今生望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。」這句話，成為了我祈禱的內容，是天主對我說的……
主！你永遠是我的希望，今生如此，來世如此；請繼續造就我……使我成為你眼中的「我」，直到我回到你台前……「她們都用自己的財產資助了他」(路8:1-3)
使我想起許多恩人……
主！請你酬報他們……
我也反省到「財產」，不一定是錢財，也包括精神、知識、體力……
主！讓我，及你所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君，以及所有人，都善用「自己」，來與你的救世工程合作……但求你首先從我們身上趕「鬼」，以免我們跌倒。
主！我把他們帶到你台前，奉獻於你……
主！願我們醒來，能盡情欣賞你的慈顏。(答唱詠)
9:30am–10:30am
謝謝陳醫師為我作腳底按摩。
我們又暢談經驗……
陳醫師也提到有些夫婦，沒有過好「夫妻生活」(做愛)，做成壓抑……
看！這是多麼需要輔導。當然，婚姻生活不單是「房事」，但這是重要的組成部分。
香港教區婚前調查，第一條問題就是「能否人道？」。
其實不單是「人道」、「房事」，而是「做愛」。真真正正「身、心、靈」在「愛」裡付出和接受，才是名副其實的「做愛」……才能使雙方在天主和對方的「愛」裡完全融合為一：sweaty & hot……從而經歷「天主」的「愛」……
這才是「一夜夫妻，百夜恩」，在感恩中，發展「恩情」，尤其體驗到「基督與教會間的恩情」；這才是聖事行動；信徒的「做愛」，是聖事行動。
我渴望，教宗若望保祿二世的「肉體神學」，能早日廣傳……我希望神學院的「婚姻聖事」神學，也包括了解sweaty & hot；最好由有經驗的夫婦，來研究這神學和教授這神學。
CMAC靠你了。……
11:00am-12:15am
與下午校老師「信仰漫遊」
內容包括回顧開學祈禱會，藉照片，欣賞學生的屬靈經驗……希望多些這樣的祈禱，如雨露，不斷觸動學生的心……使他們的「靈性」，不繼成長。
我請大家，用白紙，對摺四次，作為16年也好、16個月也好、16日也好，作為自己生命一個階段，然後，在適堂位置，寫下什麼人或事，觸動了我，使我發展成為今天的我……
大家分享。其中有通過與妻子結婚、入行、朋友、兒子……或各種人與事，而被觸動。許多同事哭了！
看啊！這是天主在每個人身上的工作……都是天主「愛」的造就，發展各人的生命，直到今天……總結：欣賞聖雲先PPT……介紹聖雲先「出於困境，而不受困」的精神；天主以困境，造就了他，使他關心窮人，及救助有困難的人。聖雲先的生命，反映出耶穌是窮人的朋友……
大家在互相認同中，也建議以這PPT，教導學生進取：不受困，及樂於與人做朋友的精神。
謝謝校牧安排一切：歌、相片、PPT。他可以在一小時內，完全安排妥善……
好欣賞！謝謝……
午膳：與一青年午膳
暢談讀書方法，神學方法……
又提及太多「善意的假話」，會使人變得「假」，甚至失去「真我」；太多面具，使人不自覺地失去了「真相」。這是很痛苦的；最後會失去「自我」。
他不自覺地「自我保護」，說我有時，太真、太容易傷人……
我說，我接受他的提醒，我會注意改善，但我也希望他接受我的提醒，去改善自己。不過，這不是交易，而是「知錯能改」。
彼此提醒吧！
請大家祈禱，為他祈禱……為我祈禱……
3:30pm-5:00pm
與上午校老師「信仰漫遊」，內容與上午一樣。
在分享中，最欣賞一位老師，以自己的經歷，讚美主恩……失落……悔改……定志……因耶穌而重生……我請他做model，「以身作則」，做PPT介紹自己……
也有人從「反面的人物」中，領悟「正面的路」，而成為模範老師……
每人一個救恩故事……
尋找人生的救恩故事……
我請校牧再念：「因天主的恩寵，我成為今日的我。」(格前15:10)
大家沉思祈禱……
在感恩中，我們為學生、老師……祈禱……
求主幫助我們以身作則，讓「愛」觸動我們的學生、家長、老師……
聖雲先，請為我們代禱。
5:30pm-6:30pm
與上、下午校校長談教務。談到有趣的問題：學校教職員的衣著：
男：上衣要有袖、不透視、不低V；長褲(星期六可穿牛仔褲)；著鞋要著襪。
女：上衣要有袖、不透視、不低V；裙要及膝，或長褲(星期六可穿牛仔褲)；打底褲，要有及膝上衣或裙。
終之，專業LOOK！
7:00pm 與堂區幹事吃飯
7:00pm-8:30pm
堂區主保瞻禮籌備會議……
只講分工：失望……
9:00pm-11:00pm
與兩青年到朗豪坊宵夜、聊天。
其間，另一位青年sms：「心力交瘁。很累……我想神父，你也很累。」
我以為他累於「規勸朋友」，故回sms說：交給天主吧！天主更「愛」他。
他sms回答是「因為堂區事務……」我明白。
後來，11:30pm與他通話，互相安慰、鼓勵。
11:30pm
與媽通話
看最後新聞
看了很好的劇集；神父也要從中學習人情世故。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
主，我希望今天我善用了你的資財……
主，我為你所愛，我所愛的每一位，祈求你……尤其祈求你，幫助這青年和大家，都成為你眼中的「真我」。
「因你的恩寵，我成為今日的我。」我坦然……入睡。
主，今生來世，我都望於你……
九月十八日 星期四
孫修女作品
「愛」使人互相接納；「愛」使人寬恕；在「愛」內，再沒有罪過。
天主首先寬恕了我；天主的「愛」觸動了我；通過我的經歷：人和事...... 天主造就了我，使我成為今天的「我」。
今天的「我」是天主的；是「天主」的作品；是珍貴的。讓我在天主前，意識自己是天主所「愛」的...... 享受天主的「愛」
我陶醉於「天主」......
我為我所愛，天主所愛的每人祈禱.....。
一天的開始，願天主繼續造就我們，使「我」們成為今天的「我」們。
早餐
早餐時，與伍神父商討堂區事務。
其實，牧職人員常常彼此交流和商量，是非常重要的……
早上
10:30am 回到禮委。
本來很想再吃早餐，因為感到餓……但時間問題，作罷！
與同工處理巴黎外方傳教會(MEP)350周年的彌撒。
與MEP合作，非常愉快和有效率……林神父是個有靈修，又簡樸的牧者。故此，他們安排的慶典，也是如此：
在教區不同區域，舉行「回顧、展望、及反省的分享會」。
以及在10月1日聖女小德蘭(傳教主保)慶日，舉行隆重而簡單的感恩祭。
這感恩祭，樸實無華；全套禱文和讀經，都取自聖女小德蘭紀念日；只是在集禱經、獻禮經、領主後經，附加MEP的紀念和謝恩，當然，也請MEP在中國殉道的聖人代禱……
在禮儀上，這安排是佳品……希望當日舉行也如此……
這是禮儀安排上的特點：「紙上談兵」，當然要盡善盡美，包括祈禱和反省(MEP和我們都做了)，但最終舉行慶典時，就要靠各禮儀職務人員的協調，及即塲的祈禱了。
這是「天主的工作」(Opus Dei)，是「神工」，是「天人共慶」……
我們祈禱吧！
今日仍與校牧，通過電腦、電話，處理聖雲先PPT；改善又改善，而且，同工也在網絡上，查証了許多資料……
下午4:30pm出世了。……昨天已經報告了，可下載。
午饍 好難吃
下午
本來，約好「教理中心」同工，於下午3:30，一同校正《天主教教理綱要》，但因PPT趕工，暫延至下周……可惜……
最終完成了聖雲先的PPT。與同工們一起欣賞，非常開心。
陳神父與陳主教去了開亞洲禮儀會議。
在這裡祝福他們……
陳神父在公教報的反省：「我們的彌撒失去了什麼？」
我非常同意，尤其我們不可固步自封……且要用心靈的意識，而非外表的「知」，去參禮……
同工又做好《美麗的玫瑰經》PPT。
我好興奮，與同工一起欣賞；今晚多念一篇聖母經。可下載http://catholic-dlc.org.hk/rosary2003.ppt
這PPT可在主日學、慕道團、甚至集體誦念玫瑰經時用。
5:30pm
好餓！
謝謝Estella救濟了我！
與Jennifer溝通。今晚堂區籌備讀書會。我不能出席，因為教理班有課。雖然是Peter講書，但我也要出席、鼓勵和補充。
謝謝Jennifer一口答應：她會處理……
7:00pm 教理班上課
今年教理班，大部分是老師，小數校牧，部分是堂區慕道團導師，及主日學導師……
簡介了Peter和小組，並指出了解禮儀：「天人共慶」，需要信仰、生活、祈禱和禮儀的經驗……
鼓勵大家參加不同堂區的彌撒……
在補充時，我以「吉野家」事件，提醒學生，要回到現實，去明白「耶穌」是天主那不可見的「愛」，成為可見的「行動」；而整個「教會」就是那不可見的「耶穌」，成為今日可見的「行動」。
這是「基本功」(信仰基礎)
9:00pm
謝謝Peter今晚的講解。
太餓了！太夜了！
後來再總結吧！
9:30pm
回到禮委。本來打算完成昨天的日誌，可惜太累了。
11:00pm
謝謝亞欣，我回到了堂區。
與媽通話
躺在床上……
今天不能繼續寫日誌了……
零晨1:00
醒來，寫完昨天日誌。因為明天沒有時間了。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
主，因你的恩寵，我成為今天的我……
主，請垂憐A、B、C、D、E、F、G、H君……使我們成為你眼中的我們。
2008年9月19日星期五
九月十七日 星期三
早上
不用主持彌撒，晚一小時才起床，因為昨晚太累了。
早禱
今天的讀經一（格前12:31-13:13），保祿的「愛德頌」，好像雨露一樣，滋潤我心，又像清泉，洗滌我心底深處。
「……其中最大的是愛」這句上主的話，刺透我的心，把我的心思念慮，全然顯示出來，這是「意識」的省察：我所言所行的一切，都以「愛」為最大嗎？
我深深反省和懺悔，也深受鼓勵。
浸潤在天主的「愛」裡，我為自己，為我所愛，天主所愛的一切人，及A、B、C、D、E、F、G、H君祈禱；特別為渴求親情、友情、愛情、恩情的眾人祈禱。
「天主之愛」，才是典型的「愛」。
今日的福音（路7:31-35）揭露人心的頑固，對天主的召叫，不聞不問。
主！請打開我的心，叫我充滿你的智慧。
正巧，下午有青年email問我，有關這段福音的含義，我答：
天主叫我們不要玩「自閉」……
與一青年吃早餐
談到公教婚姻輔導會(CMAC)的貢獻，我們都非常欣賞。
其實，青少年男女交往的輔導，已經是一項重要的任務。這任務理所當然要靠家庭、學校、堂區等，共同合作，在不同的塲合，給予青少年適當的培育和陪伴。
及後，「談請說愛」的培育，更需要CMAC的專業幫忙了。當然，「專業」，而非「專利」；意思是除了CMAC的專業培育外，也需要家庭、學校、堂區的合作，及共同的行動：這是不能卸責的。
我說笑，不單「談情」需要培育，「造愛」也需要學習和輔導……
其實，這是婚前培育的重要一環，如何「親暱」是需要學習的。
婚後生活的協調，也需要學習和輔導……
很多「個案」，還需要CMAC(克服性障礙──享受更美滿親密的婚姻關愛)的特別幫忙呢！
昔日，家長父母，在子女新婚前後，便擔當起子女婚姻生活的導師和顧問。
上午
今早，我再收到校牧有關聖雲先PPT的新稿，請我給予意見。非常好！
他很聰明，先搜集資料，做初稿，讓大家討論，提出意見，然後，再按大家的意見，修改、再修改……
他為什麼選取「聖雲先」呢？他說，因為聖人的紀念日是9月27日。故此，這PPT正好在九月尾，及十月可以應用。況且，聖雲先的「出於困境，而不受困」的進取精神，以及聖雲先的慈愛行為，正好給同學，在開學時作鼓勵和提醒……
如何應用呢？！
其實，我們已經與宗教科主任商量了，可以分數次在上課時用，又可以分數次在早會時用，也可以在不同的聚會中用……總之無孔不入，包括以「壁報」，做成環境氛圍，以及在課外參與慈善活動等……
不過，聖雲先的生平，特別當時教會和社會背境，是相當複雜的，而且有一段時間，也不甚清楚……故此，資料搜集、反省……以適應學生的領悟力……等等，是極需要時間和精神的。
我們的校牧，老師，已經做得很好了。我不是以校監身分，而是以同行者的角色，參與其中，陪伴和鼓勵他們。
我想聖雲先PPTt，為堂區慕道班、主日學和教友，也是有益的。
在反省PPT時，突然想起聖雲先會的貢獻；幸得梁兄弟的幫助，介紹了聖雲先會在香港及在大陸的工作，充實了這PPT。
今日的工作重點，就是藉著電郵、電話……與校牧一起，為聖雲先PPT努力。
好消息：
「聖雲先：反映耶穌是窮人的朋友」PPT終於在星期四下午4:30pm出世了。
不用主持彌撒，晚一小時才起床，因為昨晚太累了。
早禱
今天的讀經一（格前12:31-13:13），保祿的「愛德頌」，好像雨露一樣，滋潤我心，又像清泉，洗滌我心底深處。
「……其中最大的是愛」這句上主的話，刺透我的心，把我的心思念慮，全然顯示出來，這是「意識」的省察：我所言所行的一切，都以「愛」為最大嗎？
我深深反省和懺悔，也深受鼓勵。
浸潤在天主的「愛」裡，我為自己，為我所愛，天主所愛的一切人，及A、B、C、D、E、F、G、H君祈禱；特別為渴求親情、友情、愛情、恩情的眾人祈禱。
「天主之愛」，才是典型的「愛」。
今日的福音（路7:31-35）揭露人心的頑固，對天主的召叫，不聞不問。
主！請打開我的心，叫我充滿你的智慧。
正巧，下午有青年email問我，有關這段福音的含義，我答：
天主叫我們不要玩「自閉」……
與一青年吃早餐
談到公教婚姻輔導會(CMAC)的貢獻，我們都非常欣賞。
其實，青少年男女交往的輔導，已經是一項重要的任務。這任務理所當然要靠家庭、學校、堂區等，共同合作，在不同的塲合，給予青少年適當的培育和陪伴。
及後，「談請說愛」的培育，更需要CMAC的專業幫忙了。當然，「專業」，而非「專利」；意思是除了CMAC的專業培育外，也需要家庭、學校、堂區的合作，及共同的行動：這是不能卸責的。
我說笑，不單「談情」需要培育，「造愛」也需要學習和輔導……
其實，這是婚前培育的重要一環，如何「親暱」是需要學習的。
婚後生活的協調，也需要學習和輔導……
很多「個案」，還需要CMAC(克服性障礙──享受更美滿親密的婚姻關愛)的特別幫忙呢！
昔日，家長父母，在子女新婚前後，便擔當起子女婚姻生活的導師和顧問。
上午
今早，我再收到校牧有關聖雲先PPT的新稿，請我給予意見。非常好！
他很聰明，先搜集資料，做初稿，讓大家討論，提出意見，然後，再按大家的意見，修改、再修改……
他為什麼選取「聖雲先」呢？他說，因為聖人的紀念日是9月27日。故此，這PPT正好在九月尾，及十月可以應用。況且，聖雲先的「出於困境，而不受困」的進取精神，以及聖雲先的慈愛行為，正好給同學，在開學時作鼓勵和提醒……
如何應用呢？！
其實，我們已經與宗教科主任商量了，可以分數次在上課時用，又可以分數次在早會時用，也可以在不同的聚會中用……總之無孔不入，包括以「壁報」，做成環境氛圍，以及在課外參與慈善活動等……
不過，聖雲先的生平，特別當時教會和社會背境，是相當複雜的，而且有一段時間，也不甚清楚……故此，資料搜集、反省……以適應學生的領悟力……等等，是極需要時間和精神的。
我們的校牧，老師，已經做得很好了。我不是以校監身分，而是以同行者的角色，參與其中，陪伴和鼓勵他們。
我想聖雲先PPTt，為堂區慕道班、主日學和教友，也是有益的。
在反省PPT時，突然想起聖雲先會的貢獻；幸得梁兄弟的幫助，介紹了聖雲先會在香港及在大陸的工作，充實了這PPT。
今日的工作重點，就是藉著電郵、電話……與校牧一起，為聖雲先PPT努力。
好消息：
「聖雲先：反映耶穌是窮人的朋友」PPT終於在星期四下午4:30pm出世了。
可於http://catholic-dlc.org.hk/vincent.ppt 下載
午餐時，與同工反省十月份給學校的禮儀提示，突然想到，除了聖人PPT外，其實，利用玫瑰經廿瑞，亦是好方法，去介紹耶穌基督的一生。
故此，請Addy把《美麗的玫瑰經》製成PPT，不是可以方便學校和堂區嗎？可以分數次，在上課、早會、集會中應用……
Addy要求：我用一串玫瑰經來交換？！
我當然願意，我更進一步要求兩：日內完成，最多我加念一篇聖母經……
她答應了！
好似亞巴朗同天主講價……
我知道，她願意的……
下午
除了與校牧跟進聖雲先PPT外，也與同工處理了五封信件。
其中，是我一位學生Y神父，來信表示：主教願意他進修禮儀，向我問路……
午餐時，與同工反省十月份給學校的禮儀提示，突然想到，除了聖人PPT外，其實，利用玫瑰經廿瑞，亦是好方法，去介紹耶穌基督的一生。
故此，請Addy把《美麗的玫瑰經》製成PPT，不是可以方便學校和堂區嗎？可以分數次，在上課、早會、集會中應用……
Addy要求：我用一串玫瑰經來交換？！
我當然願意，我更進一步要求兩：日內完成，最多我加念一篇聖母經……
她答應了！
好似亞巴朗同天主講價……
我知道，她願意的……
下午
除了與校牧跟進聖雲先PPT外，也與同工處理了五封信件。
其中，是我一位學生Y神父，來信表示：主教願意他進修禮儀，向我問路……
我真求之不得。我希望更多同道，能專業於「禮儀」(天人共慶)，不單教學，而是禮儀牧靈，及陶成教友和修生。
我回信告訴他應準備的一切……
我為他祈禱。請大家也為他祈禱……
念「禮儀」是很幸苦的。除了要有牧靈經驗，更需要語文：拉丁文、希臘文、義大利文、英文，還要法語或德語其中一種……
同時，對教會歷史、聖經、教義、倫理、靈修、聖樂，都要貫通。否則，學而不深，又不廣，就「誤人子弟」了。
故然，人學方面、人情世故方面，更要充實，否則，怎能教授入門聖事的皈依，及輔導學生了解和經驗告解聖事、病人聖事、婚姻聖事、聖秩聖事……殯葬禮、祝福禮。
還要自己有祈禱的經歷，否則，怎可教授禮儀年及日課呢？！
故然，沒有人是萬能的，一定要各科教授，互相合作！
這使我想起，亦師、亦友、亦父、亦兄的使命？！
我好高興Y神父是教區神父，因為教區神父「為一切人，成為一切」，能有充足的牧靈背景，去讀「禮儀」，及傳授「禮儀」；希望不是「紙上談兵」……
我又想起人師是「傳經、授業、解惑」
「教」是以身作則，使人能仿效。
學是「覺」而「悟」……
我有做到嗎？……有時是天時、地利、人和的配合吧！
我恨不得能與學生一起彌撒及祈禱。
我恨不得，把我所有，教傳給學生……
我在主前自省和懺悔……
不過，「主，你知道……我愛你……」
我並沒看輕修會會士或教友念「禮儀」，只是經驗不同，角色不同而已！……
主，在你的聖召內，各有貢獻……
主！你安排吧！你為愛你的人，所準備的，一定是最好的。
又與同工處理了訪客問題。
謉謝所有協助的朋友和單位。
時間過得很快！
又夜幕低垂了！
與同工一起，搜集10月1日聖女小德蘭的資料，FAX給校牧，讓他充實10月1日的PPT吧！
9:30PM 與同工晚膳……
10:00PM 謝謝亞欣，開車送我回堂區
11:00PM 與媽通話；她說：天氣太熱了……
看新聞後，祈禱。
今天的讀經：愛的觸動……迴盪我心！
我今天所做的一切，是否以「愛」為最大呢？！
懺悔、感恩、求恩
主！我向你交代今天的一切，請接納我……
上主，我為我所「愛」，你所「愛」的每人，求你垂憐……
我回信告訴他應準備的一切……
我為他祈禱。請大家也為他祈禱……
念「禮儀」是很幸苦的。除了要有牧靈經驗，更需要語文：拉丁文、希臘文、義大利文、英文，還要法語或德語其中一種……
同時，對教會歷史、聖經、教義、倫理、靈修、聖樂，都要貫通。否則，學而不深，又不廣，就「誤人子弟」了。
故然，人學方面、人情世故方面，更要充實，否則，怎能教授入門聖事的皈依，及輔導學生了解和經驗告解聖事、病人聖事、婚姻聖事、聖秩聖事……殯葬禮、祝福禮。
還要自己有祈禱的經歷，否則，怎可教授禮儀年及日課呢？！
故然，沒有人是萬能的，一定要各科教授，互相合作！
這使我想起，亦師、亦友、亦父、亦兄的使命？！
我好高興Y神父是教區神父，因為教區神父「為一切人，成為一切」，能有充足的牧靈背景，去讀「禮儀」，及傳授「禮儀」；希望不是「紙上談兵」……
我又想起人師是「傳經、授業、解惑」
「教」是以身作則，使人能仿效。
學是「覺」而「悟」……
我有做到嗎？……有時是天時、地利、人和的配合吧！
我恨不得能與學生一起彌撒及祈禱。
我恨不得，把我所有，教傳給學生……
我在主前自省和懺悔……
不過，「主，你知道……我愛你……」
我並沒看輕修會會士或教友念「禮儀」，只是經驗不同，角色不同而已！……
主，在你的聖召內，各有貢獻……
主！你安排吧！你為愛你的人，所準備的，一定是最好的。
又與同工處理了訪客問題。
謉謝所有協助的朋友和單位。
時間過得很快！
又夜幕低垂了！
與同工一起，搜集10月1日聖女小德蘭的資料，FAX給校牧，讓他充實10月1日的PPT吧！
9:30PM 與同工晚膳……
10:00PM 謝謝亞欣，開車送我回堂區
11:00PM 與媽通話；她說：天氣太熱了……
看新聞後，祈禱。
今天的讀經：愛的觸動……迴盪我心！
我今天所做的一切，是否以「愛」為最大呢？！
懺悔、感恩、求恩
主！我向你交代今天的一切，請接納我……
