羅神父,請問本地教區和教會,是如何看待於本教區中「勢力日增」的所謂「默主歌耶祈禱會」什或由該活動所引至的其實活動呢?網上,他們自稱為「未被確定」,而亦有人引出文章,稱之為「已被該教區否定」。謝。
我已將貴文轉交李亮神父,我也渴望教區作出回應。我只想以聖十字若望的話作反省:天主既把自己的聖子給了我們,而這聖子又是他唯一和決定性的聖言,他便藉這聖言,只一次就給我們說了一切……因為過去曾局部地向先知們所說的,藉聖子已全部地說出來,並將這一切,即他的聖子給了我們。因此,誰還想詢問天主,要求他給予神視或啟示,不但做了一件糊塗事,而且也得罪了天主,因為他不定睛注視基督,卻去尋找其他的事物和新意」。(《攀登加爾默羅山》2,22,3-5;《時辰頌禱禮》,將臨期第二周星期一誦讀)
羅神父,好文!既然救世的啟示已全部揭示了,我們還要求什麼呢?還有什麼好求呢?謝謝!
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羅神父,
請問本地教區和教會,是如何看待於本教區中「勢力日增」的所謂「默主歌耶祈禱會」什或由該活動所引至的其實活動呢?
網上,他們自稱為「未被確定」,而亦有人引出文章,稱之為「已被該教區否定」。
謝。
我已將貴文轉交李亮神父,我也渴望教區作出回應。
我只想以聖十字若望的話作反省:天主
既把自己的聖子給了我們,而這聖子又
是他唯一和決定性的聖言,他便藉這聖
言,只一次就給我們說了一切……因為
過去曾局部地向先知們所說的,藉聖子
已全部地說出來,並將這一切,即他的聖子給了我們。因此,誰還想詢問天主,要求他給予神視或啟示,不但做了一件糊塗事,而且也得罪了天主,因為他不定睛注視基督,卻去尋找其他的事物和新意」。(《攀登加爾默羅山》2,22,3-5;《時辰頌禱禮》,
將臨期第二周星期一誦讀)
羅神父,
好文!
既然救世的啟示已全部揭示了,我們還要求什麼呢?還有什麼好求呢?
謝謝!
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