九月廿二日 星期一

早上
不用主持彌撒。累了，晚半小時起床。

早禱
今天聖道禮中的箴言（3:27-34），很有見地。
我浸淫其中，不知不覺有一句話刺透我心；上主說：「不要羨慕強暴的人……」。
我頗感震驚，在意識省察中，懇求天主淨化我的內心。

同樣，福音（路8:16-18）中，耶穌說：「沒有隱藏的事，不被揭露的。」
這句話也同時指向我的內心。

主！叫我不要在你前隱藏，叫我在你前坦露「真我」。
主！求你幫助我，及你所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君……，都能活出「真我」。

早餐
吃了一個豐富的早餐，補充體力。

早上
與李亮神父及教理中心同工，分別探討「教區牧民指引」中，有關「主日學」兒童領堅振的問題。反覆反省，列舉利弊，準備下午3時，與「教區牧民指引」小組開會。

接到教理中心電話，有關教理班學員，不滿以「吉野家」事件作舉例。

見仁見智。我與Peter互相溝通。他認為：當時，我是舉例說明「罪」，已進入世界，侵蝕人心，而且也指明只有基督的愛，才能淨化人心。

後來，我再了解清楚，不滿者是因為我曾陪同這些青年，觀看這錄影。
我需要解釋清楚：當時是青年們正在觀看，被我撞破。我不是立刻責罵、禁制、打壓他們，而是坐下來，了解他們所看的，然後與他們亦師亦友地討論，引導他們了解「愛不加害於人」，以激發他們作良心反省，讓他們知道「不對」，而自行刪去這段影片（見9月14日blog）。
我當時在教理班，是用這例子說明「知罪」、「蒙恩」、「得救」的具體過程……我相信只有天主的「愛」，才可除免罪惡、淨化人心。（迦5:15-25）

我與同工分享。其中一位義工N老師；她曾任訓育主任多年；她說：如果當時是她撞破孩子在看這樣的錄影，她也會坐下來，與他們一起了解、討論，給他們分析和輔導。她說：因為「責罵」、「禁制」，只會讓孩子逃避，然後偷偷看和做，而得不到正確的指導。今日學校採用的方法，也是陪伴孩子成長的「輔」和「導」。

我想「人師」當有「解惑」的能力；「禁制」容易；「解惑」難。

下午3:00-4:00pm
與「教區牧民指引」籌備小組會議，討論有關主日學學員領堅振的建議。
每年主日學學員，自幼已經受洗，現在領受堅振聖事，以完成入門過程者，約有1000人左右。

方案（一）
在五旬節，於主教座堂，由主教主持。

利：藉主教主持，可表達與宗徒傳下來的教會，緊密連繫；有教區感，且可省去堂區各自籌備。
弊：1000人領聖事，1000代父母，主教座堂再容不下家長、親友、主日學的同學，失去堂區團體的具體參與。

方案（二）
在五旬節，由主教授權主任司鐸，以主教祝聖的油，在堂區，為主日學學員施行堅振聖事。

利：與堂區大家庭有密切關係，且可成為堂區慶祝五旬節的高峰。
弊：欠與主教、教區的體驗，但可利用參與教區慶典，來補充教區體驗，並在主教牧民訪問堂區（主保瞻禮），與主教交談見面。甚至，主教可送十字架（紀念品），給領堅振者，如給新教友。

在主保瞻禮舉行堅振，是歷史問題，因為當時，只由主教主持堅振，既然主教來參加主保瞻禮，那麼就邀請他一併施行堅振聖事。但是，這樣「堅振聖事」就與入門聖事脫勾，而變得意義模糊，同時，也把「主保瞻禮」變得意義模糊。

故此，現在把堅振聖事，放回入門聖事的過程，首選是在舉行入門聖事的時刻，一併舉行，例如，復活節守夜慶典，以及五旬節（傳統上，如果有人不便於復活節守夜時受洗，便以五旬節，作為施洗的補充日子）。