上主，我為我所「愛」，你所「愛」的每人，求你垂憐……
2008年9月17日星期三
九月十六日 星期二
清晨
很累，5:00am，已經醒來。起來祈禱……
早禱
今日的福音（路7:11-17），漸漸進入我心；我感到很平安。
懇求耶穌復活我，如同他復活納因城的青年。
主，請對A、B、C、D、E、F、G、H君說：
很累，5:00am，已經醒來。起來祈禱……
早禱
今日的福音（路7:11-17），漸漸進入我心；我感到很平安。
懇求耶穌復活我，如同他復活納因城的青年。
主，請對A、B、C、D、E、F、G、H君說：
「青年人，起來吧！」
天主，請你眷顧你的百姓。
我也特別為教會的不同職務祈禱（格前12:12-14, 27-31）
早上
在神父餐廳吃早餐，見到莊宗澤神父，原來他曾經在教區小修院，與江潤坤神父同班，又與李國雄神父同校。彼此暢談。莊神父問候G君。
看！天主的聖召，真是多姿多彩，莊神父的隱修聖召，就在教區修院中，分辨出來……正應驗了今天的讀經一。
10:00am
與一青年見面
11:00am-1:00pm
在修院上課：「禮儀總論」。
闡釋在聖殿、會堂和家庭中，所舉行的禮儀，幫助學生明白禮儀與生活，及文化的關連。
葛法翁的會堂及伯多祿之家
經驗非常重要，否則空談。
恨不得有機會，與學生一起祈禱及彌撒，再反省經驗。
1:00-2:00pm
與G君午膳。我鼓勵他注意自己的靈修，在天主前找回「真我」，繼續聆聽天主的聲音……
「青年人，起來吧！」
3:00pm
回到禮委
收一封林君email，對新版《主日感恩祭——常年期三》經文，給予意見。
事緣：2007年版，按照「思高」譯本，調整誦讀時的「標點」：
「因為天主沒有派遣子到世界上，來審判世界，而是為叫世界，藉他而獲救。」
（2007年版）
林君認為有語病，加上「逗號」更差；比對來說，1988年版更好：
「其實，天主派遣子到世上來，不是為審判世界，而是為使世界藉他而得救。」
（1988年版）
我同意。奈何《Liturgiam authenticam》的原則……
將來一定要更加、更加小心。
其實，已經過六個人的校閱（包括北大中文系碩士），仍有漏洞，真是百密一疏。
我們早知直譯的禱文和經文，句法生硬的困局……這真是「信」、「雅」、「達」的困局。
我們採用「思高」譯本，正因為公認是最好的譯本。
我們華人教會，可否有足夠人才，重新整理聖經譯文呢？
又「教會祈禱」，是否只停留在譯完又譯的死胡同呢？
可否有更貼切現代語文和生活，又保留原意，或從原意發展而來的，本地教會的禱文呢？！
處理禮委會事務，整理今年禮委會計劃。
與同工下午茶，暢談風月，以增感情。
6:30-9:30pm
與委員、同工、組員開會
商討「禮儀訓練班」課程安排
今年重點在經驗；每四次聚會，在最後一次，就實際舉行禮儀，再以經驗反省。
我們打算在10月及11月的單元：「修和及病人傅油和殯葬禮」，舉行一次「懺悔禮」，及一次「為亡者祈禱禮」。
我們提供format，請學員討論、分工和執行。
希望這樣，會有更貼身的培育。
好高興今年有90多位參加者，其中約有11位是校牧同工；我想特別照顧他們。
9:30pm
與委員晚膳
10:30pm
與媽通話。媽慨嘆大陸奶粉害人……
謝謝吳日華及阿欣幫助上blog，好夜了。
凌晨12:30
祈禱：懺悔、感恩、求恩。
我為所有青年人祈禱：讓我們在總結一天的生活時，聆聽到耶穌的話……
「青年人，起來吧！」
主，復活我的心，復活眾人的心……
復活我所愛，你所愛的每個人的心……
主，感謝你賜我在你教會內的角色……
求你啟發更多聖召……
凌晨2:00
在祈禱中，平安入睡。
九月十五日 痛苦聖母紀念日
早上
本來打算趁假期，可以大昏迷，睡到夠；不過，今早約了一位兄弟，10am見面。
早禱
好感動於今天的讀經（希5:7-9；若19:25-27）。我以「聖言誦讀」的方式，沉思於十字架下，陪伴著聖母，聽到耶穌的話：「看，你的兒子」……「看，你的母親。」
我頓時感受到：聖母與基督的救世工程合作的苦與樂（聖母「七苦」和「七樂」，見「晚上」）。我也感受到教會作為慈母的苦與樂，及我作為教區神父的苦與樂……
香港大嶼山聖母神樂院
慢慢地默想聖母七苦七樂
懺悔、感恩、求恩。
我全然交託……。
聖母七苦經
1. 聞西默盎 預言吾主 受難之狀 聖母一苦
懇求聖母 為我轉求 敬畏之恩 避惡行善
2. 王黑落德 心生惡計 謀殺吾主 聖母二苦
懇求聖母 為我轉求 剛毅之行 忠於聖召
3. 京都瞻禮 行歸在路 不見吾主 聖母三苦
懇求聖母 為我轉求 孝愛之心 泛愛近人
4. 主負十字 重壓跌仆 苦路相遇 聖母四苦
懇求聖母 為我轉求 超見之德 勇於承擔
5. 見舉聖架 通體全傷 七言而終 聖母五苦
懇求聖母 為我轉求 明達之言 宣揚真理
6. 吾主聖軀 二聖取下 白布敬殮 聖母六苦
懇求聖母 為我轉求 聰敏之思 照亮鄰人
7. 聖身已葬 石板蓋墓 憂悶回府 聖母七苦
懇求聖母 為我轉求 上智之光 福傳普世
聖母七樂頌
1. 天使向瑪利亞報告喜訊 聖母一樂
求主賜我效法聖母聽命 光榮天主
2. 救主耶穌由瑪利亞誕生 聖母二樂
求主賜我效法聖母謙遜 光榮天主
3. 東方賢士來朝拜聖嬰 聖母三樂
求主賜我效法聖母忠信 光榮天主
4. 瑪利亞在聖殿尋獲她的聖子 聖母四樂
求主賜我效法好聖母的望德 光榮天主
5. 耶穌復活顯現給瑪利亞 聖母五樂
求主賜我效法聖母信靠 光榮天主
6. 耶穌升天為我們開啟天門 聖母六樂
求主賜我效法聖母的仁愛 光榮天主
7. 聖神降臨賜下七恩充滿宗徒 聖母七樂
求主賜我效法聖母喜樂之德 光榮天主
(將來，北京西堂將有聖母七苦七樂的彩玻璃，供大家瞻仰。)
本來打算趁假期，可以大昏迷，睡到夠；不過，今早約了一位兄弟，10am見面。
早禱
好感動於今天的讀經（希5:7-9；若19:25-27）。我以「聖言誦讀」的方式，沉思於十字架下，陪伴著聖母，聽到耶穌的話：「看，你的兒子」……「看，你的母親。」
我頓時感受到：聖母與基督的救世工程合作的苦與樂（聖母「七苦」和「七樂」，見「晚上」）。我也感受到教會作為慈母的苦與樂，及我作為教區神父的苦與樂……
香港大嶼山聖母神樂院 「天主，你的聖子身懸十字架時，他的母親瑪利亞侍立在旁，一起受苦；求你賞賜你的教會，也偕同瑪利亞，分擔基督的苦難，將來能與基督，同享復活的光榮。」
我為每一個與天主計劃合作的人、我母親、所有母親、A、B、C、D、E、F、G、H君祈禱。
10:00am
與一青年見面，就是那願意放棄高薪，投身校牧的那位。我們從10:00am談到下午1:00，3個小時，忘記了吃午飯，大家談得非常投契。
我佩服他的委身計劃。他說：他經過祈禱後，已經與太太商量好，且得到太太支持，共同面對他的委身，及共同的家庭生活。他引用了他太太所說：他們「兩人已成為一體」（一體＝共負一軛）。我好感動……
他打算投身校牧，完成「夜神」的學業，爭取中大碩士，拿教育文憑，可以入課室教書，但會專職校牧，以信仰陶成學子。
有志氣！我會為他祈禱。
我對他說：
把「校牧」發展成為有專業、有尊嚴的職務，很需要祈禱，以及由現在從事這服務的朋友去爭取，並與天主教教育事務處商量。
在交談中，我好欣賞這位準校牧的美滿家庭。我問他：
你希望你太太怎樣愛你？
他說：我太太引用聖經：「兩人成為一體」，來表示我倆已經是一體，任何事情都是大家的；一切喜樂痛苦，都是共同面對和承擔的。
我希望太太做「自己」，以「真我」來愛我，而不是屈就自己來「迎合」我。我覺得這樣才真。
他又說：夫婦之「愛」，故然包括犧牲，但不是控制對方……「愛」願意對方幸福……「愛」豐富彼此的生命。
我反省：若要「控制」對方，把對方視為「附屬品」，要對方千依百順，又或只「屈就」自己，來迎合對方；這樣的心態，成熟嗎？彼此能維持多久呢？
如果真的「彼此相愛」，必因深「愛」對方，而付出自己和接受對方；自然而然，包括不再執著自我，而去互相適應。這時候，雙方都必要以天主的「愛」作動力，和榜樣，漸漸達致身、心、靈的共融……；這樣，彼此才能以「真我」，用「天主的愛」去愛對方。
下午，與一位女青年聊天，談到另一位兄弟的「苦」……我們都有擔心，我更有點心焦……
這位弟兄常因要掩飾某些東西，而好意地向不同的人說假話……但是，人說得太多假話，便會把「自己」也「蒙騙」起來，變得不能認真「面對」自己，走到三岔口也不知道：
男女感情如此……
奉獻生活如此……
讀書生活如此……
靈修生活、信仰生活也如此……
到頭來，落得不清不楚；什麼問題也進退兩難，拖拖拉拉……。最後，失落自己的初衷，也失落自己。
我們真的要好好為這兄弟祈禱！好苦啊！這樣不能真實面對「自己」！
痛苦之母，請你為這兄弟祈禱，也為我們祈禱；求主光照他。
傍晚
與兩位青年晚膳……
其中一位，提及在大陸某處，參加彌撒時，覺得神父在道理中，教訓教友太強，有「駡」的感覺，且在舉行禮儀時，有點草率……
我聽到後，很難過……
講道是「聖言餐桌」的一部份，用以滋養教友的心靈……，耶穌是最好的講道者；他說：「你們剛才所聽的這段聖經，已經應驗了。」(路4:21)
這青年又說：在獻禮時，突然又讀一段讀經，沒有解釋，又與講道前的讀經毫無關係……。
另一青年答說：現在有些地方，為鼓勵和讓教友熟悉聖經，每天都必順序讀經……。
我想：在主日彌撒中，不必了……因為重複。
主日彌撒中，甲、乙、丙年讀經，已有順序安排：甲年瑪竇、乙年馬爾谷、丙年路加，若望放在各大慶節；讀經一與福音對照；讀經二自成半順序……。
好好講道，滋養教友，彼此互勉。夠了！
讀經不解經，又或沒有相當時間來深入默想，只會消化不良……。
我想在慕道班，就應該訓練「聖言誦讀」……。
教友們也應急起直追，學習「聖言誦讀」。
當然，聖經班、聖經分享聚會：從理性了解，又從感性入門，都是需要的；但最終是「聆聽上主在我心中所說的話」……，讓上主的話觸動我心！
我明白，有時教友無奈地，在禮儀中受苦了；神父亦然……。
總之，互相改善！靠天主的助佑，彼此努力！
祈禱吧！靜下來祈禱吧！
痛苦之母，請為我們祈禱。
……盼望著天上的禮儀。
我也好奇地問這兩位女青年：妳希望將來妳的丈夫，怎樣愛妳呢？
她們靜默半响，說：「若要對方這樣愛我，我也首先這樣愛對方……。」
我也在反省中……。
後來，收到其中一位的SMS。她說：「神父，對於剛才你問我：希望自己將來的丈夫如何愛我，我要補充！我在想……當然我可以對他有很多期望，但是否一個能符合或滿足我期望的男人，就能成為我丈夫。為此，我想假如有一天，丈夫不能達成我的要求，就等於他不愛我嗎？那麼，我究竟是在愛人或是在愛自己呢？正如天主、媽媽、朋友等，各人有不同的方式去愛人吧！所以，耶穌沒有要求我們滿足他對我們的期望，他只是掏空自己，讓天父工作，並邀請我們學習他的愛，去愛主、愛人。為此，我不願意期望別人如何愛我，我只願能一起走向天主。我相信，你常說：『為一切人，成為一切。』就是為一切人付出自己，不求回報，不求代價的付出，而你正是學習耶穌去做，不是嗎？
當然，隨著愛和付出而來的，就是捨棄、犧牲和痛苦……，但如同十字架，一面是被捨棄的耶穌，後面是光榮復活的主！」
Bingo！我通了……向耶穌學習，如何去愛對方……一起走向天主。夫婦、子女，一起走向天主……。沒有天主的愛……無私的愛……至死不渝的「愛」，我們怎能去愛……(格前13; 羅13:8-10)
這位青年，就是那位曾對大家說：「我媽雖然不懂愛我，但她真的愛我。」
謝謝妳……提醒了我……。
10:00pm
與媽通話。媽問我今日休息得好嗎？我說非常好……休息了一整天……。
我在十字架下痛苦之母像前祈禱！
我為每一個與天主計劃合作的人、我母親、所有母親、A、B、C、D、E、F、G、H君祈禱。
10:00am
與一青年見面，就是那願意放棄高薪，投身校牧的那位。我們從10:00am談到下午1:00，3個小時，忘記了吃午飯，大家談得非常投契。
我佩服他的委身計劃。他說：他經過祈禱後，已經與太太商量好，且得到太太支持，共同面對他的委身，及共同的家庭生活。他引用了他太太所說：他們「兩人已成為一體」（一體＝共負一軛）。我好感動……
他打算投身校牧，完成「夜神」的學業，爭取中大碩士，拿教育文憑，可以入課室教書，但會專職校牧，以信仰陶成學子。
有志氣！我會為他祈禱。
我對他說：
把「校牧」發展成為有專業、有尊嚴的職務，很需要祈禱，以及由現在從事這服務的朋友去爭取，並與天主教教育事務處商量。
在交談中，我好欣賞這位準校牧的美滿家庭。我問他：
你希望你太太怎樣愛你？
他說：我太太引用聖經：「兩人成為一體」，來表示我倆已經是一體，任何事情都是大家的；一切喜樂痛苦，都是共同面對和承擔的。
我希望太太做「自己」，以「真我」來愛我，而不是屈就自己來「迎合」我。我覺得這樣才真。
他又說：夫婦之「愛」，故然包括犧牲，但不是控制對方……「愛」願意對方幸福……「愛」豐富彼此的生命。
我反省：若要「控制」對方，把對方視為「附屬品」，要對方千依百順，又或只「屈就」自己，來迎合對方；這樣的心態，成熟嗎？彼此能維持多久呢？
如果真的「彼此相愛」，必因深「愛」對方，而付出自己和接受對方；自然而然，包括不再執著自我，而去互相適應。這時候，雙方都必要以天主的「愛」作動力，和榜樣，漸漸達致身、心、靈的共融……；這樣，彼此才能以「真我」，用「天主的愛」去愛對方。
下午，與一位女青年聊天，談到另一位兄弟的「苦」……我們都有擔心，我更有點心焦……
這位弟兄常因要掩飾某些東西，而好意地向不同的人說假話……但是，人說得太多假話，便會把「自己」也「蒙騙」起來，變得不能認真「面對」自己，走到三岔口也不知道：
男女感情如此……
奉獻生活如此……
讀書生活如此……
靈修生活、信仰生活也如此……
到頭來，落得不清不楚；什麼問題也進退兩難，拖拖拉拉……。最後，失落自己的初衷，也失落自己。
我們真的要好好為這兄弟祈禱！好苦啊！這樣不能真實面對「自己」！
痛苦之母，請你為這兄弟祈禱，也為我們祈禱；求主光照他。
傍晚
與兩位青年晚膳……
其中一位，提及在大陸某處，參加彌撒時，覺得神父在道理中，教訓教友太強，有「駡」的感覺，且在舉行禮儀時，有點草率……
我聽到後，很難過……
講道是「聖言餐桌」的一部份，用以滋養教友的心靈……，耶穌是最好的講道者；他說：「你們剛才所聽的這段聖經，已經應驗了。」(路4:21)
這青年又說：在獻禮時，突然又讀一段讀經，沒有解釋，又與講道前的讀經毫無關係……。
另一青年答說：現在有些地方，為鼓勵和讓教友熟悉聖經，每天都必順序讀經……。
我想：在主日彌撒中，不必了……因為重複。
主日彌撒中，甲、乙、丙年讀經，已有順序安排：甲年瑪竇、乙年馬爾谷、丙年路加，若望放在各大慶節；讀經一與福音對照；讀經二自成半順序……。
好好講道，滋養教友，彼此互勉。夠了！
讀經不解經，又或沒有相當時間來深入默想，只會消化不良……。
我想在慕道班，就應該訓練「聖言誦讀」……。
教友們也應急起直追，學習「聖言誦讀」。
當然，聖經班、聖經分享聚會：從理性了解，又從感性入門，都是需要的；但最終是「聆聽上主在我心中所說的話」……，讓上主的話觸動我心！
我明白，有時教友無奈地，在禮儀中受苦了；神父亦然……。
總之，互相改善！靠天主的助佑，彼此努力！
祈禱吧！靜下來祈禱吧！
痛苦之母，請為我們祈禱。
……盼望著天上的禮儀。
我也好奇地問這兩位女青年：妳希望將來妳的丈夫，怎樣愛妳呢？
她們靜默半响，說：「若要對方這樣愛我，我也首先這樣愛對方……。」
我也在反省中……。
後來，收到其中一位的SMS。她說：「神父，對於剛才你問我：希望自己將來的丈夫如何愛我，我要補充！我在想……當然我可以對他有很多期望，但是否一個能符合或滿足我期望的男人，就能成為我丈夫。為此，我想假如有一天，丈夫不能達成我的要求，就等於他不愛我嗎？那麼，我究竟是在愛人或是在愛自己呢？正如天主、媽媽、朋友等，各人有不同的方式去愛人吧！所以，耶穌沒有要求我們滿足他對我們的期望，他只是掏空自己，讓天父工作，並邀請我們學習他的愛，去愛主、愛人。為此，我不願意期望別人如何愛我，我只願能一起走向天主。我相信，你常說：『為一切人，成為一切。』就是為一切人付出自己，不求回報，不求代價的付出，而你正是學習耶穌去做，不是嗎？
當然，隨著愛和付出而來的，就是捨棄、犧牲和痛苦……，但如同十字架，一面是被捨棄的耶穌，後面是光榮復活的主！」
Bingo！我通了……向耶穌學習，如何去愛對方……一起走向天主。夫婦、子女，一起走向天主……。沒有天主的愛……無私的愛……至死不渝的「愛」，我們怎能去愛……(格前13; 羅13:8-10)
這位青年，就是那位曾對大家說：「我媽雖然不懂愛我，但她真的愛我。」
謝謝妳……提醒了我……。
10:00pm
與媽通話。媽問我今日休息得好嗎？我說非常好……休息了一整天……。
我在十字架下痛苦之母像前祈禱！
慢慢地默想聖母七苦七樂
懺悔、感恩、求恩。
我全然交託……。
聖母七苦經
1. 聞西默盎 預言吾主 受難之狀 聖母一苦
懇求聖母 為我轉求 敬畏之恩 避惡行善
2. 王黑落德 心生惡計 謀殺吾主 聖母二苦
懇求聖母 為我轉求 剛毅之行 忠於聖召
3. 京都瞻禮 行歸在路 不見吾主 聖母三苦
懇求聖母 為我轉求 孝愛之心 泛愛近人
4. 主負十字 重壓跌仆 苦路相遇 聖母四苦
懇求聖母 為我轉求 超見之德 勇於承擔
5. 見舉聖架 通體全傷 七言而終 聖母五苦
懇求聖母 為我轉求 明達之言 宣揚真理
6. 吾主聖軀 二聖取下 白布敬殮 聖母六苦
懇求聖母 為我轉求 聰敏之思 照亮鄰人
7. 聖身已葬 石板蓋墓 憂悶回府 聖母七苦
懇求聖母 為我轉求 上智之光 福傳普世
聖母七樂頌
1. 天使向瑪利亞報告喜訊 聖母一樂
求主賜我效法聖母聽命 光榮天主
2. 救主耶穌由瑪利亞誕生 聖母二樂
求主賜我效法聖母謙遜 光榮天主
3. 東方賢士來朝拜聖嬰 聖母三樂
求主賜我效法聖母忠信 光榮天主
4. 瑪利亞在聖殿尋獲她的聖子 聖母四樂
求主賜我效法好聖母的望德 光榮天主
5. 耶穌復活顯現給瑪利亞 聖母五樂
求主賜我效法聖母信靠 光榮天主
6. 耶穌升天為我們開啟天門 聖母六樂
求主賜我效法聖母的仁愛 光榮天主
7. 聖神降臨賜下七恩充滿宗徒 聖母七樂
求主賜我效法聖母喜樂之德 光榮天主
(將來，北京西堂將有聖母七苦七樂的彩玻璃，供大家瞻仰。)
2008年9月15日星期一
九月十四日 光榮十字架慶日(主日) (中秋節)
我懷着感恩之情，寫下今日日誌。因為剛剛和媽、弟、舅父、表弟……等晚膳，共聚中秋天倫樂……
清早起來
早禱，默想今天的讀經，心裡不斷迴響着福音的話：「天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨身子」（若3:16）……我陶醉於這句話……
主耶穌基督，你是天主愛的親臨，請親臨我心，請親臨今天參與的教友的心，請親臨不能參加彌撒的教友的心，請親臨A、B、C、D、E、F、G、H……君的心……
到聖堂與李太一起，用僅餘的花，裝飾十字架……非常OK。兩串紅花，便把十字架表達成生命樹，如同今天的頌謝詞所說：「死亡雖由樹木而產生，生命也因樹木而復甦。」
主耶穌基督，我們欽祟你，讚美你；你用此聖架，救贖普世。
7:30am 主持彌撒
在道理中，教友分享他們受感動的一句：「他貶抑自己，聽命受死，並死在十字架上。」（斐2:6-11）
的確，這是天主的愛；他不是高高在上，而是親臨人間，且愛得如此徹底……甚至完全交出了自己的生命：愛比死更強。
這致死不渝的愛，觸動人心，使人覺悟和皈依……。J君，一位中三青年，也分享說：是他爸爸對他的愛和苦心，使他「不好意思」不改過，他終於重新用心讀書……我很明白他的話。
一位教友分享，他想起道理所說：「耶穌的血，洗淨我們的罪過……。」
我也解釋，說：「這句話指的：是耶穌以他致死不渝的愛，淨化人心中的罪性，使人不再生活於自我的私慾，而生活於耶穌的愛……（參考迦2:20）。
我解釋十字架和「十字聖號」，都是愛的標記，縱的一劃（因父及子），指的是「天主派遣聖子親愛世人（若3:16）」，而橫的一劃（及聖神），正是「人在天主的愛內，彼此的相愛。」我請教友伸出雙手去愛；這就是一個生活的十字架……
胸前的十字架、掛在頸項的十字架，是個標記，但最具體的，是背起自己的十字架，伸開雙手去愛。
「愛」必有犧牲……必有痛苦……但「愛」是幸福的；愛比死更強……
彌撒後，與青年們交談問好？……嚇我一跳，原來中四以上的青年，大部分都看過「吉野家」的短片……是互相傳送的……
我找了數位青年，到神父餐廳吃早餐。在談話中，我主動談起「吉野家」……問他們：如果這女孩子是你妹妹，會有什麼感覺。
他們都說：很難過，因為妹妹受此傷害，必一生受苦。他們對這些男生非常憤怒……他們都覺得這些男生，根本失去了人性，也不把人當作人……
我說：因為你們愛你的妹妹，才有這些反應。故此，愛是這麼重要，使人有同情共感的心；「愛」不加害於人（羅13:10）；「愛」會為人著想……如果沒有愛，人就失去了人性和良心……。
他們非常認同。
