二月廿四日

主內的弟兄姊妹：

神聖的四旬期即在開始，謹此與你一起祈禱。

正如這段日子，我們在平日和主日彌撒中，都讀到耶穌醫「心」治「病」的事蹟，四旬期也正是醫治的時刻。為候洗者，為我和您都是如此。

為學校寫了一篇「提示」；想及您，渴望與你分享和共勵…… （見「四旬期開始」牧靈指示）

請在神聖的齋戒，記得我罪人，請為我及我們，求得天主的寬恕……

天主，你是一切美善和慈愛的根源。你教導我們以祈禱、齋戒和施捨，作為良藥，來治療我們的罪過。我們承認自己的軟弱；請你大發慈悲，當我們失足跌倒時，求你扶起我們。 （四旬期第三主日集禱經）

齋戒醫身 （清心寡欲）
祈禱醫靈 （舉心向上）
愛德醫心 （推己及人）

彼此共勉！

羅國輝神父

註：「四旬期開始」牧靈指示圖片已經更新

星期四(常年期第六周)的讀經，標誌著我這周的感受：「這是我在我與你們以及同你們在一起的一切生物之間，立約的永遠標記：我把虹霓放在雲間，作我與大地之間立約的標記。」(創9:12-13)
人雖然善變，但天主愛的許諾，卻永恒不變……

我很累，很開心，也很掛心……

1. 「累」是因為要趕緊校對聖周禮儀，多晚都是零晨二時後，才休息……

2. 「掛心」是sms中的一位弟兄……

3. 「開心」是在大家：Addy、Suen、Laura、Cat、Edward……努力，終於完成了聖枝主日、聖周四主晚餐感恩祭，及聖周五救主受難紀念的禮儀，正在排版……

今天中午，也終於趕完成了，為學校的牧靈提示……

「四旬期開始」禮儀牧靈提示

四旬期是復活節前四十天的準備期，所以，所有四旬期的牧靈項目，都應指向復活節；而教會慶祝復活節是為期五十天的，直到五旬節(聖神降臨)。

一 四旬期的意義有兩個層面：

1. 首先，四旬期是為準備候洗者，在四十天後的復活節，接受入門聖事，即：洗禮、堅振和聖體聖事。

候洗者在四旬期首主日，要接受「甄選禮」；四旬期第三、四、五主日，接受「考核禮」。主教也要親自為他們祈禱、傅油，求天主賜他們悔改、皈依基督的力量。

故此，可以每周一次或兩次，在早會或聚會中，特別為老師和同學中的候洗者祈禱。並在臨近復活節時，通知同學，各候洗老師或同學，受洗的地方，並邀請大家觀禮。

同時，候洗者更需要自我準備，作良心的反省，及接受福音的光照，致使日漸脫離舊我，穿上基督，成為新我。

故此，要鼓勵學校的候洗者和教友，參加退省。甚致，學校也舉行半天、一天退省，邀請候洗的老師、同學，及教友參加。

其實，全校一起，或分班，舉行半天退省，也是有益的。

2. 同時，四旬期也是教友的更新時期。

教友藉著克己自律、祈禱、以及愛德行動，重新皈依基督，不斷與自己，與天主，與人修好。

為表達「重新皈依」，教會傳統上，在四旬期開始，會給教友贖罪者，在頭上撒灰土，這就是「聖灰星期三」（Ash Wednesday）的儀式。

「聖灰儀式」既是為教友而設的，故此，學校也可請校監神父，在四旬期聖灰星期三(2月25日)，特別為教友老師和學生舉行「聖灰禮儀」，包括：
讀經、講道
懺悔、「撒聖灰」
代禱、天主經、平安禮

為非教友的老師和學生，則不適宜給他們「撒灰」……因為他們仍不是教友，也可能不太明白。
不過，仍可以在早會或聚會中，向全體學生、老師，解釋四旬期的開始，並祈禱，例如，可參考「開始四旬期（祈禱禮儀）」簡報： http://catholic-dlc.org.hk/sheklei.ppt（石籬天主教小學提供）
http://aero.choyiu.edu.hk/~ckc/25feb.files/frame.htm（祖堯天主教小學提供）
（其他解釋四旬期的ppt，也可在禮委網頁下載。）

甚致，在四旬期開始的當日，或後一兩天，舉行祈禱會，當中有一些「懺悔」的行動，可延續於整個四旬期，例如：

讀經、講道 / 反省；
學生、老師把寫上「悔改事項」的咭，交給主禮；
主禮把「聖經金句」交給學生，讓老師、學生在四旬期，好好實行；
代禱、天主經、平安禮。

二. 事實上，為達成「悔改更新」的四旬期三項操練，為全體學生，都可舉行，且有益處。

操練一：克己自律

這是「意志」和「愛德」的操練，為達成「品德修養、清心寡慾」的目標。通常以「守齋祈禱」作操練，以抵抗誘惑，如耶穌三退魔誘（瑪4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。