在香港，復活節守夜時，已有許多成人領受入門聖事，有時，真不方便，同時為主日學學員施行堅振。故此，退而求其次，五旬節也是最佳的選擇。

當然，要用灑聖水禮，來強調堅振是入門聖事的過程，並以領聖體，為入門過程的完成和高峰。

這樣，主保瞻禮就可以還它本來面目。

經過討論，大家都傾向方案（二），在香港比較適合。
我要把方案（二）寫成條文，在月底諮議會，由主教決定。

4:15-5:30pm
與MEP林神父等，商討MEP 350周年彌撒。
添上了許多富有人情味的表達，如：由在港最年青的MEP神父，捧著徐德新主教（殉道傳教士）聖髑進堂，有承先啟後之意；並邀請在港最年長的MEP神父，坐於祭台上，以見證在本地教會的服務。

宣讀信友禱文和獻禮的人員，是來自MEP神父在港服務的單位。
好欣賞他們純樸的福傳精神，不是大吹大擂，而是腳踏實地……

原來香港的巿花洋紫荊，是MEP神父在薄扶林伯大尼發現的

6:30-9:30pm
與兩位青年晚膳，暢談生活。
其中一位是已婚的，有一兒子，標準好丈夫、好父親。另一位在尋求當中……

話題環繞著「娶妻求淑女」。
今日青年，先重外表吸引，再「夾口形」（有話題、有feel），然後就發生男女「關係」（即他們所謂的「拍拖」）。這情況，最多也只是「喜歡」對方，談不上了解，更談不上「戀愛」……可惜……

他們視男女關係為「即食麵」，只是剎那的衝動和激情，缺乏「愛」的養分，不願意用心、用時間去慢慢咀嚼「友情」和「愛情」的味道……

他們甚至還不知道自己在尋找什麼，心志還未成熟，還沒有能力作選擇，及負起責任時，便已預支上期（發生關係）……這樣的關係：合則來，不合則去；「性」越多，「愛」越少；越來越失去「愛」的「能力」，最後，就算結婚了，若只停留這地步，也達不到身心靈的相愛……可惜！

真正的「愛」，要經過友誼，從友情發展到愛情……又要經過志趣、感情、理想、性格、人生目標、信仰、價值觀等的交流和整合，漸漸從心儀到傾慕，又從激情，經過淨化、冷靜、反省，才漸漸邁向成熟的了解與「愛情」，願意互相take care，一起生活……。這是需要時間和耐心的；這樣才能談得上：選擇對方作為終身伴侶，組織家庭，互相負責，邁向身心靈的合一。

有時，因為社會風氣、朋輩影響，更甚是來自破碎家庭，耳聞目染，很難自拔。

我們在想：如何把教會的「性愛」理想、婚姻的「愛情」觀等，影響今日的青少年。

當然，在這過程中，也要糾正互相尋找「奴隸」（佔有對方）的心態。

年青人，「知」是知，「做」又是另一會事。
我們要祈禱。
如果沒有天主的「愛」，作典型和力量，人間的「愛」，非常容易會受到私慾偏情所侵蝕，而變壞。
我們想教會的孩子應會更懂得「愛」。是嗎？
我和這兩位青年，都好想幫忙……。想到教會七件聖事，都是為孩子生命的成長而設的。我們的聖事，能觸動孩子嗎？

我好感謝天主，他通過我的家、我的學校，我的人生經歷……又因他的恩寵，我成為今天的我，使我更有動力和願望，去幫助今天的孩子，去享受「愛」：從親情、友情、愛情到恩情，再到達「天主的愛」。

飯後，我好開心，又像找到同道。

10:30pm
與媽通話

祈禱：懺悔、感恩、求恩

今天好豐富，也充實了我的牧靈生命。不過，我真的很累……
我漸漸把今天的讀經，再放回心裡……
主！幫助我有清楚的意識，知道自己在做什麼？求你使我心裡沒有詭詐，沒有隱藏……以致能以「真我」去「愛」，去生活。

天主，求你也幫助你所愛，我所愛的A、B、C、D、E、F、G、H君……，使他們心中無詭詐，能活出「真我」。

不能入睡；今天的所有事情，不斷迴盪在腦海……我再祈禱交託……我知道我擔心著G君……

天主，我愛你……我放下一切……
看我喜歡的《30 days》，睡著了。