我們亦談及男女交往之道……需要真正的友誼，且要潔身自愛……不過，為他們的年紀（16-19歲），我再強調，需要以平常心，結交多些「男性」朋友和「女性」朋友，平衡地發展不同的友情，及各自的性格和志趣，不要過早有固定的「男友」和「女友」。我答應他們，將來再給他們詳談。
我很關心他們……他們需要陪伴……
11:00am 彌撒
我主持的第二台彌撒
彌撒道理中，一位教友分享了他受感動的一段：「天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪生，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上，來審判世界，而是叫世界藉他而獲救。」（若3:13-17）
我非常感動：「愛」使人獲救；這使我記起剛才與青年的一席話……
「愛」不審判……但「愛」如同光明，使人自己判別自己的行為和良心……
我有點分心：
我擔心學院上課的同學，沒法子參加彌撒，因為昨天晚上上課已經到6:30pm，今早9:00a.m.已經上課……今晚中秋節，可能又要與家人吃飯……太辛苦了……有點沒理由……
我自動獻身，如果同學有需要，我下午可趕到教區中心，為他們主持彌撒。
有家室的教友，「造節」很忙，要跟自己的父母，對方父母，自己家庭，兩次到三次吃飯。神父老師：你們可否明白？！
聽說有人建議：把11:00am彌撒變成雙語……我反對，因為在這200多位教友中，只有10位左右菲籍教友，故此沒有需要。況且，如果真的需要為菲籍教友舉行彌撒，可以在午後舉行；我亦可以主持，而且，她們也隨時可以找到菲籍神父協助。我有經驗，事實如此。
長期雙語彌撒，為教友負担太重，因為大部份教友的英語能力，不一定能夠用來祈禱……聽聖經……
為表示堂區一家，目前為菲籍教友，提供英文彌撒書，偶然一些英語致候，和兩三句道理，已足夠了。她們也明白……也沒要求。
不要犧牲眾多教友……
我有點難過……為什麼不直接問問 11:00am的教友呢？
收拾心神，我對教友說：「請珍惜我們的彌撒。有多少教友，在迫害中，沒法子參加彌撒，得不到滋養……無論如何，當我們有困難，有失望，有心焦，甚至心痛時，瞻仰十字架吧！這是致死不渝的「愛情」記號。
「苦不苦，看看十字架上我的主」……
彼此共勉，讓我們聯同餅酒，奉獻自己，化作十字架的祭獻。
主耶穌基督，我們欽崇你、讚美你；你因此聖架，救贖普世。
彌撒後，我與Jennifer及關先生，談及青年們的情緒，明白了……繼續以「愛」陪伴他們……
又與Jennifer及三位教友，定了星期四晚上七時半，開會討論「讀書會」的安排。
12:45-2:00pm
慕道班好成功。曉桓帶出：瑪18:21-35，有關七十個七次的寬恕，及算賬的比喻。
我欠的，天主幫我還清了；天主且把別人欠我的，都還清了。我還可說什麼？除了彼此相愛外，我們不可再欠人什麼了（羅13:8）。看看十字架，就明白了……我還敢不寬恕嗎？
謝謝少梅，佩華等，準備月餅、水果，慶祝中秋節。
謝謝曉桓……
2:45-3:30pm
與兩青年交談……男女相處之道
4:00-5:00pm
與一位青年談準備獻身……首先必須有紀律生活……工作、祈禱、讀書、家庭生活、朋友生活、教會生活、靈修生活……
固定每天讀經祈禱，讓聖言滋養及觸動自己的心。他說他現在已用「聖言誦讀」的方式，默想聖經了；這使我感到安慰。
我說：當配以每日「誦讀」、「日課」；晚上，還要省察懺悔、感恩、求恩。
至少每周要有一次或兩次長時間（30分鐘到一小時）的祈禱反省。
主日彌撒是必然的；沒有主日彌撒，連教友也做不來了。
每隔一段時間，當辦告解。我答應了他，日內要教他作良心省察外，也要作「意識」省察。
我對他說：這些是靈修的「基本功」，不單為獻身者，甚至為婚姻生活，也同樣需要。
我也跟他開玩笑，一半真，一半假：請他認真地與一些「女性朋友」交往……
我擔心他的「靈修根底」；我擔心他對「婚姻」的態度……
5:30-10:00pm
回到家裡，與媽閒話家常。弟與他女友，也在家……弟到土耳其旅行，買了聖物回來送給我……這是手足情……我好感動。謝謝亞華。
我拍攝下來……大家欣賞。
7:00pm
與家人吃飯，好開心。我湊仔湊女，好在行啊！
校長今早SMS，對我說：「要陪媽吃飯，不好只管揍「靚」。多謝校長 ……
教區神父之所以能夠「為一切人，成為一切」，也需要家人、朋友、教友的支持，而且，亦從「天倫樂」、親情、友情中，變得更「人性」，更懂得人情世故，才可以幫助「一切人」更「神性」，更能夠肖似耶穌基督；他是「真人」「真天主」。
謝謝：媽……弟……舅父 ……表弟 …… Vincent …… Cat …… Maria……Teresa……ABCDEFGH君
感謝天主！
享受了一天……牧民工作……天主的工作……教會的生活……家庭的生活……教區神父的生活
天主﹗我多謝你賜的一切；「為一切人」，我多謝你。
天主﹗我為我的過失……求你寬恕……
天主﹗我為你所愛，我所愛的每個人，求你……。你比我更愛他們……
當我祈禱到這樣，有點心痛，因為我所愛的一位青年騙了我……天主求你幫助我，求你幫助他……
主耶穌基督，我們欽祟你，讚美你；你用此聖架，救贖普世﹗
亞孟……睡著了！
清早起來
早禱，默想今天的讀經，心裡不斷迴響着福音的話：「天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨身子」（若3:16）……我陶醉於這句話……
主耶穌基督，你是天主愛的親臨，請親臨我心，請親臨今天參與的教友的心，請親臨不能參加彌撒的教友的心，請親臨A、B、C、D、E、F、G、H……君的心……
到聖堂與李太一起，用僅餘的花，裝飾十字架……非常OK。兩串紅花，便把十字架表達成生命樹，如同今天的頌謝詞所說：「死亡雖由樹木而產生，生命也因樹木而復甦。」
主耶穌基督，我們欽祟你，讚美你；你用此聖架，救贖普世。
7:30am 主持彌撒
在道理中，教友分享他們受感動的一句：「他貶抑自己，聽命受死，並死在十字架上。」（斐2:6-11）
的確，這是天主的愛；他不是高高在上，而是親臨人間，且愛得如此徹底……甚至完全交出了自己的生命：愛比死更強。
這致死不渝的愛，觸動人心，使人覺悟和皈依……。J君，一位中三青年，也分享說：是他爸爸對他的愛和苦心，使他「不好意思」不改過，他終於重新用心讀書……我很明白他的話。
一位教友分享，他想起道理所說：「耶穌的血，洗淨我們的罪過……。」
我也解釋，說：「這句話指的：是耶穌以他致死不渝的愛，淨化人心中的罪性，使人不再生活於自我的私慾，而生活於耶穌的愛……（參考迦2:20）。
我解釋十字架和「十字聖號」，都是愛的標記，縱的一劃（因父及子），指的是「天主派遣聖子親愛世人（若3:16）」，而橫的一劃（及聖神），正是「人在天主的愛內，彼此的相愛。」我請教友伸出雙手去愛；這就是一個生活的十字架……
胸前的十字架、掛在頸項的十字架，是個標記，但最具體的，是背起自己的十字架，伸開雙手去愛。
「愛」必有犧牲……必有痛苦……但「愛」是幸福的；愛比死更強……
彌撒後，與青年們交談問好？……嚇我一跳，原來中四以上的青年，大部分都看過「吉野家」的短片……是互相傳送的……
我找了數位青年，到神父餐廳吃早餐。在談話中，我主動談起「吉野家」……問他們：如果這女孩子是你妹妹，會有什麼感覺。
他們都說：很難過，因為妹妹受此傷害，必一生受苦。他們對這些男生非常憤怒……他們都覺得這些男生，根本失去了人性，也不把人當作人……
我說：因為你們愛你的妹妹，才有這些反應。故此，愛是這麼重要，使人有同情共感的心；「愛」不加害於人（羅13:10）；「愛」會為人著想……如果沒有愛，人就失去了人性和良心……。
他們非常認同。
我們亦談及男女交往之道……需要真正的友誼，且要潔身自愛……不過，為他們的年紀（16-19歲），我再強調，需要以平常心，結交多些「男性」朋友和「女性」朋友，平衡地發展不同的友情，及各自的性格和志趣，不要過早有固定的「男友」和「女友」。我答應他們，將來再給他們詳談。
我很關心他們……他們需要陪伴……
11:00am 彌撒
我主持的第二台彌撒
彌撒道理中，一位教友分享了他受感動的一段：「天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人，不至喪生，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上，來審判世界，而是叫世界藉他而獲救。」（若3:13-17）
我非常感動：「愛」使人獲救；這使我記起剛才與青年的一席話……
「愛」不審判……但「愛」如同光明，使人自己判別自己的行為和良心……
我有點分心：
我擔心學院上課的同學，沒法子參加彌撒，因為昨天晚上上課已經到6:30pm，今早9:00a.m.已經上課……今晚中秋節，可能又要與家人吃飯……太辛苦了……有點沒理由……
我自動獻身，如果同學有需要，我下午可趕到教區中心，為他們主持彌撒。
有家室的教友，「造節」很忙，要跟自己的父母，對方父母，自己家庭，兩次到三次吃飯。神父老師：你們可否明白？！
聽說有人建議：把11:00am彌撒變成雙語……我反對，因為在這200多位教友中，只有10位左右菲籍教友，故此沒有需要。況且，如果真的需要為菲籍教友舉行彌撒，可以在午後舉行；我亦可以主持，而且，她們也隨時可以找到菲籍神父協助。我有經驗，事實如此。
長期雙語彌撒，為教友負担太重，因為大部份教友的英語能力，不一定能夠用來祈禱……聽聖經……
為表示堂區一家，目前為菲籍教友，提供英文彌撒書，偶然一些英語致候，和兩三句道理，已足夠了。她們也明白……也沒要求。
不要犧牲眾多教友……
我有點難過……為什麼不直接問問 11:00am的教友呢？
收拾心神，我對教友說：「請珍惜我們的彌撒。有多少教友，在迫害中，沒法子參加彌撒，得不到滋養……無論如何，當我們有困難，有失望，有心焦，甚至心痛時，瞻仰十字架吧！這是致死不渝的「愛情」記號。
「苦不苦，看看十字架上我的主」……
彼此共勉，讓我們聯同餅酒，奉獻自己，化作十字架的祭獻。
主耶穌基督，我們欽崇你、讚美你；你因此聖架，救贖普世。
彌撒後，我與Jennifer及關先生，談及青年們的情緒，明白了……繼續以「愛」陪伴他們……
又與Jennifer及三位教友，定了星期四晚上七時半，開會討論「讀書會」的安排。
12:45-2:00pm
慕道班好成功。曉桓帶出：瑪18:21-35，有關七十個七次的寬恕，及算賬的比喻。
我欠的，天主幫我還清了；天主且把別人欠我的，都還清了。我還可說什麼？除了彼此相愛外，我們不可再欠人什麼了（羅13:8）。看看十字架，就明白了……我還敢不寬恕嗎？
謝謝少梅，佩華等，準備月餅、水果，慶祝中秋節。
謝謝曉桓……
2:45-3:30pm
與兩青年交談……男女相處之道
4:00-5:00pm
與一位青年談準備獻身……首先必須有紀律生活……工作、祈禱、讀書、家庭生活、朋友生活、教會生活、靈修生活……
固定每天讀經祈禱，讓聖言滋養及觸動自己的心。他說他現在已用「聖言誦讀」的方式，默想聖經了；這使我感到安慰。
我說：當配以每日「誦讀」、「日課」；晚上，還要省察懺悔、感恩、求恩。
至少每周要有一次或兩次長時間（30分鐘到一小時）的祈禱反省。
主日彌撒是必然的；沒有主日彌撒，連教友也做不來了。
每隔一段時間，當辦告解。我答應了他，日內要教他作良心省察外，也要作「意識」省察。
我對他說：這些是靈修的「基本功」，不單為獻身者，甚至為婚姻生活，也同樣需要。
我也跟他開玩笑，一半真，一半假：請他認真地與一些「女性朋友」交往……
我擔心他的「靈修根底」；我擔心他對「婚姻」的態度……
5:30-10:00pm
回到家裡，與媽閒話家常。弟與他女友，也在家……弟到土耳其旅行，買了聖物回來送給我……這是手足情……我好感動。謝謝亞華。
我拍攝下來……大家欣賞。
7:00pm
與家人吃飯，好開心。我湊仔湊女，好在行啊！
校長今早SMS，對我說：「要陪媽吃飯，不好只管揍「靚」。多謝校長 ……
教區神父之所以能夠「為一切人，成為一切」，也需要家人、朋友、教友的支持，而且，亦從「天倫樂」、親情、友情中，變得更「人性」，更懂得人情世故，才可以幫助「一切人」更「神性」，更能夠肖似耶穌基督；他是「真人」「真天主」。
謝謝：媽……弟……舅父 ……表弟 …… Vincent …… Cat …… Maria……Teresa……ABCDEFGH君
感謝天主！
享受了一天……牧民工作……天主的工作……教會的生活……家庭的生活……教區神父的生活
天主﹗我多謝你賜的一切；「為一切人」，我多謝你。
天主﹗我為我的過失……求你寬恕……
天主﹗我為你所愛，我所愛的每個人，求你……。你比我更愛他們……
當我祈禱到這樣，有點心痛，因為我所愛的一位青年騙了我……天主求你幫助我，求你幫助他……
主耶穌基督，我們欽祟你，讚美你；你用此聖架，救贖普世﹗
亞孟……睡著了！
2008年9月14日星期日
九月十三日 （金口聖若望紀念）
一覺醒來……..
早禱。今日金口聖若望的紀念日。
聖人的言行與今日讀經（格前1:15-17；路6:43-49）非常配合。
天主的愛是「一切」的基礎。讀經一強調聖體聖事：一個餅，一個身體的意義。
金口聖若望也說過：「你們尊敬基督的聖體聖血嗎？當他赤身露體時，你怎可掩面不顧！不要只在聖殿裡以綾羅綢緞來尊敬他，而在聖殿之外任由他裸著身體，飽受飢寒。事實上，曾說『這就是我的身體』的那位，也同樣說過：『當你們見我飢餓時，給我食物……你們為最小的一個做，就是為我而做。』祭台上的基督聖體，並不要求外衣，而要求純潔的良心；在聖殿外的他，所需要的是切實的照顧。我們要學習以基督所要求的方式來尊敬基督。祭台上擺滿了黃金聖爵，而他卻飢餓至死。那又有什麼意思呢？還是先讓那捱受飢餓的他獲得溫飽，然後再用剩餘的來布置祭台吧！難道願意獻上黃金的聖爵，而不願獻出一杯清水？這為他有什麼益處？你能為祭台舖上金紗錦墊，而不給赤身露體的他一件必須的衣服，這為你有益處麼？當你布置他的居所時，請勿忽視你在困苦中的兄弟，因為他比前者更為尊貴，他才是主真正的宮殿」（瑪竇福音講道集65, 2-4）。
一視同仁地關愛所有弟兄姊妹，才是「一個餅，一個身體」的彌撒精神；這才是「天人聖禮」、「神人共慶」的真相。
在基督內，沒有貧富，沒有貴賤，只有「愛」和「共融」。
故此，今日<<天主教教理>>，已把「領聖體」，更準確地譯為「共融的聖事」。(CCC1131)
我為亞欣祈禱；她在大陸仍為我上Blog。
我為媽媽，及Estella和鍾修女祈禱，昨晚11:00p.m.與媽通話，知道今天鍾修女，Estella同她午膳；她大讚Estella及鍾修女有心…..謝謝鍾修女及Estella
祈禱中，記得傍晚我離開學校時，遇見的兩位學生：他們是兄弟，在等待家長接放學；他們不約而同，把開學祈禱會的主題：進取、公正、友誼，當作八字真言，重覆唸給我聽………
我在祈禱中，求主賜他們及所有學生快樂成長，牢記天主的愛………
我為天主所愛的每一位祈禱………….
讓我們彼此代禱，以「愛」相連，共成一個基督的身體。
我為「一切人」，A、B、C、D、E、F、G君祈禱……
在神父飯廳吃早餐，與老神父閒聊。
10:00-12:30am與社鈴一起，給HKU SPACE學生，講解主教座堂的禮儀功能，歷史及保育…..
學生們很有興趣，很有志向……。我很欣賞他們。
社鈴提出許多建築上「保育」的反省：
整舊如舊、整舊如故、現況復修……
還有甚麼是「真確」；甚麼是「完整」?
是指歷史、概念、功能，或意念嗎?
我提出的是生命的「對話」；是「今日」與「昔日」的對話，是生命的延續和發展….. 不是「長江後浪推前浪，世上新人換舊人」，而是「長江後浪「接」前浪，世上新人「繼」舊人」；沒有破壞前人的心血，而是保存，及按今日需要而發展，把生命延續下去……
聽似抽象，其實是非常重要的做人處事的態度……
我希望多一些教友和神父，都了解「神聖空間」的保育和發展…..
12:45am與一青年校牧午膳，閒聊並討論ppt.的內容
他送了一本書給我：<<港男散打>>。這本書以輕鬆方式，談「港男」「港女」的愛情觀….不錯….有見地….
我好想看看這書的哥哥和姐姐：<<港女聖經>>、<<港男筆記>>
3:00pm芊蔚來電，問及如何善用「十字聖木」，來慶祝「光榮十字架慶日」。
芊蔚又提及用金口聖若望的十字架頌，來幫忙教友祈禱。好幸福的堂區，有這樣好的青年…..
4:00pm與HKU一位建築系碩士生談他的畢業論文….
他提及他與女友漫步海灘，突感他論文要寫「在香港鬧市中的靈性空間」….
我問及他的生活；他找出自己正是要追求這份「靈性」的滿足…..因他常覺「心靈空虛」。
我對他說：只有天主的「愛」才能滿足人心…..
天主的「愛」是靈魂；「愛」賦予工作、感情、家庭、經濟、健康、人生目標，特別是我們的心靈…. 真正的生命、價值、動力和滿足….
我們談了三個多小時，很投契。
他大概構思在尖沙咀鬧市中，設計一座為「青少年發展靈性生命」的建築物….
我建議是「青年Hei點」….
7:30pm幸好趕及在13樓神父飯廳，與神父晚膳。
晚上
謝謝芊蔚、子汶為我Blog打稿，曉桓助我上Blog
準備明天彌撒
10:00pm與媽媽通話。她今天很開心，與Estella及鍾修女午膳。
祈禱：懺悔、感恩、求恩。
我「為一切人」祈禱，並把「一切人」都交托於復活的主。
但願「一個餅，一個身體」的共融，體現於主日的彌撒之中。
主耶穌基督，我們欽崇你，讚美你，你用此聖架，救贖普世。
我在祈禱中進入主日……
早禱。今日金口聖若望的紀念日。
聖人的言行與今日讀經（格前1:15-17；路6:43-49）非常配合。
天主的愛是「一切」的基礎。讀經一強調聖體聖事：一個餅，一個身體的意義。
金口聖若望也說過：「你們尊敬基督的聖體聖血嗎？當他赤身露體時，你怎可掩面不顧！不要只在聖殿裡以綾羅綢緞來尊敬他，而在聖殿之外任由他裸著身體，飽受飢寒。事實上，曾說『這就是我的身體』的那位，也同樣說過：『當你們見我飢餓時，給我食物……你們為最小的一個做，就是為我而做。』祭台上的基督聖體，並不要求外衣，而要求純潔的良心；在聖殿外的他，所需要的是切實的照顧。我們要學習以基督所要求的方式來尊敬基督。祭台上擺滿了黃金聖爵，而他卻飢餓至死。那又有什麼意思呢？還是先讓那捱受飢餓的他獲得溫飽，然後再用剩餘的來布置祭台吧！難道願意獻上黃金的聖爵，而不願獻出一杯清水？這為他有什麼益處？你能為祭台舖上金紗錦墊，而不給赤身露體的他一件必須的衣服，這為你有益處麼？當你布置他的居所時，請勿忽視你在困苦中的兄弟，因為他比前者更為尊貴，他才是主真正的宮殿」（瑪竇福音講道集65, 2-4）。
一視同仁地關愛所有弟兄姊妹，才是「一個餅，一個身體」的彌撒精神；這才是「天人聖禮」、「神人共慶」的真相。
在基督內，沒有貧富，沒有貴賤，只有「愛」和「共融」。
故此，今日<<天主教教理>>，已把「領聖體」，更準確地譯為「共融的聖事」。(CCC1131)
我為亞欣祈禱；她在大陸仍為我上Blog。
我為媽媽，及Estella和鍾修女祈禱，昨晚11:00p.m.與媽通話，知道今天鍾修女，Estella同她午膳；她大讚Estella及鍾修女有心…..謝謝鍾修女及Estella
祈禱中，記得傍晚我離開學校時，遇見的兩位學生：他們是兄弟，在等待家長接放學；他們不約而同，把開學祈禱會的主題：進取、公正、友誼，當作八字真言，重覆唸給我聽………
我在祈禱中，求主賜他們及所有學生快樂成長，牢記天主的愛………
我為天主所愛的每一位祈禱………….
讓我們彼此代禱，以「愛」相連，共成一個基督的身體。
我為「一切人」，A、B、C、D、E、F、G君祈禱……
在神父飯廳吃早餐，與老神父閒聊。
10:00-12:30am與社鈴一起，給HKU SPACE學生，講解主教座堂的禮儀功能，歷史及保育…..
學生們很有興趣，很有志向……。我很欣賞他們。
社鈴提出許多建築上「保育」的反省：
整舊如舊、整舊如故、現況復修……
還有甚麼是「真確」；甚麼是「完整」?
是指歷史、概念、功能，或意念嗎?
我提出的是生命的「對話」；是「今日」與「昔日」的對話，是生命的延續和發展….. 不是「長江後浪推前浪，世上新人換舊人」，而是「長江後浪「接」前浪，世上新人「繼」舊人」；沒有破壞前人的心血，而是保存，及按今日需要而發展，把生命延續下去……
聽似抽象，其實是非常重要的做人處事的態度……
我希望多一些教友和神父，都了解「神聖空間」的保育和發展…..
12:45am與一青年校牧午膳，閒聊並討論ppt.的內容
他送了一本書給我：<<港男散打>>。這本書以輕鬆方式，談「港男」「港女」的愛情觀….不錯….有見地….
我好想看看這書的哥哥和姐姐：<<港女聖經>>、<<港男筆記>>
3:00pm芊蔚來電，問及如何善用「十字聖木」，來慶祝「光榮十字架慶日」。
芊蔚又提及用金口聖若望的十字架頌，來幫忙教友祈禱。好幸福的堂區，有這樣好的青年…..
4:00pm與HKU一位建築系碩士生談他的畢業論文….
他提及他與女友漫步海灘，突感他論文要寫「在香港鬧市中的靈性空間」….
我問及他的生活；他找出自己正是要追求這份「靈性」的滿足…..因他常覺「心靈空虛」。
我對他說：只有天主的「愛」才能滿足人心…..
天主的「愛」是靈魂；「愛」賦予工作、感情、家庭、經濟、健康、人生目標，特別是我們的心靈…. 真正的生命、價值、動力和滿足….
我們談了三個多小時，很投契。
他大概構思在尖沙咀鬧市中，設計一座為「青少年發展靈性生命」的建築物….
我建議是「青年Hei點」….
7:30pm幸好趕及在13樓神父飯廳，與神父晚膳。
晚上
謝謝芊蔚、子汶為我Blog打稿，曉桓助我上Blog
準備明天彌撒
10:00pm與媽媽通話。她今天很開心，與Estella及鍾修女午膳。
祈禱：懺悔、感恩、求恩。
我「為一切人」祈禱，並把「一切人」都交托於復活的主。
但願「一個餅，一個身體」的共融，體現於主日的彌撒之中。
主耶穌基督，我們欽崇你，讚美你，你用此聖架，救贖普世。
我在祈禱中進入主日……
2008年9月13日星期六
九月十二日 星期五
早禱。
作為教區神父，今天讀經一（格前9:16-19, 22-27）使我深受感動：天主召叫我，是為一切人，成為一切，為的是總要救些人；教區內的男、女、老、中、青、幼，都是我們服務的對象，故此，不是我選擇，而是天主選擇……
我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報捷，自己反而落選……
天主！幫助我。
主，請賜我光明，並教我遵守你的話。（路6:39-42）
我今天特別為教區聖召祈禱；這聖召就是為一切人，成為一切……
我今天特別為所有學生、老師、家長祈禱，尤其為我學校；因為下午班今天舉行開學祈禱禮……
我為天主所愛，我所愛的每人祈禱……尤其為blog中所有回應者
早上9:30am-10:15 am
謝謝陳兄弟，為我做足部按摩。
今天，頗敏感，是否身體有反應呢！
謝謝大家，我的舌頭漸漸復原。
11:00am
回到學校，與校長談校務，尤其有關輔導事宜，彼此交流……
每個人都有不同幅度的需要，都有輔導和發展的必要：
學業理想、心理發展、生理發展、
品格、性格發展、與人相處：友誼發展、
家庭生活、社交生活、靈性發展、人生目標、
感情發展、謀生技能……
學校服務人員，應分工合作，兼顧以上各方面的輔導……
同時，不單對學生，也對自己、老師、員工、家長。
這樣，才能健康地全面發展一所健康的學校；這也是「身教」。
1.30pm
下午校一、二、三年班開學祈禱會
3.15 pm
下午校四、五、六年班開學祈禱會
謹將開學祈禱禮內容，奉上參考。請聯網http://catholic-dlc.org.hk/「開學禮儀簡介及參考」
今次祈禱會，內容雖與上周上午校舉行的類同，但精益求精……
同時，四、五、六年班同學，在祈禱會前，老師們也協助他們，反省今年的許諾，並寫在紙上，在祈禱會中，以「心」聲向主傾訴……
作為教區神父，今天讀經一（格前9:16-19, 22-27）使我深受感動：天主召叫我，是為一切人，成為一切，為的是總要救些人；教區內的男、女、老、中、青、幼，都是我們服務的對象，故此，不是我選擇，而是天主選擇……
我痛擊我身，使它為奴，免得我給別人報捷，自己反而落選……
天主！幫助我。
主，請賜我光明，並教我遵守你的話。（路6:39-42）
我今天特別為教區聖召祈禱；這聖召就是為一切人，成為一切……
我今天特別為所有學生、老師、家長祈禱，尤其為我學校；因為下午班今天舉行開學祈禱禮……
我為天主所愛，我所愛的每人祈禱……尤其為blog中所有回應者
早上9:30am-10:15 am
謝謝陳兄弟，為我做足部按摩。
今天，頗敏感，是否身體有反應呢！
謝謝大家，我的舌頭漸漸復原。
11:00am
回到學校，與校長談校務，尤其有關輔導事宜，彼此交流……
每個人都有不同幅度的需要，都有輔導和發展的必要：
學業理想、心理發展、生理發展、
品格、性格發展、與人相處：友誼發展、
家庭生活、社交生活、靈性發展、人生目標、
感情發展、謀生技能……
學校服務人員，應分工合作，兼顧以上各方面的輔導……
同時，不單對學生，也對自己、老師、員工、家長。
這樣，才能健康地全面發展一所健康的學校；這也是「身教」。
1.30pm
下午校一、二、三年班開學祈禱會
3.15 pm
下午校四、五、六年班開學祈禱會
謹將開學祈禱禮內容，奉上參考。請聯網http://catholic-dlc.org.hk/「開學禮儀簡介及參考」
今次祈禱會，內容雖與上周上午校舉行的類同，但精益求精……
祈禱
我喜歡今天禱文的答句，以action song來表達.學生以手勢，配合歌詞祈禱，正是身體牽動心靈；心靈牽動身體；可以引導人身心靈，歸向天主。
願我的禱聲，能隨著歌聲，奉送到天空中，感主恩銘；
願我的禱詞，能獲得天主的俯聽，
盼主慈愛在答應。
同時，四、五、六年班同學，在祈禱會前，老師們也協助他們，反省今年的許諾，並寫在紙上，在祈禱會中，以「心」聲向主傾訴……
集體許諾
天主經後，祝福
相信學生、老師、家長，在天主的幫助下，一定獲得靈性的啟迪和力量……
我們相信祈禱的力量……
4.15-4.45pm
老師同工，對今次祈禱會，感到很滿意。
謝謝大家的貢獻……
我們一起選取相片，給大家分享。
5.00pm
與上下午校校長，談校務。
除了談及「輔導」，又談及校牧的發展，並談及學校的「信仰及靈性發展」，例如：每月介紹一、兩位聖人作榜樣，貫徹：進取、公正、團結、友誼的目標……當然，天主才是目標……
奉上上周的會議紀錄作參考……
柴灣角天主教小學
2008-2009年度宗教科主任及校牧會議紀錄
日期 : 2008年9月6日 (星期六)
時間 : 11:00 a.m.–11:45 a.m.
地點 : 聖母領報堂
主席 : 校監羅國輝神父
出席 : 雷雪儀、朱重言、張曉藍
紀錄 : 張曉藍
聚會內容 :
(一) 開學祈禱會注意事項:
1. 是次祈禱會主題為進取、公正、團結及友誼，主題清晰、明確，讓學生容易掌握。
2. 祈禱會的主題與剛過去的北京奧運相關，其中更利用相關的照片，吸引學生的注意。
3. 禱文部分有不同的角色參與，加強校內歸屬感。但需清楚列明不同的角色及祈禱意向的對象，例如:校長為校內各老師、職工及同學祈禱或老師為各同學祈禱等，使參與祈禱的老師和同學更清楚祈禱意向。
4. 學生代表以課本、球拍和花朵做比喻，並在祈禱時高舉實物，效果良好。若果能同時在簡報中加插相關圖像，則效果更理想。
5. 在撰寫禱文時，應留意用字的深淺程度及各禱文謂格的一致性。
6. 祈禱會中詠唱「願我的禱聲」，可讓學生加上動作，加強投入感。
7. 祈禱會中的「許諾」部分，可讓學生先檢視內容，使他們更明白其目標。而高年級學生更可自己撰寫個人許諾，並於祈禱會中作反思及祈禱之用。
8. 祈禱會中有靜默的時刻，學生能在此時作禱告。
(二) 開學祈禱會跟進工作:
1. 全年可以進取、公正、團結及友誼為本年度目標，並分別於午禱及宗教課中與學生重溫。宗教科老師用其中一節的宗教課與學生分享，更可配合社會時事或宗教課程中的相關主題。
2. 學校的網頁版面增加「進取」、「公正」、「團結」及「友誼」四大主題，讓家長及公眾人士知道本年度學校目標。
3. 學校內電腦的版面設計可以祈禱會照片及四大主題作背景，讓學生有機會回憶，繼而作出修正。
4. 於學校正門的壁報板張貼有關祈禱會的資訊，更可設計以四大主題的橫額。
(三) 有關聖人介紹的安排:
1. 每月介紹一至兩個聖人，可找現代聖人。
2. 可透過壁報板、簡報及祈禱時段介紹聖人。製作簡報時應留意學生程度上的差異，頁數則以15至20頁為佳。
3. 成立小組製作教學資源，並將其存放於教育事務處的網頁內，達到資源共享的效果。
7.00pm
回到禮委
與同工校正《教區牧民手冊》。
準備明天給HKU SPACE學生講解「主教座堂及其保育」，請大家祈禱……
收到一青年電話，約星期一見面：談校牧
10.00pm
致電C君，看看與A君相約的情況……
2008年9月12日星期五
九月十一日 星期四
早上
很累，不用舉行彌撒，晚半小時才起床吧！
早禱時，今日的讀經滋養著我的心靈：「為了軟弱的弟兄，我就不吃祭肉。」（格前8:1-7,11-13）這是保祿所明白「為一切人，成為一切」的「愛德」，怪不得他說：
「知識只會使人傲慢自大，愛德才能立人。」
主！請賜我保祿的「愛德」，又正如你在福音中所吩咐的（路6:27-38）。
我為今天我將遇到的人和事祈禱
我為今天我要面對的服務祈禱
我為家人，親友，以及A、B、C、D、E、G君及Von……祈禱
「愛德才能立人」，主，請把你的愛德賜給眾人。
與同工早餐，閒聊Blog中的回應，尤其關心Von、校牧等。
早上重看學校開學禮的PPT，非常欣賞，謝謝老師！
（明天奉上給大家參考）
最後一看《主日感恩祭——常年期四》藍稿；付印了。
繼續校正《教區牧民手冊》
中午
與一青年午膳
談及她無奈的憂心……
我問：是情感上的不穩定嗎？
是理智上，人生目標上的無奈嗎？
是工作上的不如意，欠滿足嗎？
是學業問題嗎？
是經濟上出問題嗎？
是健康問題嗎？
是家人問題嗎？
是朋友問題嗎？
是聖召嗎？
是靈修嗎？
還是其他問題呢？
莫明的煩惱，可能是「心魔」；也可能來自天主的引導？！
我勸這青年好好休息、祈禱，及找時間做避靜。
讓自己沉澱下來；讓天主光照自己的心。
回到自己內心，去看一看。
找神師做避靜
下午
校牧做好了聖雲先PPT，很好！我重看了兩遍，找了一些資料，請他補充，特別是香港聖雲先會（教友組織）的服務，可見聖人關顧貧病的德行，如何影響今日。
其實，聖雲先會每月在聖堂收集善款，按需要，賙濟窮人的「急需」。我家亦曾受其惠。據我外祖母說：1930年代，我家很窮，外祖母新寡，帶著四個子女。當時，仍沒有社會保障，外祖母每月到聖堂，神父就用聖雲先會募捐得到善款，幫助我家……
感謝天主！謝謝聖人！
與同工校正《09年香港教區特殊禮儀日》，其中7月9日是「中華諸聖及真福」，鼓勵堂區在適合眾多教友參禮的時間舉行彌撒。
整理簡單的「光榮十字架」慶日資料，email堂區與所有朋友。
「光榮十字架」是教會的大瞻禮：
相傳耶穌被釘十字架後，他的十字架，及同釘盜賊的兩個十字架，也一起被掉入附近旱井。直到326年9月14日，君士坦丁的母親聖海倫，重新發現，幷借著治愈病人及復活死人的奇迹，而確認耶穌的十字架。聖海倫幷將十字聖木，分作三分，一分留在耶路撒冷，一分送到君士坦丁堡，另一分送到羅馬。
從此，教會傳統上，便以發現十字架的日子（九月十四日），特別默想和敬禮耶穌在十字架上的犧牲。
九月十四日，本來也是聖墓大殿的祝聖紀念（335年9月13日）。
九月十四日，也用來紀念：630年，君士坦丁堡皇帝，把波斯人在614年，從耶路撒冷聖墓大殿，所奪去的十字聖木，重新奪回；君士坦丁堡宗主教舉行隆重儀式，打開銀盒，舉揚聖木，降福衆人，使許多病人得到治愈。後來皇帝更親自背十字架聖木，登上加爾瓦略山，重置于耶穌受難處的聖堂。
今日，那相傳耶穌十字架聖木的一部分，仍保存于羅馬的耶路撒冷聖十字架大殿。
其實，羅馬禮每年聖周五「救主受難紀念禮儀」中，朝拜十字架的起源，就是朝拜那相傳的十字架聖木。但到了第九世紀，十字架敬禮，便脫離了物質的塵世概念，而以聖像的方式，爲欽崇釘在十字架上犧牲的主耶穌，正如今日拜苦路時，我們仍念短誦：主耶穌基督，我們欽崇你，贊美你；你用此聖架，救贖普世。
讓我們默想：金口聖若望「十字架頌詞」
十字架解除人的仇恨，帶來和好，使大地成爲天堂，使人與天使共處。
十字架戰勝了死亡的枷鎖，消滅了魔鬼的勢力，化解了罪惡的力量。
十字架把世上的過錯一筆勾銷，復興了真理，驅逐了魔鬼。
十字架拉倒了（偶像）廟宇，推翻了（流血）祭壇，驅散燔祭的惡味。
十字架播種了正義，建立了教會。
十字架是天父的旨意，聖子的光榮，聖神的喜樂，保祿的驕傲。
十字架比太陽更光明，比光綫更喜悅。
十字架消除我們的罪債，使死亡的毒素無用武之地。
十字架是天主愛情的證明，不能坍塌的墻，長勝的武器，富者的保障，窮人的富饒，被威脅者的武器，情欲的克星，正義的國度，奇妙的標記。
十字架打開了天堂的大門，迎接了右盜，引導人類從失落的灾難，走向天國。
7:00pm
與Peter、同工，共同商量「教理班」入門聖事的課程。我把全部PPT都交Peter，我真想把我的衣缽全部交給我的學生，讓他們繼續發展。
我想繼續製作其他聖事的PPT，以幫助傳道員或教友。
9:30pm
很餓，與同工晚膳。
10:30pm
謝謝阿欣協助，上Blog。
好感動，立即收到回應……
11:00pm
與媽通話
凌晨12:00
回到聖堂
祈禱：懺悔、感謝、求恩。
我回顧一天，全然交託：
主，我把我所愛、你所愛的每一位，尤其Von與校牧，都交託給你。
「愛德才能立人」這句話，陪伴我入睡……
很累，不用舉行彌撒，晚半小時才起床吧！
早禱時，今日的讀經滋養著我的心靈：「為了軟弱的弟兄，我就不吃祭肉。」（格前8:1-7,11-13）這是保祿所明白「為一切人，成為一切」的「愛德」，怪不得他說：
「知識只會使人傲慢自大，愛德才能立人。」
主！請賜我保祿的「愛德」，又正如你在福音中所吩咐的（路6:27-38）。
我為今天我將遇到的人和事祈禱
我為今天我要面對的服務祈禱
我為家人，親友，以及A、B、C、D、E、G君及Von……祈禱
「愛德才能立人」，主，請把你的愛德賜給眾人。
與同工早餐，閒聊Blog中的回應，尤其關心Von、校牧等。
早上重看學校開學禮的PPT，非常欣賞，謝謝老師！
（明天奉上給大家參考）
最後一看《主日感恩祭——常年期四》藍稿；付印了。
繼續校正《教區牧民手冊》
中午
與一青年午膳
談及她無奈的憂心……
我問：是情感上的不穩定嗎？
是理智上，人生目標上的無奈嗎？
是工作上的不如意，欠滿足嗎？
是學業問題嗎？
是經濟上出問題嗎？
是健康問題嗎？
是家人問題嗎？
是朋友問題嗎？
是聖召嗎？
是靈修嗎？
還是其他問題呢？
莫明的煩惱，可能是「心魔」；也可能來自天主的引導？！
我勸這青年好好休息、祈禱，及找時間做避靜。
讓自己沉澱下來；讓天主光照自己的心。
回到自己內心，去看一看。
找神師做避靜
下午
校牧做好了聖雲先PPT，很好！我重看了兩遍，找了一些資料，請他補充，特別是香港聖雲先會（教友組織）的服務，可見聖人關顧貧病的德行，如何影響今日。其實，聖雲先會每月在聖堂收集善款，按需要，賙濟窮人的「急需」。我家亦曾受其惠。據我外祖母說：1930年代，我家很窮，外祖母新寡，帶著四個子女。當時，仍沒有社會保障，外祖母每月到聖堂，神父就用聖雲先會募捐得到善款，幫助我家……
感謝天主！謝謝聖人！
與同工校正《09年香港教區特殊禮儀日》，其中7月9日是「中華諸聖及真福」，鼓勵堂區在適合眾多教友參禮的時間舉行彌撒。
整理簡單的「光榮十字架」慶日資料，email堂區與所有朋友。
「光榮十字架」是教會的大瞻禮：
相傳耶穌被釘十字架後，他的十字架，及同釘盜賊的兩個十字架，也一起被掉入附近旱井。直到326年9月14日，君士坦丁的母親聖海倫，重新發現，幷借著治愈病人及復活死人的奇迹，而確認耶穌的十字架。聖海倫幷將十字聖木，分作三分，一分留在耶路撒冷，一分送到君士坦丁堡，另一分送到羅馬。從此，教會傳統上，便以發現十字架的日子（九月十四日），特別默想和敬禮耶穌在十字架上的犧牲。
九月十四日，本來也是聖墓大殿的祝聖紀念（335年9月13日）。
九月十四日，也用來紀念：630年，君士坦丁堡皇帝，把波斯人在614年，從耶路撒冷聖墓大殿，所奪去的十字聖木，重新奪回；君士坦丁堡宗主教舉行隆重儀式，打開銀盒，舉揚聖木，降福衆人，使許多病人得到治愈。後來皇帝更親自背十字架聖木，登上加爾瓦略山，重置于耶穌受難處的聖堂。
今日，那相傳耶穌十字架聖木的一部分，仍保存于羅馬的耶路撒冷聖十字架大殿。
其實，羅馬禮每年聖周五「救主受難紀念禮儀」中，朝拜十字架的起源，就是朝拜那相傳的十字架聖木。但到了第九世紀，十字架敬禮，便脫離了物質的塵世概念，而以聖像的方式，爲欽崇釘在十字架上犧牲的主耶穌，正如今日拜苦路時，我們仍念短誦：主耶穌基督，我們欽崇你，贊美你；你用此聖架，救贖普世。
讓我們默想：金口聖若望「十字架頌詞」
十字架解除人的仇恨，帶來和好，使大地成爲天堂，使人與天使共處。
十字架戰勝了死亡的枷鎖，消滅了魔鬼的勢力，化解了罪惡的力量。
十字架把世上的過錯一筆勾銷，復興了真理，驅逐了魔鬼。
十字架拉倒了（偶像）廟宇，推翻了（流血）祭壇，驅散燔祭的惡味。
十字架播種了正義，建立了教會。
十字架是天父的旨意，聖子的光榮，聖神的喜樂，保祿的驕傲。
十字架比太陽更光明，比光綫更喜悅。
十字架消除我們的罪債，使死亡的毒素無用武之地。
十字架是天主愛情的證明，不能坍塌的墻，長勝的武器，富者的保障，窮人的富饒，被威脅者的武器，情欲的克星，正義的國度，奇妙的標記。
十字架打開了天堂的大門，迎接了右盜，引導人類從失落的灾難，走向天國。
7:00pm
與Peter、同工，共同商量「教理班」入門聖事的課程。我把全部PPT都交Peter，我真想把我的衣缽全部交給我的學生，讓他們繼續發展。
我想繼續製作其他聖事的PPT，以幫助傳道員或教友。
9:30pm
很餓，與同工晚膳。
10:30pm
謝謝阿欣協助，上Blog。
好感動，立即收到回應……
11:00pm
與媽通話
凌晨12:00
回到聖堂
祈禱：懺悔、感謝、求恩。
我回顧一天，全然交託：
主，我把我所愛、你所愛的每一位，尤其Von與校牧，都交託給你。
「愛德才能立人」這句話，陪伴我入睡……
2008年9月11日星期四
九月十日 星期三
早上
心裡懷著感恩的心，帶著我所愛、天主所愛的每個人，到天主台前……
7:15am彌撒
今日保祿在書信（格前7:25-31）中，強調一切都會過去，故此，有妻子的，如同沒有妻子的；哭泣的，如同沒哭泣的；歡樂的，如同不歡樂的；享用這世界的，要像不享用的，因為這世界的局面正在逝去。福音（路6:20-26）是路加的四福四禍，含意也是如此：貧窮的人是有福的，因為天國是你們的……你們的賞報在天上是豐厚的。
這些讀經，為參加彌撒的教友和我自己，的確另有一翻滋味；因為四分三的參加者是長者。長者們已經歷過許多人生的風雨；他們中有獨身者，有已婚者，有失婚者，有鰥寡，有由貧致富，由富變貧，有獨居者，有家人但獨居者，有與家人一起居住者，有退休者。另外四分一是中青年，有工作者，有家室者，獨身者，修女……他們以自己的人生經歷，非常明白今天的讀經：萬般轉且成空，唯有天主常存不變。
不可執著世間的事物，無論多好多壞，都會轉瞬即逝；一切都是天主賜給我們，用來煉淨及豐富我們的人生而已。
執著了，「福」就變成了「禍」，阻礙我們的淨化。若善用而不「執著」，「禍」會變成「福」，更接近天主。
我想起Blog回應中的一位朋友Von；我收到你的email，我們會為你祈禱。
我又想起李太所提及那位中年漢；他一輩子照顧弱智的弟弟；現在，他弟弟去世了，中年漢若有所失，好痛苦……我們祈禱。
朋友，一切都會過去；由天主來的，交還給天主。
自己的路，繼續走，健康的走吧！沒有一個人，要替代另一個人；各人的路，各人走。我們是攜手、摻扶，但不能代替別人，更不能替代天主。
讓天主有空間進入你、我、他的生命……，但首先，我們要學會放手，不執著，天主才有機會拖著你、我、他的手。
這又使我想起「在萬有中愛天主，愛天主在萬有之上」的「愛」；這是一份不執著的「愛」，讓天主去「愛」。
讓所有人，自由地被天主所愛，所觸動；我們只是媒介。天主有他的時間；我們自己首先要「不執著」。
彌撒後，與伍神父閒聊一會；伍神父到北京參觀「殘奧」數天。
8:15am-10:00am
與崔兄弟吃早餐，……非常愉快。
崔兄弟保持昔日的英姿……今日更有智慧……
前幾年，他因健康問題而退休。他當時是從事教育的輔導工作者，現在，他仍興志勃勃。他暢談目前教育的問題。真的「聽君一席話，勝讀十年書」：
他說，今日徧重「教」，欠了「學」，且「教」與「學」的重心，都模糊了。他引「說文解字」說：
教：「上」有榜樣，以身作則，「下」可仿傚。
學：重點是能自「覺」，和「悟」
又引韓愈所言：
作人師者，要「傳道」、「授業」、「解惑」，但若自己都大惑不解，又怎為人師。
我非常同意；為我，「道」是內容；「業」是功力、志向；「解惑」是不屈的意志。
今日「經師」多，容易得；「人師」少，而難求。
至於小班，大班教學，他也有獨到的見解。他說，不是人數問題，而是要視乎那一學科，那一題目，那一處境，又互相配合。我頓悟起來，就如音樂……有獨奏、合奏；體育……都有「單打」、「雙打」和「群體」的球類……
禮儀上，有「小組彌撒」的親切，也有「堂區彌撒」的團體感，「教區慶典」的共融感，「普世慶典」（普世青年節、羅馬聖伯多祿大殿的彌撒）有四海一家的標記作用。
他加上一句：不要忘記「震撼力」……
他充實了我對「人本」教育，「目標為本」教育的了解……
我們又談到「婚姻生活」。他離開修院後，已成家立室，有一個幸福的家庭。他說到昔日夫婦生活，有矛盾爭吵，可與家族中有經驗的長者，同輩等交談，得到輔導，疏導，大事化小，小事化無，大家消氣後，互相改善，重拾恩愛。今日，少了家族的互動，失去CUSHION作用，夫婦有矛盾壓力，沒法消氣，積累起來，小事化大，加上同輩也是如此，彼此抱怨，終於不可收拾……
我覺得很有見地，正如獨生子女的性格成長，需要許多朋友的互動，來協調，才可免於「自我中心」，「不敏感於他人的需要」，以及「情感佔有」等毛病。同樣，健康的「家庭」生活，也需要家族中眾人的互動。「婚姻」真的不單是二人世界，也是社會生活的基礎，是學習「愛的藝術」的學校。「獨身」的愛，也是如此。
我送他坐車。其間，我們又談到：今日孩子欠了「父」「母」的形象。
他有感而發：
嚴父者，是「嚴」而不「厲」。嚴是有「準則」，且以身作則（律己）。
厲：欠「律己」，只是凶人。
慈母者，則「慈」而不「溺」；溺是溺愛
10:30am-11:30am
整理新修理的堂區神父宿舍。Maggie、阿欣給了很好的意見……看啊！
這是標準間：合理的舒泰，簡樸，及「為一切人，成為一切」的神貧。
中午
回到禮委，午膳時，看見一位三行工友，飯後呆坐休息。
這是默想，是生命的沉思。我們都需要：午間的祈禱：主內的小休。
午膳後，努力整理「教區牧靈指引」
3:30pm
參加青鐸聚會（從聖神修院畢業的司鐸聚會）
今天，與21位教區神父聚首一堂。
首先，分享聖經（聖十字架慶日），再分享鐸訊，互相鼓勵、支持……然後，今次反省主題：「立法會的投票」
本來6時一起晚飯，談風月，友誼交流。今天，我與阿關、志明、阿亮都不能參加。阿亮和我有約。哈哈！
7:30pm-9:30pm
阿亮和我，與三位朋友一起晚飯，是慶祝，是談風月，是鼓勵，是友誼，是祈禱。
10:30pm
與媽通話
祈禱：懺悔、感恩、求恩
崔兄弟……A、B、C、D、E、F、G君，都在我的祈禱中。
天主豐富了我今天的生命
11:30pm
睡著了
凌晨2:30am
醒來……原來沒有換衣服，已經睡著了。
心裡懷著感恩的心，帶著我所愛、天主所愛的每個人，到天主台前……
7:15am彌撒
今日保祿在書信（格前7:25-31）中，強調一切都會過去，故此，有妻子的，如同沒有妻子的；哭泣的，如同沒哭泣的；歡樂的，如同不歡樂的；享用這世界的，要像不享用的，因為這世界的局面正在逝去。福音（路6:20-26）是路加的四福四禍，含意也是如此：貧窮的人是有福的，因為天國是你們的……你們的賞報在天上是豐厚的。
這些讀經，為參加彌撒的教友和我自己，的確另有一翻滋味；因為四分三的參加者是長者。長者們已經歷過許多人生的風雨；他們中有獨身者，有已婚者，有失婚者，有鰥寡，有由貧致富，由富變貧，有獨居者，有家人但獨居者，有與家人一起居住者，有退休者。另外四分一是中青年，有工作者，有家室者，獨身者，修女……他們以自己的人生經歷，非常明白今天的讀經：萬般轉且成空，唯有天主常存不變。
不可執著世間的事物，無論多好多壞，都會轉瞬即逝；一切都是天主賜給我們，用來煉淨及豐富我們的人生而已。
執著了，「福」就變成了「禍」，阻礙我們的淨化。若善用而不「執著」，「禍」會變成「福」，更接近天主。
我想起Blog回應中的一位朋友Von；我收到你的email，我們會為你祈禱。
我又想起李太所提及那位中年漢；他一輩子照顧弱智的弟弟；現在，他弟弟去世了，中年漢若有所失，好痛苦……我們祈禱。
朋友，一切都會過去；由天主來的，交還給天主。
自己的路，繼續走，健康的走吧！沒有一個人，要替代另一個人；各人的路，各人走。我們是攜手、摻扶，但不能代替別人，更不能替代天主。
讓天主有空間進入你、我、他的生命……，但首先，我們要學會放手，不執著，天主才有機會拖著你、我、他的手。
這又使我想起「在萬有中愛天主，愛天主在萬有之上」的「愛」；這是一份不執著的「愛」，讓天主去「愛」。
讓所有人，自由地被天主所愛，所觸動；我們只是媒介。天主有他的時間；我們自己首先要「不執著」。
彌撒後，與伍神父閒聊一會；伍神父到北京參觀「殘奧」數天。
8:15am-10:00am
與崔兄弟吃早餐，……非常愉快。
崔兄弟保持昔日的英姿……今日更有智慧……
前幾年，他因健康問題而退休。他當時是從事教育的輔導工作者，現在，他仍興志勃勃。他暢談目前教育的問題。真的「聽君一席話，勝讀十年書」：
他說，今日徧重「教」，欠了「學」，且「教」與「學」的重心，都模糊了。他引「說文解字」說：
教：「上」有榜樣，以身作則，「下」可仿傚。
學：重點是能自「覺」，和「悟」
又引韓愈所言：
作人師者，要「傳道」、「授業」、「解惑」，但若自己都大惑不解，又怎為人師。
我非常同意；為我，「道」是內容；「業」是功力、志向；「解惑」是不屈的意志。
今日「經師」多，容易得；「人師」少，而難求。
至於小班，大班教學，他也有獨到的見解。他說，不是人數問題，而是要視乎那一學科，那一題目，那一處境，又互相配合。我頓悟起來，就如音樂……有獨奏、合奏；體育……都有「單打」、「雙打」和「群體」的球類……
禮儀上，有「小組彌撒」的親切，也有「堂區彌撒」的團體感，「教區慶典」的共融感，「普世慶典」（普世青年節、羅馬聖伯多祿大殿的彌撒）有四海一家的標記作用。
他加上一句：不要忘記「震撼力」……
他充實了我對「人本」教育，「目標為本」教育的了解……
我們又談到「婚姻生活」。他離開修院後，已成家立室，有一個幸福的家庭。他說到昔日夫婦生活，有矛盾爭吵，可與家族中有經驗的長者，同輩等交談，得到輔導，疏導，大事化小，小事化無，大家消氣後，互相改善，重拾恩愛。今日，少了家族的互動，失去CUSHION作用，夫婦有矛盾壓力，沒法消氣，積累起來，小事化大，加上同輩也是如此，彼此抱怨，終於不可收拾……
我覺得很有見地，正如獨生子女的性格成長，需要許多朋友的互動，來協調，才可免於「自我中心」，「不敏感於他人的需要」，以及「情感佔有」等毛病。同樣，健康的「家庭」生活，也需要家族中眾人的互動。「婚姻」真的不單是二人世界，也是社會生活的基礎，是學習「愛的藝術」的學校。「獨身」的愛，也是如此。
我送他坐車。其間，我們又談到：今日孩子欠了「父」「母」的形象。
他有感而發：
嚴父者，是「嚴」而不「厲」。嚴是有「準則」，且以身作則（律己）。
厲：欠「律己」，只是凶人。
慈母者，則「慈」而不「溺」；溺是溺愛
10:30am-11:30am
整理新修理的堂區神父宿舍。Maggie、阿欣給了很好的意見……看啊！
這是標準間：合理的舒泰，簡樸，及「為一切人，成為一切」的神貧。中午
回到禮委，午膳時，看見一位三行工友，飯後呆坐休息。
這是默想，是生命的沉思。我們都需要：午間的祈禱：主內的小休。
午膳後，努力整理「教區牧靈指引」
3:30pm
參加青鐸聚會（從聖神修院畢業的司鐸聚會）
今天，與21位教區神父聚首一堂。
首先，分享聖經（聖十字架慶日），再分享鐸訊，互相鼓勵、支持……然後，今次反省主題：「立法會的投票」
本來6時一起晚飯，談風月，友誼交流。今天，我與阿關、志明、阿亮都不能參加。阿亮和我有約。哈哈！
7:30pm-9:30pm
阿亮和我，與三位朋友一起晚飯，是慶祝，是談風月，是鼓勵，是友誼，是祈禱。
10:30pm
與媽通話
祈禱：懺悔、感恩、求恩
崔兄弟……A、B、C、D、E、F、G君，都在我的祈禱中。
天主豐富了我今天的生命
11:30pm
睡著了
凌晨2:30am
醒來……原來沒有換衣服，已經睡著了。
2008年9月10日星期三
九月九日 (星期二) 教區聖召
早晨
7:15am彌撒
今日是我與陳志明神父、曾偉雄神父、閻德龍神父、關傑棠神父，領受執事聖秩的三十周年。
今天是我們聖召路上的轉捩點……既感恩，又自省……
知罪、蒙恩、得救
今日保祿宗徒在指正格林多人的過錯時（格前6:1-11），說：「……你們中從前也有這樣的人，但是你們因著我們的主耶穌基督之名，並因我們天主的聖神，已經洗淨了，已經祝聖了，已經成了義人。」
想及這三十年來，我給他們教授道理，施洗的每個人……，我一一為他們祝福……
你們已經被洗淨了，被祝聖了，已經成了義人……
請你們也為我罪人祈禱。希望我自己也可被洗淨，被祝聖……
今日的福音（路6:12-19），正好是耶穌徹夜祈禱後，召叫宗徒……
經過三十年的聖職生活，我確信是耶穌召叫了我……我更深信，耶穌一定是在「祈禱」後，揀選了我，為拯救我，且不斷為我祈禱；因為，這三十年的聖職生活，使我越覺極需要耶穌的祈禱……，也求耶穌在我身上驅魔、治病，好使我也可用此經歷，來幫助別人。
今天，我想了許多幫助過我的前輩、家人及所有朋友，尤其想到終身服務明愛的力理得神父；他曾經說過：他的一生，就如同執事一樣，受主派遣，去為有需要的人服務。這是力神父的崗位。
請力神父代禱，好使我們領受了執事聖職的人，可以被人認出：「非以役人，乃役於人，為大眾作贖價」(谷10:45)的基督面貌。
早上
在修院教書
好辛苦，因我的舌頭腫脹潰爛。
今天用了許多時間，來說明「禮儀」一詞，用於表明教會的「聖事」行動，是以偏概全，因為只表示「儀式」的一面，而欠內容。
如用「崇拜」（敬拜）一詞，更是重「人為」，而欠「神為」。
故用聖本篤會規的講法：Opus Dei——「天主的工作」、「神工」、「聖功」，甚至「聖禮」，都比較「傳神」，是神主動施恩；不過，按「禮儀憲章」（7節），譯作「天人聖禮」，也許更完整，因為包括天人互動：通過聖事、聖禮，天主聖化人靈；人類光榮天主。
以聖道禮為例：天主在說話，人要回應。
老實說：這是天人交往的經驗談；如果從來沒有在聖道禮中，經驗過天主的召叫，又以行動來回應，是很難領悟的。
問題核心是「天人交往」的經驗……
這使我反省：上課只是理論分析；如果學生與我沒有一起祈禱的共同經歷，又沒有一起舉行過彌撒，是很難吸收我所願意傳受的。
正如上課談「武功」，卻沒有彼此「對拆」操練，是不可能把「功力」傳授給徒弟的。這使我想起，耶穌在祈禱中，揀選門徒，也教門徒祈禱，並和門徒一起祈禱。
沒有這神人交往的經歷，怎樣可以談「神學」。
下午
很累，舌頭很痛。
醉心於反省校牧的問題……也與校長溝通，及看資料。
謝謝校長給了許多好意見（已見於「九月八日日誌」）
校牧算是教友職務嗎？！是一種聖召嗎？！
主耶穌，請你幫助所有校牧；我很體味他們目前的困難。
主耶穌，我可以怎樣幫助他們呢！
我雖然計劃每月給學校提供一、兩位聖人的「簡報」（PPT），但這對校牧，又可幫助多少呢？！
今天工作效率很低
傍晚
與志明、阿閻、阿關、阿曾一起，在當年我們領受執事聖秩的銅鑼灣基督君王小堂，奉獻感恩彌撒。
7:15am彌撒
今日是我與陳志明神父、曾偉雄神父、閻德龍神父、關傑棠神父，領受執事聖秩的三十周年。
今天是我們聖召路上的轉捩點……既感恩，又自省……
知罪、蒙恩、得救
今日保祿宗徒在指正格林多人的過錯時（格前6:1-11），說：「……你們中從前也有這樣的人，但是你們因著我們的主耶穌基督之名，並因我們天主的聖神，已經洗淨了，已經祝聖了，已經成了義人。」
想及這三十年來，我給他們教授道理，施洗的每個人……，我一一為他們祝福……
你們已經被洗淨了，被祝聖了，已經成了義人……
請你們也為我罪人祈禱。希望我自己也可被洗淨，被祝聖……
今日的福音（路6:12-19），正好是耶穌徹夜祈禱後，召叫宗徒……
經過三十年的聖職生活，我確信是耶穌召叫了我……我更深信，耶穌一定是在「祈禱」後，揀選了我，為拯救我，且不斷為我祈禱；因為，這三十年的聖職生活，使我越覺極需要耶穌的祈禱……，也求耶穌在我身上驅魔、治病，好使我也可用此經歷，來幫助別人。
今天，我想了許多幫助過我的前輩、家人及所有朋友，尤其想到終身服務明愛的力理得神父；他曾經說過：他的一生，就如同執事一樣，受主派遣，去為有需要的人服務。這是力神父的崗位。
請力神父代禱，好使我們領受了執事聖職的人，可以被人認出：「非以役人，乃役於人，為大眾作贖價」(谷10:45)的基督面貌。
早上
在修院教書
好辛苦，因我的舌頭腫脹潰爛。
今天用了許多時間，來說明「禮儀」一詞，用於表明教會的「聖事」行動，是以偏概全，因為只表示「儀式」的一面，而欠內容。
如用「崇拜」（敬拜）一詞，更是重「人為」，而欠「神為」。
故用聖本篤會規的講法：Opus Dei——「天主的工作」、「神工」、「聖功」，甚至「聖禮」，都比較「傳神」，是神主動施恩；不過，按「禮儀憲章」（7節），譯作「天人聖禮」，也許更完整，因為包括天人互動：通過聖事、聖禮，天主聖化人靈；人類光榮天主。
以聖道禮為例：天主在說話，人要回應。
老實說：這是天人交往的經驗談；如果從來沒有在聖道禮中，經驗過天主的召叫，又以行動來回應，是很難領悟的。
問題核心是「天人交往」的經驗……
這使我反省：上課只是理論分析；如果學生與我沒有一起祈禱的共同經歷，又沒有一起舉行過彌撒，是很難吸收我所願意傳受的。
正如上課談「武功」，卻沒有彼此「對拆」操練，是不可能把「功力」傳授給徒弟的。這使我想起，耶穌在祈禱中，揀選門徒，也教門徒祈禱，並和門徒一起祈禱。
沒有這神人交往的經歷，怎樣可以談「神學」。
下午
很累，舌頭很痛。
醉心於反省校牧的問題……也與校長溝通，及看資料。
謝謝校長給了許多好意見（已見於「九月八日日誌」）
校牧算是教友職務嗎？！是一種聖召嗎？！
主耶穌，請你幫助所有校牧；我很體味他們目前的困難。
主耶穌，我可以怎樣幫助他們呢！
我雖然計劃每月給學校提供一、兩位聖人的「簡報」（PPT），但這對校牧，又可幫助多少呢？！
今天工作效率很低
傍晚
與志明、阿閻、阿關、阿曾一起，在當年我們領受執事聖秩的銅鑼灣基督君王小堂，奉獻感恩彌撒。
我們說笑：三十年前，許多女孩子為我們痛哭……今天，再沒有人會哭了……哈哈！
我們五位坐在祭台傍，安祥、休閒……好有安息感……；與當日的熱鬧、座無虛席的情況相比，更顯平安寧靜。這像我們聖召之路，在激情絢爛之後，經過三十年的淨化，漸歸平靜、祥和、降服與交託。今日，我們與天主是海枯石爛，「愛」中相依……
我覺得大家都成熟了。
在分享中，大家都為自己這三十年來，不慎跌倒，及辜負主恩的地方，祈求天主的寬恕；且不約而同，也為所有曾經幫助我們，鼓勵我們，鞭策我們，愛我們，及為我們犧牲的家人、神長，及所有親友恩人，感恩和祈求……
故然，也為我們所服務的教區，及所有弟兄姊妹祈禱。
我們五位共同的經歷是：的確，聖召不是我們的，是天主揀選了我們，是天主保佑了我們。
志明說：
領受執事時，他還不太肯定是教區聖召……但這三十年的路，越走，他越肯定是教區聖召。他感謝神師的幫助……
阿曾說：
沒有天主的助佑，走不到今天……聖召肯定是天主的。
阿關說：
30年前，當天早上，妹妹做腦部手術，他很擔心，且懷疑自己是否可以按時領受執事，因為，當時早己與姐姐商議好，如果妹妹手術失敗去世，自己便不領受聖秩，回家事奉母親；若妹妹成為植物人，則姐姐不進修院，回家服侍妹妹和母親……但天主恩賜，妹妹手術成功，結果，他下午按時領受執事；而姐姐也進入修院。聖召是天主的……天意難違。
阿閻說：
他當時進入聖母會當修士，但天主居然藉聖母會修院的結束，來召叫他加入教區，當神父；聖召絕對不是人為，是天主的計劃。
我回顧自己的經歷：
我外祖母墳頭的照片，就是當日我領受執事聖秩時，與她的合照……
天主藉著我的家境和家人，我肯定，他揀選我成為教區神父：「為一切人，成為一切。」
我越來越肯定，天主給我「愛」的經歷，是用來幫助男女、老、中、青、幼……為陪伴他們到天主台前。
這台彌撒，沒有激昂的歌唱，只有低頭的祈禱，及甘心的奉獻……
主！我們再一次，在基督內，把自己奉獻給你；這是你賜給我們的聖召。
當然，我們也緬懷班中老么：澳門的劉德慶神父；他己提早收工……主懷安息。他在天上為我們代禱。
在領聖體後，圍著祭台，很有feel；這是我們將來在天國共聚兄弟情的保證。
今生的聖召，來世的無憾……天主的愛
彌撒後，弟兄餐聚，開懷暢飲，笑談風月，同路三十載……繼續努力，携手闖「江湖」──謝謝！
真巧合，我們同班的崔兄弟，他來電約了我明天聚舊……他神二時，離開修院，後來成家立室。
共聚中，有青年急call。
9:45pm
與該青年見面
他滿懷熱誠和理想，決定捨棄高薪，應徵校牧……我請他三思，因他有妻兒……考慮作執事吧！
有天主的召叫嗎？
請祈禱
10:45pm
其他兩位青年，開車送我回堂區……
很累，在車上睡著……
11:30pm
與媽通話……兩母子一起感恩……三十年了。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
三十年了……好充實……
我為在我生命出現過、我愛過、天主所愛的每個人……
我的外祖母……我的父母……兄弟……家人……恩師……恩人……朋友……我的教區……堂區……A、B、C、D、E、F、G君……感恩和交託……
展望明天，繼續努力……直到天鄉。
2008年9月9日星期二
九月八日 聖母聖誕慶日
早上
7:15am彌撒
天主為人類準備好了救恩的來臨！
今天聖母聖誕；天主為他聖子降生成人，準備了母親。
在彌撒中，按瑪竇福音（1:1-16; 18-23），我一口氣讀出了耶穌的族譜。
我很感動，因為在這族譜中，有猶太人、外邦人、正人君子、鄙卑小人……耶穌就是這樣愛了我們，甚至承擔了整個人類的命運；或善，或惡，天主一律拯救。
「愛」滿全了法律。天主就是愛；那看不見的「愛」，藉著降生成人的聖子，成為可見、可觸摸、可經驗的「愛」的行動，為把天主的「愛」：聖神，傾注於我們的生命。天主的愛，原來是這麼豐富：充滿著神性和人性。
在獻禮時，我請教友默觀：「餅」「酒」，就如同聖母，獻上自己，被聖神充滿，為人類帶來聖子耶穌的聖體寶血。我們亦如此，要獻上自己……。
彌撒後，謝聖體時，我完全浸淫於耶穌的族譜；一幕一幕的故事：亞巴郎……盧德……達味……若瑟……瑪利亞……我的父母親……我……我的A、B、C、D、E、F、G君……
7:15am彌撒
天主為人類準備好了救恩的來臨！
今天聖母聖誕；天主為他聖子降生成人，準備了母親。
在彌撒中，按瑪竇福音（1:1-16; 18-23），我一口氣讀出了耶穌的族譜。
我很感動，因為在這族譜中，有猶太人、外邦人、正人君子、鄙卑小人……耶穌就是這樣愛了我們，甚至承擔了整個人類的命運；或善，或惡，天主一律拯救。
「愛」滿全了法律。天主就是愛；那看不見的「愛」，藉著降生成人的聖子，成為可見、可觸摸、可經驗的「愛」的行動，為把天主的「愛」：聖神，傾注於我們的生命。天主的愛，原來是這麼豐富：充滿著神性和人性。
在獻禮時，我請教友默觀：「餅」「酒」，就如同聖母，獻上自己，被聖神充滿，為人類帶來聖子耶穌的聖體寶血。我們亦如此，要獻上自己……。
彌撒後，謝聖體時，我完全浸淫於耶穌的族譜；一幕一幕的故事：亞巴郎……盧德……達味……若瑟……瑪利亞……我的父母親……我……我的A、B、C、D、E、F、G君……
取自《耶穌的喜訊》1941年 上海
但願我也成為人類救恩族譜中的一員……
我的人生故事，也成為天主手中的一個救恩故事……
我為我所有愛、天主所愛的每個人祈禱……。讓眾人如同聖母，找到自己在救恩史中的位置。
早上
與G君見面
感謝天主；他在天主的助佑下，站起來，面對自己聖召的前路，一步一步地尋求天主的旨意，自行解決所面對的困難，包括向母親坦白爭取和默契；學業的選擇；生活的紀律……祈禱生活。
天主真好！天主藉著不同的人、神長和事情，無論正面和負面，在冥冥中，都提醒了G君、幫助和引導了他。
天主的計劃高深莫測；這3個月的經歷，使他認識了自己的長短，而成長了許多。請大家彼此祈禱。
下午
處理和回答多封信件
特別考慮台北張兄弟有關光榮十字架慶節的問題
今天，舌頭腫脹，很痛。
繼續校正《教區牧民指引》
7:00pm 參加「教區禮儀委員會」會議
委員非常踴躍發言
我完全接受了他們對新委員的意見，日內電聯，再交主教審視和委任。
委員對教區禮儀發展，很有見地，尤其他們說：要充實各禮儀職務小組的運作。
謝謝各委員！你們的貢獻，使我感受到彼此的支持……。請彼此代禱。
8:00pm 與兩位青年晚膳，暢談校牧。
目前，正確名稱是「教學助理（牧民）」，是仍在發展中的職務。天主教教育事務處為這職位的「職務及守則」和「薪酬」方面，訂有基本指引，但也留有空間，讓校本處理。
不過現實上，有很多地方仍有待發展，包括：
1. 既是「教學助理（牧民）」，他們助理誰？！助理那真正的「學校牧靈人員」嗎？！那麼，誰是真正的「學校牧靈人員」？！
校監嗎？校長嗎？神父嗎？修女嗎？宗教科主席嗎？宗教科老師嗎？公教老師及員工嗎？
故此，現在情況，頗依賴校監、校長、宗教科主席、宗教科老師等，對這職務的校本了解和需要。
可以是共同磋商發展，使之富有專業、尊嚴的牧靈人員，與大家合作，能在多方面照顧、陪伴學生、老師、員工的靈性發展，發揮效能。
但也可以是釘釘壁報、幫助老師帶祈禱和遊戲、代代課，任誰差遣的「助理」。
2. 如果發展成為專業的「學校牧靈工作者」（類同「醫院牧靈工作者」），那麼，就不是「教學助理（牧民）」？！那麼，又需要什麼資歷呢？！宗教學士（或同等學歷）加教育文憑，包括青少年輔導？！
誰認可這些資歷？！政府？！教會？！政府加教會？！
在那裡拿取資歷？！
薪酬如何？！職級？！薪級？！
誰支付？！教會？！
在學校的職務向誰負責？！校監？！校長？！副校長？！主任？！
在學校的職務，等同那職級？！主任？！老師？！
這些都是未知數？！
需要發展「學校牧靈人員」(校牧)這職務嗎？！
有誰願意承擔這職務呢？！
11pm 回到聖堂
與媽通話
祈禱：懺悔、感恩、求恩……
聖母聖誕；耶穌的族譜……
今天我所見的人，所談的話，所做的事，都像一個一個故事；我把他們都帶到天主台前，交託給天主……請天主化為救恩的故事……人類救恩族譜的一頁。
睡？！沉醉？！很平安！很感謝……特別為G君，很感謝……
2008年9月8日星期一
九月七日 (常年期二十三主日)
主復活了！這是主復活我的日子！亞肋路亞！
主啊！你復活時，曾激勵了伯多祿對你的愛，使他有勇氣回應作「牧者」的召叫；求你特別啓發追求聖召的青年，尤其在Blog上，表示有意追求聖召的弟兄。
主啊！求你幫助今天舉行彌撒的神父，使能「亦父」、「亦兄」、「亦師」、「亦友」地，為你的子女服務；
主啊！請幫助今天參加彌撒，或不能參加彌撒的教友；主，你愛他們。
今天沒空吃早餐……
A君從8:00am便三次來電，約我同他去黃大仙聖堂……他很願意與我做朋友；感謝天主！
約8:40am，當我在祭衣房，與輔祭打招呼時，喜出望外，突然來了我的一位學生：台灣的許神父；他到香港，在聖神修院神哲學院念碩士……我們一起與A君，到黃大仙聖堂，舉行9:00am彌撒。作為老師，我覺得很榮幸，能與學生一起共祭。
彌撒後，與多位青年聊天，最有印象是一位當健身教練的青年，他是一位以往的輔祭……
我想聯繫這聖堂的青年人……
與Jennifer交談；她所擔心的，也是我擔心的……
Jennifer，請聯絡大家，包括黃大仙聖堂的青年，一起開cell；
Jennifer，計劃辦「讀書會」吧！因為答應了學生的，要做……
我明白，目前情況可能有些困難，加上部分年青人在鬧情緒……不過，沒有事情，可以阻礙我們對孩子們的陪伴吧！況且，還有許多奮發向上的孩子，在等著我們呢！
如果是天主的旨意，一定可能。
我們祈禱吧！我把堂區青年，託給天主。
11:00am
趕回善導之母堂，主持11:00am彌撒。許神父回修院。可惜，我未能好好接待他……，來日方長。
準備進堂時，又喜出望外，來了兩位外地修女……真是「貴客常臨」……
彌撒後，只能與兩位修女淺談，因為有慕道班……
謝謝關先生，挺身陪伴兩位修女午饍……
今日彌撒講道中，教友問：為什麼把不聽教會規勸的人，當作稅吏和外邦人？
我回應：今日福音的筆者：瑪竇，就是稅吏；他最明白天主對罪人的等待和拯救。瑪竇又記載了耶穌治好客納罕婦人的女兒；瑪竇最明白天主對外邦人的忍耐和憐憫。
第一篇讀經(耶33:7-9)，要求我們要告誡惡人。福音(瑪18:15-20)更進一步，要求我們從個人的規勸，到兩三個人，到教會團體的規勸，以致留有空間，不再勉強，即使與教會分開了，很痛心，但仍有「稅吏」和「外邦人」的希望，即把一切交給天主的照顧；天主有他的時間、等待、忍耐、憐恤和拯救。不單如此，耶穌還進一步，要求我們祈禱；因為那裡有兩三個人，因耶穌的名字，聚集一起，耶穌就在我們中間……
耶穌才是「得救」的最佳「保証」。
如果「規勸」是出自「愛」、「主耶穌的愛」，那麼，必是不佔有、不勉強的；最終，我們必須把對方，完全交託給耶穌；相信耶穌比我們便愛他……耶穌比我們更有辦法……祈禱吧！
父母規勸子女……也是如此；我們規勸弟兄、朋友、堂區……也是如此，
彼此「提醒」；要；「嘮叨」；不必了。我希望可以「以身作則」。
其實，只有在「愛」中交託，才可以獲得「釋放」，才可以得到「自由」；今生如此，天上如此；否則，互相束縛，到天上也彼此束縛。
第二篇讀經(羅13:8-10)，一語中的：「不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪戀，以及其他任何誡命，都包含在這句話裡：就是「愛你的近人如同你自己」。愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。」青年人，這就是「愛己愛人」，「潔身自愛」……貞潔的基礎。「真愛」就是如此潔亮。請看九月六日的回應。
彌撒後，非常肚餓。謝謝Maggie為我買了漢堡包和咖啡。
12:30am
慕道班；謝謝曉恒、少梅、佩華及各人……
我自己在慕道班，也受益良多……
我看見天主在慕道班的工作……
我看見天主在導師們身上的工作……
2:00pm
急急趕到黃大仙聖堂，為百多位聖衣會的長者，舉行聖體降福。
我看見長者們的虔誠，心生敬意……尤其他們為神父提出的意向祈禱，使我覺得他們與聖衣會的精神，非常吻合。長者本身就有著「隱修」的幅度。長者們歷練了「愛」的風雨，今日，更有經驗地把他們所愛的每個人，在祈禱中，交託於天主……
我發覺長者在祈禱中的面容，好美：安祥、仁慈、智慧、莊嚴……是「耶穌的聖容」。
各位長者，請為我罪人祈禱！
2:30pm
又回到善導之母堂。亞欣陪同一位外地神父到港；他曾經是我的學生，今日是副主教。我們在聖堂參觀一會；他很有興趣學校教育……
我好肚餓……
3:15pm，終於與慕道班及青年飯局會合。
外地神父坐下來，立即問青年人：「你們希望神父們為你們做什麼？」
C君立即說：「聽聽我們的聲音，並給我們意見」。神父非常共鳴。他又問：「你們希望神父走近你們嗎？」曉恒立即回答：「我們最怕是神父不走近我們……」
看！青年多希望神父跟他們做朋友，做導師……
主啊！你復活時，曾激勵了伯多祿對你的愛，使他有勇氣回應作「牧者」的召叫；求你特別啓發追求聖召的青年，尤其在Blog上，表示有意追求聖召的弟兄。
主啊！求你幫助今天舉行彌撒的神父，使能「亦父」、「亦兄」、「亦師」、「亦友」地，為你的子女服務；
主啊！請幫助今天參加彌撒，或不能參加彌撒的教友；主，你愛他們。
今天沒空吃早餐……
A君從8:00am便三次來電，約我同他去黃大仙聖堂……他很願意與我做朋友；感謝天主！
約8:40am，當我在祭衣房，與輔祭打招呼時，喜出望外，突然來了我的一位學生：台灣的許神父；他到香港，在聖神修院神哲學院念碩士……我們一起與A君，到黃大仙聖堂，舉行9:00am彌撒。作為老師，我覺得很榮幸，能與學生一起共祭。
彌撒後，與多位青年聊天，最有印象是一位當健身教練的青年，他是一位以往的輔祭……
我想聯繫這聖堂的青年人……
與Jennifer交談；她所擔心的，也是我擔心的……
Jennifer，請聯絡大家，包括黃大仙聖堂的青年，一起開cell；
Jennifer，計劃辦「讀書會」吧！因為答應了學生的，要做……
我明白，目前情況可能有些困難，加上部分年青人在鬧情緒……不過，沒有事情，可以阻礙我們對孩子們的陪伴吧！況且，還有許多奮發向上的孩子，在等著我們呢！
如果是天主的旨意，一定可能。
我們祈禱吧！我把堂區青年，託給天主。
11:00am
趕回善導之母堂，主持11:00am彌撒。許神父回修院。可惜，我未能好好接待他……，來日方長。
準備進堂時，又喜出望外，來了兩位外地修女……真是「貴客常臨」……
彌撒後，只能與兩位修女淺談，因為有慕道班……
謝謝關先生，挺身陪伴兩位修女午饍……
今日彌撒講道中，教友問：為什麼把不聽教會規勸的人，當作稅吏和外邦人？
我回應：今日福音的筆者：瑪竇，就是稅吏；他最明白天主對罪人的等待和拯救。瑪竇又記載了耶穌治好客納罕婦人的女兒；瑪竇最明白天主對外邦人的忍耐和憐憫。
第一篇讀經(耶33:7-9)，要求我們要告誡惡人。福音(瑪18:15-20)更進一步，要求我們從個人的規勸，到兩三個人，到教會團體的規勸，以致留有空間，不再勉強，即使與教會分開了，很痛心，但仍有「稅吏」和「外邦人」的希望，即把一切交給天主的照顧；天主有他的時間、等待、忍耐、憐恤和拯救。不單如此，耶穌還進一步，要求我們祈禱；因為那裡有兩三個人，因耶穌的名字，聚集一起，耶穌就在我們中間……
耶穌才是「得救」的最佳「保証」。
如果「規勸」是出自「愛」、「主耶穌的愛」，那麼，必是不佔有、不勉強的；最終，我們必須把對方，完全交託給耶穌；相信耶穌比我們便愛他……耶穌比我們更有辦法……祈禱吧！
父母規勸子女……也是如此；我們規勸弟兄、朋友、堂區……也是如此，
彼此「提醒」；要；「嘮叨」；不必了。我希望可以「以身作則」。
其實，只有在「愛」中交託，才可以獲得「釋放」，才可以得到「自由」；今生如此，天上如此；否則，互相束縛，到天上也彼此束縛。
第二篇讀經(羅13:8-10)，一語中的：「不可姦淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪戀，以及其他任何誡命，都包含在這句話裡：就是「愛你的近人如同你自己」。愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。」青年人，這就是「愛己愛人」，「潔身自愛」……貞潔的基礎。「真愛」就是如此潔亮。請看九月六日的回應。
彌撒後，非常肚餓。謝謝Maggie為我買了漢堡包和咖啡。
12:30am
慕道班；謝謝曉恒、少梅、佩華及各人……
我自己在慕道班，也受益良多……
我看見天主在慕道班的工作……
我看見天主在導師們身上的工作……
2:00pm
急急趕到黃大仙聖堂，為百多位聖衣會的長者，舉行聖體降福。
我看見長者們的虔誠，心生敬意……尤其他們為神父提出的意向祈禱，使我覺得他們與聖衣會的精神，非常吻合。長者本身就有著「隱修」的幅度。長者們歷練了「愛」的風雨，今日，更有經驗地把他們所愛的每個人，在祈禱中，交託於天主……
我發覺長者在祈禱中的面容，好美：安祥、仁慈、智慧、莊嚴……是「耶穌的聖容」。
各位長者，請為我罪人祈禱！
2:30pm
又回到善導之母堂。亞欣陪同一位外地神父到港；他曾經是我的學生，今日是副主教。我們在聖堂參觀一會；他很有興趣學校教育……
我好肚餓……
3:15pm，終於與慕道班及青年飯局會合。
外地神父坐下來，立即問青年人：「你們希望神父們為你們做什麼？」
C君立即說：「聽聽我們的聲音，並給我們意見」。神父非常共鳴。他又問：「你們希望神父走近你們嗎？」曉恒立即回答：「我們最怕是神父不走近我們……」
看！青年多希望神父跟他們做朋友，做導師……
我非常欣賞C君及A君。
C君10:15準時到黃大仙聖堂。當時正在舉行彌撒；在祝平安時，C君已看見了A君。
彌撒後，經介紹，C君與A君做朋友。我特別請A君，接待我的朋友C君。A君做得很好……C君也很大方。
C君在11:00am彌撒中，與本堂輔祭一起輔彌撒。A君就吃早餐，準備工具。彌撒後，與C君釣魚。後來，A君與C君，又與慕道班一起午饍……
4:30pm
與外地神父參訪將軍奧聖安德肋堂；他很享受該聖堂所表現的救恩史……及堂區牧靈工作……
這是他首次了解，設計聖堂原來也需要神學。他表示，如果將來能多留幾天，便可參訪多一些牧靈工作……
本來，媽約了我與弟弟及舅父晚饍，並約同神父一起，但因為該神父好像有話跟我談……故沒有與媽及家人吃飯。
9:30pm 投票
10:00pm
回到聖堂，很累……
看看自己的Blog；對大家的回應，很感動。
校牧朋友，我非常願意與你分享圖片。可以email聯絡嗎？其實，我好想與多幾位校牧一起聊天，看看如何提供一些有用的資料給大家……
Dominic，謝謝關心，我會注意身體……請你代禱。
更正：孫修女來電郵，當時是他的親弟去世，見九月四日。
很感動大家的回應……
漸漸進入了祈禱……
反省我的錯失；懺悔。
欣賞所能做的；感恩。
為明天和我所愛的每一位；求恩
今天的讀經，再一次迴盪於我心：「愛」就是法律的滿全。
天主教我吧！
我把自己和所有朋友，交託給天主……
C君10:15準時到黃大仙聖堂。當時正在舉行彌撒；在祝平安時，C君已看見了A君。
彌撒後，經介紹，C君與A君做朋友。我特別請A君，接待我的朋友C君。A君做得很好……C君也很大方。
C君在11:00am彌撒中，與本堂輔祭一起輔彌撒。A君就吃早餐，準備工具。彌撒後，與C君釣魚。後來，A君與C君，又與慕道班一起午饍……
4:30pm
與外地神父參訪將軍奧聖安德肋堂；他很享受該聖堂所表現的救恩史……及堂區牧靈工作……
這是他首次了解，設計聖堂原來也需要神學。他表示，如果將來能多留幾天，便可參訪多一些牧靈工作……
本來，媽約了我與弟弟及舅父晚饍，並約同神父一起，但因為該神父好像有話跟我談……故沒有與媽及家人吃飯。
9:30pm 投票
10:00pm
回到聖堂，很累……
看看自己的Blog；對大家的回應，很感動。
校牧朋友，我非常願意與你分享圖片。可以email聯絡嗎？其實，我好想與多幾位校牧一起聊天，看看如何提供一些有用的資料給大家……
Dominic，謝謝關心，我會注意身體……請你代禱。
更正：孫修女來電郵，當時是他的親弟去世，見九月四日。
很感動大家的回應……
漸漸進入了祈禱……
反省我的錯失；懺悔。
欣賞所能做的；感恩。
為明天和我所愛的每一位；求恩
今天的讀經，再一次迴盪於我心：「愛」就是法律的滿全。
天主教我吧！
我把自己和所有朋友，交託給天主……
2008年9月6日星期六
九月六日 星期六
早上
7:15am彌撒：格前4:6-15；路6:1-5
保祿的心境，非常感動我：「我在基督耶穌內，藉福音，生了你們。」(格前4:6-15)。
作為教區「神父」，為一切人，成為一切，並不是工作，而是為「父」的生活方式；是亦父、亦兄、亦師、亦友的「愛」的方式。
只有「天父」是「父」；我們只是「亦父」，為幫助人找到「天父」。只有耶穌才是「師」；我們只是「亦師」，為幫助人找到真正的「師父」──耶穌。
請大家為「神父」祈禱。
作為神父，我們不是為机構及規條工作……而是為天主所愛的子女服務(路6:1-5)，為使眾人感受到「天父」愛的陪伴，及相稱地成為父的「子女」。
作為神「父」，我希望有人對我說：「你在基督耶穌內，藉福音，生了我。」
無論環境順逆，「天父」，你是我的「天父」；
我無論環境順逆，我對教友都是「神父」；
你無論環境順逆，我對「你」都是「神父」；
請大家為神父祈禱……
上午
9:00am 上午校1、2、3年級學生祈禱會
10:30am 上午校4、5、6年級學生祈禱會
7:15am彌撒：格前4:6-15；路6:1-5
保祿的心境，非常感動我：「我在基督耶穌內，藉福音，生了你們。」(格前4:6-15)。
作為教區「神父」，為一切人，成為一切，並不是工作，而是為「父」的生活方式；是亦父、亦兄、亦師、亦友的「愛」的方式。
只有「天父」是「父」；我們只是「亦父」，為幫助人找到「天父」。只有耶穌才是「師」；我們只是「亦師」，為幫助人找到真正的「師父」──耶穌。
請大家為「神父」祈禱。
作為神父，我們不是為机構及規條工作……而是為天主所愛的子女服務(路6:1-5)，為使眾人感受到「天父」愛的陪伴，及相稱地成為父的「子女」。
作為神「父」，我希望有人對我說：「你在基督耶穌內，藉福音，生了我。」
無論環境順逆，「天父」，你是我的「天父」；
我無論環境順逆，我對教友都是「神父」；
你無論環境順逆，我對「你」都是「神父」；
請大家為神父祈禱……
上午
9:00am 上午校1、2、3年級學生祈禱會
10:30am 上午校4、5、6年級學生祈禱會
主題：進取、公正、團結、友誼
老師領禱
老師領禱
學生讀經 (斐3:12-14)
神父講道
學生、家長、老師、校長，互相代禱
許諾
祝福 (全體合掌、閉上眼睛，低頭默禱，神父領禱)
(日內把祈禱會ppt聯綱給大家)
我非常欣賞學生的投入，以及熱烈的參與。
我衷心多謝老師及各工作人員的安排。可以說：活潑中，井井有條；熱烈中，使人歸心祈禱。正是「動」「靜」得宜。
完成後，與老師們商量如何在課堂、早會……等，深化今日開學祈禱的主題(日內奉上會議紀錄，謹供參考)，又商議每月兩聖人的計劃。
午後，謝謝各路青年，為Blog辛勞。
4:30pm – 6:30pm
與青年們下午茶，高興知道他們主動為堂區組成「青年團」，為陪伴青少年成長。我說：要「動」中，進入「靜」，兼顧「人性的發展」至「靈性的發展」，彼此互動。我提醒他們自己要每日讀經、祈禱、主日彌撒、每年退省、辦告解、常常閱讀聖書，每年參加聖經班……為陶成自己。
晚上
準備明天主日彌撒。
約好A君明天教C君釣魚！
A君主動要跟我到黃大仙，參加9:00AM彌撒。約了C君10點在黃大仙聖堂見，為認識A君，再參加11:00am彌撒。
夜了
好好祈禱：懺悔、感恩、求恩；
天父，我的心滿足於你……我的天父，
我看見了你如何作了A、B、C、D、E、F、G君，及學生們的父。
天父，請你照顧……
九月五日 星期五
早晨祈禱
默想今天為老師舉行彌撒的讀經 箴言 9:7-12；瑪25:14-30
上午
為下午校老師舉行彌撒及分享
下午
為上午校老師舉行彌撒及分享
這是我當了八年校監，第二次為老師舉行彌撒……不是不為……而是要準備……現在，時候到了……
老師們的分享，真使我感動，其中一位說：我自己是否就是那輕狂者，沒有受教之心呢！
老師：真好！教學相長！
老師：好真！這是「人師」的好榜樣。
當然，也分享福音：各盡其才（talent：塔冷通）；善用各人的talent；
發掘學生的talent。
最後大家說：今日，好舒服……大家都盼望著將要重新開始的「信仰漫遊」。
我自己很有感受。我雖是校監，但更是校牧……
主！我多謝你，你才是我校的牧者……
5:00pm 與上下午校校長商議校務
收到陳神父來電，相約9月9日與同班同學相聚、祈禱：接受執事聖職三十周年。請代禱。
晚上
8:00 pm在堂區舉行耶穌聖心彌撒；宣讀今天的讀經……
深深感受到這句話的「真」：「那審判我的，是天主」……（格前4:1-5）
教友們很共鳴……
盼望我們都能把自己，「藏」在耶穌聖心「愛火」的烈熖中，一切都在「愛」的包容之中……以致不需要審斷人，審斷自己……讓天主以「愛」來審斷吧！
9:30pm
與堂區教友晚膳，暢談堂區……
11:00pm
與媽通話……
很累了……
祈禱：懺悔、感恩、求恩
好豐富的一天……在睡夢中消化吧！
默想今天為老師舉行彌撒的讀經 箴言 9:7-12；瑪25:14-30
上午
為下午校老師舉行彌撒及分享
下午
為上午校老師舉行彌撒及分享
這是我當了八年校監，第二次為老師舉行彌撒……不是不為……而是要準備……現在，時候到了……
老師們的分享，真使我感動，其中一位說：我自己是否就是那輕狂者，沒有受教之心呢！
老師：真好！教學相長！
老師：好真！這是「人師」的好榜樣。
當然，也分享福音：各盡其才（talent：塔冷通）；善用各人的talent；
發掘學生的talent。
最後大家說：今日，好舒服……大家都盼望著將要重新開始的「信仰漫遊」。
我自己很有感受。我雖是校監，但更是校牧……
主！我多謝你，你才是我校的牧者……
5:00pm 與上下午校校長商議校務
收到陳神父來電，相約9月9日與同班同學相聚、祈禱：接受執事聖職三十周年。請代禱。
晚上
8:00 pm在堂區舉行耶穌聖心彌撒；宣讀今天的讀經……
深深感受到這句話的「真」：「那審判我的，是天主」……（格前4:1-5）
教友們很共鳴……
盼望我們都能把自己，「藏」在耶穌聖心「愛火」的烈熖中，一切都在「愛」的包容之中……以致不需要審斷人，審斷自己……讓天主以「愛」來審斷吧！
9:30pm
與堂區教友晚膳，暢談堂區……
11:00pm
與媽通話……
很累了……
祈禱：懺悔、感恩、求恩
好豐富的一天……在睡夢中消化吧！
九月四日 星期四
早晨
早禱中，頓感天主的智慧，莫測高深(格前3:18-23)。這思想不斷迥響於我心。我一直浸淫於聖詠24的話：「大地和其中的萬物，屬於上主」。
福音使我想起每個人的聖召，無論獻身和結婚，都是上主的計劃，都需要「划到深處去」的抉擇……
靜聽主在每人心中的聲音吧！
我在三十多年前聽到這句話：「不要怕，你要做捕人的漁夫」。
天主，我感謝你……
天主，我為陶成我聖召的家人，神長、及朋友感謝你……
我也為所有追尋聖召的朋友祈禱，求你幫助他們有勇氣，捨棄一切，跟隨你。
今天，我特別為聖召祈禱。
早上
9:30am 回到辦公室
好消息：收到兩封電郵，他們不約而同，是Blog上緣：
1. 在菲律賓讀藝術的孫修女，在我的Blog上，看到家母的照片，來信問好。
2. 在台北的馬神父，在我的Blog上，見到孫修女的作品，而希望與孫修女聯絡，邀請她繪畫玫瑰經二十端。
感謝天主，我希望這個Blog，是與天主及與人結緣的平台，且是彼此代禱、互相鼓勵的地方。
台北張兄弟，早已給人介紹這Blog，並與大家分享。
其實這個Blog不是我私有的，而是大家合作和分享的平台。
謝謝給我技術支援的弟兄姊妹。謝謝不斷給予意見的朋友。
我也希望藉此鼓勵聖召。
今天，要給孫修女覆信，邀請她為西環聖母玫瑰堂，繪畫玫瑰經廿端奧蹟，及建堂救恩史，也請她與台北馬神父聯絡。
介紹孫修女……
孫修女自己介紹她的聖召。當時她在親弟去世的難過中，經歷了上主的安慰；後來，她矢志獻身修道。在修道過程中，她又體味到主賜的神恩，並加以發展……
她克己苦學，也常因不夠學費而節衣縮食；她努力學習，為能更勝任以畫傳「神」，以彰顯主的救恩。
「相由心生」，怪不得孫修女的作品，引人入「聖」，使人常常體味到「愛」的交往。
午飯時，與朋友說及Blog，要精簡，又非常欣賞大家的回應。
午飯後，努力回應台北張兄弟的索稿，尤其有關九月十四日：光榮十字架慶日的資料…
非常欣賞張兄弟的聖召。他以教友身份，在不同機構，為主作證。問候他太太及家人。
3:00pm - 5:30pm
努力與教理中心，及同工，檢視<<天主教教理綱要>>第二部分的翻譯，及定稿。
好開心，因為集思廣益，解決了一些重要的翻譯問題，但求「信」「達」。
這使我想起「殘奧」這名詞。正如媽媽所說，「殘奧」一詞，頗不尊重，為甚麼要稱「殘疾」，而不稱「傷健」呢?!「殘」是否有貶意呢?
重拾校正「教區牧民指引」的工作。
晚膳
因趕工，與同工一同吃飯盒。謝謝同事幫忙。
繼續校正。
10:30pm 謝謝亞欣送我回聖堂。
準備明天在學校，為公教老師主持開學彌撒。
11:00
與媽媽通電話……她請我不要掛心她，而要安心事奉天主。
謝謝母親支持我的聖召。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
特別為聖召祈禱：
夫婦是聖召；子女是聖召；父母是聖召；兄弟姊妹是聖召……
老師是聖召……家庭主婦是聖召……各種服務都是聖召……
長者是聖召……中年是聖召……成年是聖召……青少年是聖召……男女是聖召……
主說：「划到深處去。」
奉獻生活是聖召……修道是聖召…教區司鐸是聖召……「來吧！不要怕，你要做捕人的漁夫」。
天主，我將你所愛、我所愛的每個人，都托付給你，請你保存你賜的聖召……
天主，我把A、B、C、D、E、F、G君，交在你手中。
早禱中，頓感天主的智慧，莫測高深(格前3:18-23)。這思想不斷迥響於我心。我一直浸淫於聖詠24的話：「大地和其中的萬物，屬於上主」。
福音使我想起每個人的聖召，無論獻身和結婚，都是上主的計劃，都需要「划到深處去」的抉擇……
靜聽主在每人心中的聲音吧！
我在三十多年前聽到這句話：「不要怕，你要做捕人的漁夫」。
天主，我感謝你……
天主，我為陶成我聖召的家人，神長、及朋友感謝你……
我也為所有追尋聖召的朋友祈禱，求你幫助他們有勇氣，捨棄一切，跟隨你。
今天，我特別為聖召祈禱。
早上
9:30am 回到辦公室
好消息：收到兩封電郵，他們不約而同，是Blog上緣：
1. 在菲律賓讀藝術的孫修女，在我的Blog上，看到家母的照片，來信問好。
2. 在台北的馬神父，在我的Blog上，見到孫修女的作品，而希望與孫修女聯絡，邀請她繪畫玫瑰經二十端。
感謝天主，我希望這個Blog，是與天主及與人結緣的平台，且是彼此代禱、互相鼓勵的地方。
台北張兄弟，早已給人介紹這Blog，並與大家分享。
其實這個Blog不是我私有的，而是大家合作和分享的平台。
謝謝給我技術支援的弟兄姊妹。謝謝不斷給予意見的朋友。
我也希望藉此鼓勵聖召。
今天，要給孫修女覆信，邀請她為西環聖母玫瑰堂，繪畫玫瑰經廿端奧蹟，及建堂救恩史，也請她與台北馬神父聯絡。
介紹孫修女……
孫修女自己介紹她的聖召。當時她在親弟去世的難過中，經歷了上主的安慰；後來，她矢志獻身修道。在修道過程中，她又體味到主賜的神恩，並加以發展……她克己苦學，也常因不夠學費而節衣縮食；她努力學習，為能更勝任以畫傳「神」，以彰顯主的救恩。
「相由心生」，怪不得孫修女的作品，引人入「聖」，使人常常體味到「愛」的交往。
午飯時，與朋友說及Blog，要精簡，又非常欣賞大家的回應。
午飯後，努力回應台北張兄弟的索稿，尤其有關九月十四日：光榮十字架慶日的資料…
非常欣賞張兄弟的聖召。他以教友身份，在不同機構，為主作證。問候他太太及家人。
3:00pm - 5:30pm
努力與教理中心，及同工，檢視<<天主教教理綱要>>第二部分的翻譯，及定稿。
好開心，因為集思廣益，解決了一些重要的翻譯問題，但求「信」「達」。
這使我想起「殘奧」這名詞。正如媽媽所說，「殘奧」一詞，頗不尊重，為甚麼要稱「殘疾」，而不稱「傷健」呢?!「殘」是否有貶意呢?
重拾校正「教區牧民指引」的工作。
晚膳
因趕工，與同工一同吃飯盒。謝謝同事幫忙。
繼續校正。
10:30pm 謝謝亞欣送我回聖堂。
準備明天在學校，為公教老師主持開學彌撒。
11:00
與媽媽通電話……她請我不要掛心她，而要安心事奉天主。
謝謝母親支持我的聖召。
祈禱：懺悔、感恩、求恩
特別為聖召祈禱：
夫婦是聖召；子女是聖召；父母是聖召；兄弟姊妹是聖召……
老師是聖召……家庭主婦是聖召……各種服務都是聖召……
長者是聖召……中年是聖召……成年是聖召……青少年是聖召……男女是聖召……
主說：「划到深處去。」
奉獻生活是聖召……修道是聖召…教區司鐸是聖召……「來吧！不要怕，你要做捕人的漁夫」。
天主，我將你所愛、我所愛的每個人，都托付給你，請你保存你賜的聖召……
天主，我把A、B、C、D、E、F、G君，交在你手中。
2008年9月4日星期四
九月三日 紀念教宗大額我略
早禱 ，聖神洞悉一切……
今日的讀經一（格前3:1-9），使我更為教會的合一團結祈禱。
我們不是亞頗羅的，不是保祿的，不是耶穌會的，不是慈幼會的，不是教區的，不是道明會的……我們是天主教會的，天主教會是基督的，基督是天主的。
難道我們的聖召是為分裂教會：基督的身體嗎？
其實，我們每人都是照主所指派的工作；每個召叫，都是反映出基督豐盛使命的一部分、基督燦爛容貌的一面。
栽種的，不算什麼；澆灌的，不算什麼。只在那使之生長的天主。
我們只是天主的助手，各司其職。到頭來，大家都要從天主手中，按照自己的勞苦，領受自己的賞報。
主耶穌，請寬恕我……請寬恕耶穌會……慈幼會……道明會……教區……你的教會……
主耶穌，請保存你身體的合一……互動……
今日的讀經一（格前3:1-9），使我更為教會的合一團結祈禱。
我們不是亞頗羅的，不是保祿的，不是耶穌會的，不是慈幼會的，不是教區的，不是道明會的……我們是天主教會的，天主教會是基督的，基督是天主的。
難道我們的聖召是為分裂教會：基督的身體嗎？
其實，我們每人都是照主所指派的工作；每個召叫，都是反映出基督豐盛使命的一部分、基督燦爛容貌的一面。
栽種的，不算什麼；澆灌的，不算什麼。只在那使之生長的天主。
我們只是天主的助手，各司其職。到頭來，大家都要從天主手中，按照自己的勞苦，領受自己的賞報。
主耶穌，請寬恕我……請寬恕耶穌會……慈幼會……道明會……教區……你的教會……
主耶穌，請保存你身體的合一……互動……
福音中（路4:38-44），耶穌治病、耶穌驅魔……耶穌不受人情所牽引。耶穌的目標清楚……「我必須向別的城，傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」
主耶穌，請醫治我，醫治你所愛的每個人的軟弱，醫治你教會的病……
主耶穌，請驅魔，驅逐那使我們鬧分裂的「心魔」……
主耶穌，請幫助你的僕人，我，及你所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君，使我們都能緊持你的旨意……請賜我們愛的毅力……你的聖神洞悉一切……
早上
繼續校正《主日感恩祭（常年期四）》排版稿。
昨天晚上，做到12.30pm時，眼裡、腦海裡，都是一個個字，串連不起來，空白一片……太累了……不能校對下去……
故此，今天有點要急起直追的感覺……因為9月底前一定要印好，送到堂區，方便堂區使用……
幸好！天主保佑，今天精神煥發，一口氣校對下去，大有進步……
午餐時
與同工和教理中心、公教報等單位的弟兄閒聊，談到翻譯的困難。我們講笑話，說：所有virgin text，都是非常原本的、完整的，未經「人道」的text，但一定未能生育……
其實，所有譯文都不可能是virgin text，因為都要經過與本地生活的語文對話（交配），才能生育出來。
忠信，是為了達意；不能達意的「忠信」是什麼……根本通傳不到什麼……
翻譯過來的祈禱文，是起步，也是困局，除非是與本地教會的福傳生活相結合，否則不能孕育出本地教會的祈禱。本地教會的祈禱，也會豐富普世教會的祈禱寶庫。
下午
與校牧助理聯絡，準備星期五早上和下午，分別為下午校、上午校的公教老師，舉行新學期的祈福彌撒。
非常高興，經交談後，他選用了箴言9:7-12
誰矯正輕狂的人，只有自招羞辱；誰責斥邪惡的人，只有自找凌辱。你不要責斥輕狂的人，免得他恨你；卻要責斥明智的人，他必會愛你。你若指教明智的人，他必更明智；你若教訓正義的人，他必更有見識。敬畏上主是智慧的肇基；認識至聖者就是睿智。藉著我，你的歲月纔可增多，你的壽命纔可延長。你若有智慧，你必蒙受其惠；你若是輕狂也只有自食其果。
絕！老師一定共鳴……人師難做……
福音選了瑪25:14-30。當然，「塔冷通」的比喻，可鼓勵老師人盡其才，但也可鼓勵老師幫助學生，人盡其才……天生我才，必有用……
也看了星期六，學生開學祈禱會的ppt，仍欠「進取」、「享受友誼」，為老師、員工、家長……等祈禱。
努力吧！
已經很好了，謝謝……
心裡想，這樣好的ppt，可否更進一步，每月為學校，提供聖人簡介的ppt呢？
今日，收到許多電郵，包括台北《天主教周報》索稿。交同工先處理，明天再回信吧！
一面工作，心中也一直祈禱，掛念著A君能適應中一的新環境、新老師、新朋友呢？
記起昨天C君曾來電，我已與他談好，在星期日，隨緣，相識A君。
還有G君今天和明天會否堅持下去，不再受「心魔」引誘，反覆不定，以致不能誇步向前……
我在祈禱中，再次為他們祈禱……
也想辦法，找機會，亦師、亦友、亦父、亦兄地跟進他們……把他們交託於天主……
晚飯後，9.00pm
與同工一起，完成《主日感恩祭（常年期四）》排版稿的校正工作，大功告成！感謝天主……交託於天主。
10.30pm
與媽通話，互相講笑……一樂也……
祈禱：：懺悔，感恩，求恩
聖神洞悉一切……
我把我愛的教會，天主的教會……道明會……慈幼會……耶穌會……教區……我自己，以及A、B、C、D、E、F、G、H君，交託於天主……
聖神洞悉一切……
12.00pm睡著了
九月二日 星期二
早上
早禱時，今日的讀經感動著我，給了我很大的安慰和動力：聖神洞悉一切……(格前2:10-16)
天主的愛(聖神)，洞悉人心、滲透人心、滋養人心……人生總有不明朗的事，但在聖神的洞悉下，都是明朗的，因為總有天主明白我；總有天主的愛。
還有耶穌趕鬼……(路4:31-37)。
主耶穌，請你以聖神的洞悉，趕走我、A、B、C、D、E、F、G、H君的「心魔」。
無言的祈禱……
陶醉於聖神的洞悉之中……
天主，你是天主……
天主，你是愛我的天主……
天主，你是愛我們的天主……
每日彌撒讀經的網址：http://catholic-dlc.org.hk/frame3.htm。最好有Hard copy，(可下載或公進社有售)，或直接用聖經，方便誦讀。
我鼓勵大家用「聖言誦讀」(Lectio Divina)來讀經，因為這是與天主活生生的「交心」，而不是自我反省而已。
「聖言誦讀」四步曲：
1. 讀、聽：把聖言慢慢誦讀多次，好能聆聽天主的話多次；自然而然，會有一句話，一個感受，浮現心頭：這是上主此時此刻，對你所說的話。
2. 玩味：把這句話，放在心裡，慢慢玩味，從「情」到「理」，又從「理」到「情」……最後到天主的旨意和天主的心裡。
3. 與主對話：藉玩味主的話，與主對話交心，不妨與主討論，甚至爭論……降服……懺悔……求恩……感恩……
4. 動心：在與主對話當中，漸漸動心；主的愛、主的話，觸動我心，使我陶醉……再不是言，也不是語，而是「愛」的「交流」和「觸動」。
這時，「活水(聖神)的江河，自然從心裡流出(若7:37-39)」，淨化、滋養和充實我的生命……也使我的心靈，真正得到舒暢和安息。(詠23)
從這樣「祈禱」出來的人，好像以聖言、以聖神、做了心靈spa，自會煥然一新，幹勁(愛)十足(迦5:22-25)。
其實，禮儀行動中，亦有Lectio Divina的時刻：即神聖的靜默。
不過，如果平日沒有這樣的操練和習慣，又怎能在禮儀中一觸即發呢？
看看《心靈流溢》黃克鑣著，香港教區禮儀委員會出版，2005年(三版)
早上
備課
安排禮委事宜
11:00am 上課：禮儀總論
我和陳神父負責課程的首部分，然後，梁神父負責10月11月的部分。
今年神一有八位同學，包括3位修士：大陸SJ、默西哥傳教士、越南華穚；其他有來自台北和香港的教友。
他們都有不同的文化，及生活背景；經歷也各有不同。
我相信藉著交流，可以更豐富彼此的生命。
第一小時，已經進入狀況……好！從希臘文化、教會文化，及中國文化，了解「禮儀」的「公務工作」、「神功」等的意義；發講義3份，希望學生也備課。
突然G君來SMS：他在各方嘗試後，打算作出決定。我以SMS回覆，宜先祈禱，不要動，見面再談……。我分心了。
下午
與G君見面
非常欣賞他在嘗試解決當前問題時，接受結果，作出決定：
他說經過祈禱後，他為使媽安心，自己可以安心，決定暫援Come & See，但他會繼續學業，盡快拿取學位，以解母親的擔心，然後再Come & See；他會繼續與神師聯絡，繼續作獻身準備……。
我看出G君的決定是痛苦的，但也見到他的平安。我再鼓勵他，只要在天主面前，真誠地面對自己，按良心，以天主的旨意，作出了決定，也就可以放心吧！天主自會帶領他……聖神洞悉一切。
G君決定與神師，及與學校交代和商討；我們一起祈禱。我把他交託給天主。
與G君談話後，雖然很累，但我覺得很高興，很平安！這也是他以「不變」：「依靠耶穌」，來應「萬變」：「他人的言語和騷擾」的結果。相信天主的旨意吧！
在路上，我們也交談了神貧、貞潔，與聽命的意義。
神貧 (瑪5:3)
每個基督徒都要神貧，即全心依靠天主而生活，並把天主所賜的一切，都用於天主，以尋找天國和它的義德，也用於建設天國。
獻身者的神貧，就是以身作則的生活標記，不斷提醒整個教會和世界，全心依賴天主。
尤其教區神父的神貧，更是重要，在自律中，「為一切人，成為一切」的神貧。我一無所有，只有天主……我的一切，只為使人擁有天主。
貞潔 (格前11:2)
每個基督徒都是貞潔的，因為「貞潔」是指「忠貞於所愛的」，忠貞於天主，以天主無私的愛，不佔有的愛去愛，潔身自愛。結婚如此，夫婦之間的忠貞，忠貞於天主的愛。
獻身者的「獨身」和「貞潔」是以身作則的生活標記，提醒教會及世界，愛的根源：天主，是最高的選擇、唯一的選擇、忠貞的最終對象。
尤其教區神父的獨身生活，確實是「獨身」的生活。雖有司鐸團和弟兄的互相支持和鼓勵，但我們是以「為一切人，成為一切」的使命，度「處處無家，處處家」的生活，即忠貞於唯一的天主，以所服務的團體為「家」。只有天主的愛在我心，也就是我唯一的家：「心安之處是吾家」。這是絶對的「獨身」生活。
聽命 (路1:38)
每個基督徒都要聽命於天主；聽命於天主愛的旨意；聽命於天主賜給每個人的召叫：生活方式、身分、生活崗位、工作崗位……
獻身者則以身作則，成為生活的標記，通過教會長上，聽命於天主，及他所賜的崗位和服務。
尤其教區神父，聽命於教區主教，在本地區，具體地「為一切人，成為一切」，為男、女、老、中、青、幼服務，為的是總要救些人，與人共沾福音的恩許(格前9:22:23)
我們交談很好：G君頻頻點頭。
有感召者，來看看吧！
晚上
與亞欣、李先生晚饍
繼續校正《主日感恩祭（常年期四）》排版稿。
10:45pm
G君來電：他已安排好課程，且與有關負責人商量。我想這又是他的一次進步：勇於面對……我為他感謝天主……
與媽通話；請她為G君祈禱……
祈禱
雖然很累，卻感受到聖神洞悉一切。他冥冥中，指導了我，及各人。再次懇求耶穌，驅逐我們的「心魔」。
懺悔、感恩：我真感謝天主賜我家庭，賜我聖召、賜我成為教區神父，賜我今天……
求恩：主，我再一次我把自己，把你所愛的每一位，A、B、C、D、E、F、G、H君交給你；你的聖神洞悉一切……
早禱時，今日的讀經感動著我，給了我很大的安慰和動力：聖神洞悉一切……(格前2:10-16)
天主的愛(聖神)，洞悉人心、滲透人心、滋養人心……人生總有不明朗的事，但在聖神的洞悉下，都是明朗的，因為總有天主明白我；總有天主的愛。
還有耶穌趕鬼……(路4:31-37)。
主耶穌，請你以聖神的洞悉，趕走我、A、B、C、D、E、F、G、H君的「心魔」。
無言的祈禱……
陶醉於聖神的洞悉之中……
天主，你是天主……
天主，你是愛我的天主……
天主，你是愛我們的天主……
每日彌撒讀經的網址：http://catholic-dlc.org.hk/frame3.htm。最好有Hard copy，(可下載或公進社有售)，或直接用聖經，方便誦讀。
我鼓勵大家用「聖言誦讀」(Lectio Divina)來讀經，因為這是與天主活生生的「交心」，而不是自我反省而已。
「聖言誦讀」四步曲：
1. 讀、聽：把聖言慢慢誦讀多次，好能聆聽天主的話多次；自然而然，會有一句話，一個感受，浮現心頭：這是上主此時此刻，對你所說的話。
2. 玩味：把這句話，放在心裡，慢慢玩味，從「情」到「理」，又從「理」到「情」……最後到天主的旨意和天主的心裡。
3. 與主對話：藉玩味主的話，與主對話交心，不妨與主討論，甚至爭論……降服……懺悔……求恩……感恩……
4. 動心：在與主對話當中，漸漸動心；主的愛、主的話，觸動我心，使我陶醉……再不是言，也不是語，而是「愛」的「交流」和「觸動」。
這時，「活水(聖神)的江河，自然從心裡流出(若7:37-39)」，淨化、滋養和充實我的生命……也使我的心靈，真正得到舒暢和安息。(詠23)
從這樣「祈禱」出來的人，好像以聖言、以聖神、做了心靈spa，自會煥然一新，幹勁(愛)十足(迦5:22-25)。
其實，禮儀行動中，亦有Lectio Divina的時刻：即神聖的靜默。
不過，如果平日沒有這樣的操練和習慣，又怎能在禮儀中一觸即發呢？
看看《心靈流溢》黃克鑣著，香港教區禮儀委員會出版，2005年(三版)
早上
備課
安排禮委事宜
11:00am 上課：禮儀總論
我和陳神父負責課程的首部分，然後，梁神父負責10月11月的部分。
今年神一有八位同學，包括3位修士：大陸SJ、默西哥傳教士、越南華穚；其他有來自台北和香港的教友。
他們都有不同的文化，及生活背景；經歷也各有不同。
我相信藉著交流，可以更豐富彼此的生命。
第一小時，已經進入狀況……好！從希臘文化、教會文化，及中國文化，了解「禮儀」的「公務工作」、「神功」等的意義；發講義3份，希望學生也備課。
突然G君來SMS：他在各方嘗試後，打算作出決定。我以SMS回覆，宜先祈禱，不要動，見面再談……。我分心了。
下午
與G君見面
非常欣賞他在嘗試解決當前問題時，接受結果，作出決定：
他說經過祈禱後，他為使媽安心，自己可以安心，決定暫援Come & See，但他會繼續學業，盡快拿取學位，以解母親的擔心，然後再Come & See；他會繼續與神師聯絡，繼續作獻身準備……。
我看出G君的決定是痛苦的，但也見到他的平安。我再鼓勵他，只要在天主面前，真誠地面對自己，按良心，以天主的旨意，作出了決定，也就可以放心吧！天主自會帶領他……聖神洞悉一切。
G君決定與神師，及與學校交代和商討；我們一起祈禱。我把他交託給天主。
與G君談話後，雖然很累，但我覺得很高興，很平安！這也是他以「不變」：「依靠耶穌」，來應「萬變」：「他人的言語和騷擾」的結果。相信天主的旨意吧！
在路上，我們也交談了神貧、貞潔，與聽命的意義。
神貧 (瑪5:3)
每個基督徒都要神貧，即全心依靠天主而生活，並把天主所賜的一切，都用於天主，以尋找天國和它的義德，也用於建設天國。
獻身者的神貧，就是以身作則的生活標記，不斷提醒整個教會和世界，全心依賴天主。
尤其教區神父的神貧，更是重要，在自律中，「為一切人，成為一切」的神貧。我一無所有，只有天主……我的一切，只為使人擁有天主。
貞潔 (格前11:2)
每個基督徒都是貞潔的，因為「貞潔」是指「忠貞於所愛的」，忠貞於天主，以天主無私的愛，不佔有的愛去愛，潔身自愛。結婚如此，夫婦之間的忠貞，忠貞於天主的愛。
獻身者的「獨身」和「貞潔」是以身作則的生活標記，提醒教會及世界，愛的根源：天主，是最高的選擇、唯一的選擇、忠貞的最終對象。
尤其教區神父的獨身生活，確實是「獨身」的生活。雖有司鐸團和弟兄的互相支持和鼓勵，但我們是以「為一切人，成為一切」的使命，度「處處無家，處處家」的生活，即忠貞於唯一的天主，以所服務的團體為「家」。只有天主的愛在我心，也就是我唯一的家：「心安之處是吾家」。這是絶對的「獨身」生活。
聽命 (路1:38)
每個基督徒都要聽命於天主；聽命於天主愛的旨意；聽命於天主賜給每個人的召叫：生活方式、身分、生活崗位、工作崗位……
獻身者則以身作則，成為生活的標記，通過教會長上，聽命於天主，及他所賜的崗位和服務。
尤其教區神父，聽命於教區主教，在本地區，具體地「為一切人，成為一切」，為男、女、老、中、青、幼服務，為的是總要救些人，與人共沾福音的恩許(格前9:22:23)
我們交談很好：G君頻頻點頭。
有感召者，來看看吧！
晚上
與亞欣、李先生晚饍
繼續校正《主日感恩祭（常年期四）》排版稿。
10:45pm
G君來電：他已安排好課程，且與有關負責人商量。我想這又是他的一次進步：勇於面對……我為他感謝天主……
與媽通話；請她為G君祈禱……
祈禱
雖然很累，卻感受到聖神洞悉一切。他冥冥中，指導了我，及各人。再次懇求耶穌，驅逐我們的「心魔」。
懺悔、感恩：我真感謝天主賜我家庭，賜我聖召、賜我成為教區神父，賜我今天……
求恩：主，我再一次我把自己，把你所愛的每一位，A、B、C、D、E、F、G、H君交給你；你的聖神洞悉一切……
九月一日 (開學)
早上7:15am彌撒
讀經一﹝格前2:1-5﹞，使我共鳴﹕不是人的智慧口才，而是天主的愛：聖神的德能，觸動人心，使人改變，且變得生命豐盛。我想這是「人師」所要緊記的。
學生需要的是：亦師、亦友、亦父母、亦兄弟、亦姊妹，的陪伴，但要引導他們到天主那裡，讓天主倍伴他們成長。
福音（路4:16-30）中，耶穌的態度，也觸動了我。他履行父的旨意，雖不受歡迎，仍一視同仁地去愛，不因人情冷暖而失望。我想：做父母，做兄弟姊妹亦如此……
主，我知道。請教我如何亦師、亦友、亦父、亦兄地去履行你的旨意吧！
8:30am
與校長通話，決定中午回校，給下午校同學介紹新校長和新副校。
繼續校正《主日感恩祭（常年期四）》排版稿。
中午
回到學校，給老師、同學問好……
1:00pm
給同學介紹新給同學介紹新校長和副校長，也以奧運精神鼓勵同學：在新學年裡，只管往前奮發，好好享受多姿多彩的學校生活，事事有趣，以增加進取之心，同時，也勉勵老師、員工、學生、家長，一起享受友誼，建立同窗之誼，彼此鼓勵、支持和幫助……
在祝福中，求主賜給大家進取之心，友誼之樂，因為天主把我們聚集在這所學校，為使我們「受教」於「愛」，享受「愛」的教育，進取於「愛」的教育。
讀經一﹝格前2:1-5﹞，使我共鳴﹕不是人的智慧口才，而是天主的愛：聖神的德能，觸動人心，使人改變，且變得生命豐盛。我想這是「人師」所要緊記的。
學生需要的是：亦師、亦友、亦父母、亦兄弟、亦姊妹，的陪伴，但要引導他們到天主那裡，讓天主倍伴他們成長。
福音（路4:16-30）中，耶穌的態度，也觸動了我。他履行父的旨意，雖不受歡迎，仍一視同仁地去愛，不因人情冷暖而失望。我想：做父母，做兄弟姊妹亦如此……
主，我知道。請教我如何亦師、亦友、亦父、亦兄地去履行你的旨意吧！
8:30am
與校長通話，決定中午回校，給下午校同學介紹新校長和新副校。
繼續校正《主日感恩祭（常年期四）》排版稿。
中午
回到學校，給老師、同學問好……
1:00pm
給同學介紹新給同學介紹新校長和副校長，也以奧運精神鼓勵同學：在新學年裡，只管往前奮發，好好享受多姿多彩的學校生活，事事有趣，以增加進取之心，同時，也勉勵老師、員工、學生、家長，一起享受友誼，建立同窗之誼，彼此鼓勵、支持和幫助……在祝福中，求主賜給大家進取之心，友誼之樂，因為天主把我們聚集在這所學校，為使我們「受教」於「愛」，享受「愛」的教育，進取於「愛」的教育。
在教員室，偶然發現老師們在傳閱：校監格言……
這是我的真心話……謝謝大家欣賞。好有feel。
與兩位校長午膳……暢談學校事務、
然後，回校處理一些事務……
3:00pm
離開學校
與G君見面。他說出在祈禱中感到平安的「計劃」。他知道要以祈禱、克己和行動，來驅逐「心魔」。請大家為他祈禱。
多謝天主，在冥冥中，讓一位青年，給了G君很好的意見和啟發，巧妙地請G君在天主前，面對自己……決定自己。
我請G君不要再用腦去想，要嘗試，按步就班，自行解決面對的困難。
不是他母親，也不是我，也不是任何人，可以替他作決定的。天主自會在他自行嘗試解決當前困難時，顯示他的旨意；不過要以平常心去接受：「成」也是天主的旨意，「敗」也是天主的旨意，不可「輸打，贏要」。我與G君一起祈禱。請大家也為他祈禱。
見面後，我很累！……祈禱……交託。
5:30pm
回到禮委會，與同工處理《天主教教理綱要》的事項，決定日內，與教理中心，共同定稿。
與同工晚膳；一舒心中話。
晚上
繼續校正《主日感恩祭（常年期四）》排版稿。
11.00pm
很累，很累。
與母親通話後，祈禱：懺悔，感恩，求恩……再一次交託……
求主教我懂得如何亦師、亦友、亦父、亦兄地，去履行鐸職：「為一切人，成為一切」。
我為學校的同工及學生、禮委的同工……我的、天主的A、B、C、D、E、F、G、H君祈禱……
天主，你比我更愛他們……
2008年9月3日星期三
八月三十一日（續）
【久違了！我這幾天實在沒法準時寫日誌，因為有些事情，感到心力交瘁，尤其與當事人交談後，需要時間休息、祈禱，在聖神（天主的愛）內復元和交託。有過經驗的人，是可以明白的。】
愛之以「心」，愛得「用心」，但愛不得「上身」（detachment），因為「愛」要把對方交給天主；天主更愛他。
愛是不佔有，也不控制。愛要完全交託。
愛之以「心」，愛得「用心」，但愛不得「上身」（detachment），因為「愛」要把對方交給天主；天主更愛他。
愛是不佔有，也不控制。愛要完全交託。
愛要給對方空間、時間；愛要讓對方自由；愛要讓對方面對天主、自己，作出選擇。
這樣，愛才可使對方和自己成長，且是信仰的經歷……。我在學習中。
父母的愛是否如此呢？！兄弟之愛又是否如此呢？！牧靈之愛又如何？！
再提醒自己和大家：回到內心，祈禱。讓天主的愛進入我內，尤其每天的早禱、晚禱，及每主日的彌撒。
10:30am 彌撒後，我以為可以同輔祭一起吃早餐，聊天；可是，他們分別有約。
於是，我和A君及阿書，到神父餐廳吃早餐。
他們煮麵。A君自己動手。很好的聊天。
我託詞請A君教C君釣魚，他答應了。希望有緣，C君可以認識A君，也可讓C君一展身手，嘗試陪伴A君成長。
阿書邊吃邊與我交談。我好欣賞他主動從朋友的「回饋」中，認識自己的長處和短處。當然，「捨短取長」、「拔尖補底」，是他明白的。
阿書告訴我：他要好好考英文，希望到國外進修，且將來從事人的輔導工作，尤其對學生。
他雖然喜歡打機、上網，但他說要他日日面對電腦工作，他會死的。阿書是運動健將。
我希望阿書能以「動」、以「靜」來發展自己，並幫助別人；從aggressive發展到progressive。我鼓勵他要注意健康的生活、運動、讀書、社交、服務、祈禱……。
我想不是我講給他知道，而是我要陪伴他……他們……，成為他們所願意的同行者。天主幫助他們……幫助我……
阿書又感慨於他的一些同學，根本無心向學，只求「用盡quota」：最少上課時數、最低功課要求……，考試前tip（猜估）試題，務求過關、畢業，早日拿取學位，賺錢……。
阿書是回想起今日的讀經：「人縱然賺得全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己的靈魂的代價？」（瑪16:26）
11:30am 我和阿書離開神父餐廳時，A君睡著了；他很累？！
遇到Jennifer。她說一些青年很累，不想開cell（信仰分享聚會），但她想繼續……。我鼓勵她照常開cell，讓能來的朋友，互相支持，也關心很累的朋友。
12:30-2:30pm 慕道班照常。
午膳閒談，神形得益
4:00pm 致電母親。因為弟弟不在香港，只有媽一人，故此，我希望抽空陪媽出外走一走……。
謝謝阿欣、李先生開車接我和家母，到「又一城」逛逛商場。我們居然在商場，遇到兩家教友；他們都向家母致意。家母感到很安慰。
7:30pm 共進晚膳。這頓飯很特別，不單是菜色，而是親情、友情……的交流。
這樣，愛才可使對方和自己成長，且是信仰的經歷……。我在學習中。
父母的愛是否如此呢？！兄弟之愛又是否如此呢？！牧靈之愛又如何？！
再提醒自己和大家：回到內心，祈禱。讓天主的愛進入我內，尤其每天的早禱、晚禱，及每主日的彌撒。
10:30am 彌撒後，我以為可以同輔祭一起吃早餐，聊天；可是，他們分別有約。
於是，我和A君及阿書，到神父餐廳吃早餐。
他們煮麵。A君自己動手。很好的聊天。
我託詞請A君教C君釣魚，他答應了。希望有緣，C君可以認識A君，也可讓C君一展身手，嘗試陪伴A君成長。
阿書邊吃邊與我交談。我好欣賞他主動從朋友的「回饋」中，認識自己的長處和短處。當然，「捨短取長」、「拔尖補底」，是他明白的。
阿書告訴我：他要好好考英文，希望到國外進修，且將來從事人的輔導工作，尤其對學生。
他雖然喜歡打機、上網，但他說要他日日面對電腦工作，他會死的。阿書是運動健將。
我希望阿書能以「動」、以「靜」來發展自己，並幫助別人；從aggressive發展到progressive。我鼓勵他要注意健康的生活、運動、讀書、社交、服務、祈禱……。
我想不是我講給他知道，而是我要陪伴他……他們……，成為他們所願意的同行者。天主幫助他們……幫助我……
阿書又感慨於他的一些同學，根本無心向學，只求「用盡quota」：最少上課時數、最低功課要求……，考試前tip（猜估）試題，務求過關、畢業，早日拿取學位，賺錢……。
阿書是回想起今日的讀經：「人縱然賺得全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處？或者，人還能拿什麼作為自己的靈魂的代價？」（瑪16:26）
11:30am 我和阿書離開神父餐廳時，A君睡著了；他很累？！
遇到Jennifer。她說一些青年很累，不想開cell（信仰分享聚會），但她想繼續……。我鼓勵她照常開cell，讓能來的朋友，互相支持，也關心很累的朋友。
12:30-2:30pm 慕道班照常。
午膳閒談，神形得益
4:00pm 致電母親。因為弟弟不在香港，只有媽一人，故此，我希望抽空陪媽出外走一走……。
謝謝阿欣、李先生開車接我和家母，到「又一城」逛逛商場。我們居然在商場，遇到兩家教友；他們都向家母致意。家母感到很安慰。
7:30pm 共進晚膳。這頓飯很特別，不單是菜色，而是親情、友情……的交流。
媽：我愛你，天主愛你……
媽：我知道，你愛我；你作了犧牲，讓我事奉天主……
媽：我知道，你愛我；你作了犧牲，讓我事奉天主……
我感謝天主，按他造「我」的生命，召叫我成為教區神父。他召叫我「出家」，而不「棄家」；他使我以獨身生活，專心事奉他的同時，也從與家人的「天倫之樂」中，學習去「愛」及「被愛」。天主使我體嘗親情、友情、愛情，為使我的鐸職生活更豐盛，更能以熟練的人情世故，去為主的子民服務（《天主教教理》，1466條）。
謝謝阿欣、李先生、Estella……，你們對家母的關心，使她不單沒有失去兒子，反而得到更多子女。
我想起：
伯多祿開口對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢？」耶穌對他們說：「……凡為我的名，捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。」（瑪19:27-30）
晚禱
懺悔、感恩、求恩……
今日的讀經在我心中迴響著……。
天主，不要讓我失去你……。
我給G君SMS，請他看email……睡著了。
我想起：
伯多祿開口對耶穌說：「看，我們捨棄了一切，跟隨了你；那麼，將來我們可得到什麼呢？」耶穌對他們說：「……凡為我的名，捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必要領取百倍的賞報，並承受永生。」（瑪19:27-30）
晚禱
懺悔、感恩、求恩……
今日的讀經在我心中迴響著……。
天主，不要讓我失去你……。
我給G君SMS，請他看email……睡著了。
2008年9月1日星期一
八月三十一日 常年期第二十二主日
早晨
特別為參加主日彌撒的教友祈禱
早上 7:30am 及 9:00am 主持主日彌撒
今日，兩次道理中，教友都分享說，深深被讀經一(耶20:7-9)所打動，尤其天主的愛，是這麼有力地觸動人心，以致人不能不想他，不能不講他。這是被「愛」所觸動的經歷……
在我內「好像有一團烈火，蘊藏在骨裡，我竭力抑制，亦不可能。」這是聖召的經歷……不單是婚姻聖召，也是獻身聖召……
開學時，也包括讀書的聖召、教育的聖召……總之是天主愛的推動。
人若活在天主的計劃裡，便有這樣的力量；人若活著，而沒有這份「勁」，便值得考慮是否活在天主的計劃裡，又「愛」了多少，或被「愛」觸動了多少。
打開自我，讓天主去愛自己吧！
故然，教友對今天福音(瑪16:21-27)，最有反應的是：「人縱然賺得全世界，但賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處呢？」
人如果只顧擁有世間的東西，這些塵世的東西一旦過去，人便一無所有；人若連自己的靈魂都出買了，人便連自己也喪失了……
值得反省，我今生還執著什麼？我生活的目標和動機在那裡，若不是「愛」，就太苦了；太「生無可戀」了。
不過，教友也問：為什麼「人願意救自己的性命，必喪失性命；誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命」？
我頗感慨，但也以故事說明：母親若把自己的意思和喜好，强加於子女身上，拒絕子女回應天主的聖召，而不是讓子女，按天主的計劃，度幸福的生活，就算子女為遷就母親，而結婚生子，子女也不會開心幸福。倒頭來，這母親既失去了子女，及他們的幸福，也失去了自己作母親的幸福。
真愛是「不佔有」。真「愛」是讓對方在天主的「愛」裡，更自由地「自愛」、「愛主」、「愛人」；這才是真正幸福的人生。
有教友反應說：「怪不得，耶穌要我們棄絕自己，背起自己的十字架，來跟隨他。」。
我也說：這十字架，就是天主賜給我們每人的聖召，如同伯多祿的聖召，是「甘」，也是「甜」，是來自天主的，但最重要，還是：「我們要放下自己」，不再胡思亂想，甚至執著自己的私慾徧情，而誤了自己，或別人……
我也以第二篇讀經(羅12:1-2)，特別邀請教友「奉獻自己，承行主旨」作生活的祭獻，又以彌撒中「獻禮」為標記，說明我們要把自己全獻給天主，讓天主的愛，充滿我們。這樣，我們在天主的愛裡，靠天主的光照，才能明辨主旨，且有力量去履行主旨。
我也勉勵年青人，若在「愛」內，尤其在「天主愛」內，必會「自愛」，「愛人」，也就會「潔身自愛」。
特別為參加主日彌撒的教友祈禱
早上 7:30am 及 9:00am 主持主日彌撒
今日，兩次道理中，教友都分享說，深深被讀經一(耶20:7-9)所打動，尤其天主的愛，是這麼有力地觸動人心，以致人不能不想他，不能不講他。這是被「愛」所觸動的經歷……
在我內「好像有一團烈火，蘊藏在骨裡，我竭力抑制，亦不可能。」這是聖召的經歷……不單是婚姻聖召，也是獻身聖召……
開學時，也包括讀書的聖召、教育的聖召……總之是天主愛的推動。
人若活在天主的計劃裡，便有這樣的力量；人若活著，而沒有這份「勁」，便值得考慮是否活在天主的計劃裡，又「愛」了多少，或被「愛」觸動了多少。
打開自我，讓天主去愛自己吧！
故然，教友對今天福音(瑪16:21-27)，最有反應的是：「人縱然賺得全世界，但賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處呢？」
人如果只顧擁有世間的東西，這些塵世的東西一旦過去，人便一無所有；人若連自己的靈魂都出買了，人便連自己也喪失了……
值得反省，我今生還執著什麼？我生活的目標和動機在那裡，若不是「愛」，就太苦了；太「生無可戀」了。
不過，教友也問：為什麼「人願意救自己的性命，必喪失性命；誰若為我的原故，喪失自己的性命，必要獲得性命」？
我頗感慨，但也以故事說明：母親若把自己的意思和喜好，强加於子女身上，拒絕子女回應天主的聖召，而不是讓子女，按天主的計劃，度幸福的生活，就算子女為遷就母親，而結婚生子，子女也不會開心幸福。倒頭來，這母親既失去了子女，及他們的幸福，也失去了自己作母親的幸福。
真愛是「不佔有」。真「愛」是讓對方在天主的「愛」裡，更自由地「自愛」、「愛主」、「愛人」；這才是真正幸福的人生。
有教友反應說：「怪不得，耶穌要我們棄絕自己，背起自己的十字架，來跟隨他。」。
我也說：這十字架，就是天主賜給我們每人的聖召，如同伯多祿的聖召，是「甘」，也是「甜」，是來自天主的，但最重要，還是：「我們要放下自己」，不再胡思亂想，甚至執著自己的私慾徧情，而誤了自己，或別人……
我也以第二篇讀經(羅12:1-2)，特別邀請教友「奉獻自己，承行主旨」作生活的祭獻，又以彌撒中「獻禮」為標記，說明我們要把自己全獻給天主，讓天主的愛，充滿我們。這樣，我們在天主的愛裡，靠天主的光照，才能明辨主旨，且有力量去履行主旨。
我也勉勵年青人，若在「愛」內，尤其在「天主愛」內，必會「自愛」，「愛人」，也就會「潔身自愛」。
八月三十日 (續)
早上
最後校正「常年期四」《主日感恩祭》的最後排版稿，希望下周付印。
準備晚上「善別組」的培育。
下午
1:30 – 4:30pm
早餐時，與伍神父決定，要為新修理的宿舍睡房，設備家具。
於是，與少梅、亞欣一起去購買傢具。幸好，得到張姑娘幫助，由荃灣訂購睡床，及鋪蓋……
我們買了一張書枱、一把坐椅、一個衣櫃、一個電視几，還要一個書櫃就夠了。
最後校正「常年期四」《主日感恩祭》的最後排版稿，希望下周付印。
準備晚上「善別組」的培育。
下午
1:30 – 4:30pm
早餐時，與伍神父決定，要為新修理的宿舍睡房，設備家具。
於是，與少梅、亞欣一起去購買傢具。幸好，得到張姑娘幫助，由荃灣訂購睡床，及鋪蓋……
我們買了一張書枱、一把坐椅、一個衣櫃、一個電視几，還要一個書櫃就夠了。
我願意花一點時間，去購備傢具，因為我希望在這裡暫住的客人，都能有一個合理和舒適的起居環境，又能體味教區神父的神貧氣質。
在選擇途中，亞欣說，我只不過重複我睡房的樣式而已。但我想：這是因為實用和神貧吧！同時，我也想保持宿舍的同一格調。
其實，教區神父的神貧，表達於睡房，應是平實、美觀，充滿靈氣的，使人一看，便覺得是「為一切人，成為一切」的生活。
我想：教區神父的居室，該與區內市民居室相約，但應更顯樸素，平實，適合使用者，在舒泰和富有人性的休息環境中，也能舉心向上，不受物慾所牽引，心身平安、喜樂，使能有健康的休息，好能履行「為一切人，成為一切」的使命。
佈置好後，再用照片，與大家分享。
事實上，睡房裡的傢具，都不屬於個人；我們一無所有……只有天主。(瑪8:18-22)
5:00pm
繼續校正的工作
在祈禱中，寫信給一位青年。給他鼓勵和安慰。請他面對自己，尋求天主的力量，以不變：「依靠耶穌」，應萬變：「任何人的言語和騷擾」(瑪8:23-27)
晚上
7:00 – 9:30pm
善別組分享
具體角色扮演：組長、總務、領經、主禮、讀經、信友禱文，各施其職。
很具體化，使參加者受益。
其中一位參加者，真的富有經驗。她改良了「葬禮」第二式：由總務陪同教友親人，由復活蠟燭取火，點燃靈前蠟燭，伴以亞肋路亞，又在追掉禮時，讓親友在靈前香爐添香，然後再奉香。
非常好！非常好！她不單服務，也用心考量。
在組織上，大家都同意，每組都應包括上述各職務，以致合作慣了，有默契，方便服務。
下次要再次演練第二式；又要把所有領經稿、主禮証道稿等，校正後，互相分享；同時，要介紹，準備「葬禮」的手續及流程：從醫院到墓地。
我非常欣賞參加者的用心；他們都富有神恩，可見是天主的傑作……求主幫助他們，成為天主施予安慰的好助手。
9:30pm
與教友晚飯
11:00pm
與媽通電話。弟弟已致電回家，媽放心了。
今天，可算是比較輕鬆的；養精蓄銳，為明天。
明天主日。我為明天進堂，及不進堂的教友祈禱。
天主，求你降福明天參加彌撒，及不能參加彌撒的全體信友。
天主，請降福我平安入睡；讓我明天能好好服務你及你的子民。
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