「守齋克己」，為學生可能有點抽像。其實，可嘗試從另一角度去幫助學生，就是度「節儉」、「簡樸」的生活。

「節儉」和「簡樸」的生活，就是「珍惜」和「善用」天主所賜的一切，不浪費：應用則用；應慳則慳；包括「環保」。

為學生，可舉行「節儉周」，「無零食周／日」、「環保周／日」、「自備午餐及餐具周／日」、「『才』『物』分享周／日」、「貧富宴」、「清水麵包日」……
從外到內：從外在的「節儉」行動，到內心的「簡樸」生活，即沒有多餘的慾念；對「物」、對「事」、對「人」，包括感情在內，沒有「貪慾」，人便變得輕鬆、簡單，也心境平和……。

不過，這境地則極需要天主，及天主的愛，來淨化和充實人心。故此，「節儉」、「簡樸」與「祈禱」及行「愛德」，緊密相連。

操練二：祈禱

祈禱，是舉心向上。當然，要教導學生，向天主講出自己的心聲，特別為家人，為自己，為朋友，為同學，為學校，為世界祈禱……

唸十誡
又要教學生唸十誡；即在天主前，思念正確的事，再回顧自己的生活，然後作出「反省」、「調整」、「悔改」和「補贖」。

教導學生「正面」思考，如同保祿所說：「凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽；這一切你們都該思念；凡你們在我身上所學得的，所領受的，所聽見的，所看到的：這一切你們都該實行：這樣，賜平安的天主必與你們同在。」（斐4:8-9）

拜苦路

四旬期也習慣拜苦路。
苦路是民間敬禮，有多種方式，可以靈活運用。

例如：每天早會時，反省一處苦路；每四日，作一小總結，派工作紙/咭，讓學生寫上要「悔改的事」，要「承擔的責任」，要行的「善事」等，釘在預先準備的十字架上。

做畢十四處；已經是三周半。然後，再有「懺悔祈禱儀式」作綜合。

拜苦路，基本上是「注目耶穌所做的」，再「回視自己的內心」，再求耶穌幫助我們，重塑一個相似他的心，又讓耶穌的愛，充滿我們的心。

不好照本宣科，要用靈活的話，注視學生或老師的需要，幫助大家回視內心……

多式苦路，陸續上網，可以下載；例如：
「兒童苦路」簡報：http://catholic-dlc.org.hk/cvc.ppt
環保苦路……

耶穌的苦路圖，可按學校環境，掛在不同地方，讓學生、老師常能觸景生情……不過要注意，在復活期內，苦路要變為「光明之路」，當改掛「光明之路」圖。(網址：http://www.catholic-dlc.org.hk/2000lucis.htm) (多式「光明之路」將來也可下載。)

又可以，設計一個十字架鼓勵學生、老師，用小咭片，寫下要悔改的事情，所受的痛苦，或承擔的責任，在祈禱中，釘在十字架上，交託給耶穌；求耶穌幫助我們不再犯罪，並賜我們力量，背起自己的十字架，負起責任。

這十字架要在復活期，變成生命樹，如同葡萄樹，結出德行的美果……把德行、好行為、好見証，寫在如同果子的咭，掛在生命樹上。

懺悔禮

為教友學生、老師，最好有「懺悔禮(告解聖事)」，請來神父聽「告解」……(懺悔禮可陸續在禮委網頁下載)

為非教友學生、老師，也可有「全校的懺悔祈禱」：讀經、講道 / 反省、悔改、求恕、祈禱、互祝平安……

操練三：愛德

節儉、簡樸、克己自律、祈禱，也觸動我們，要用節約得來的財物，幫助有需要的人……

學校可為特別有需要的人，如附近的「老人院」……，或天主教四旬期運動的愛德經費作捐獻，以幫助有需要的人士……

可以在課室，設備「逾越節羊」或「四旬期愛德捐獻盒」，向學生解釋後，每天在下課祈禱時，傳遞，作為每天的提醒……

也可另外把「逾越節羊」或「四旬期愛德捐獻盒」，提供給每位老師、學生，帶回家裡，讓家長及學生一同參與。

這些「逾越節羊」或「四旬期愛德捐獻盒」，可在聖周的祈禱會中，奉獻出來，作為參與耶穌為人所作的犠牲和奉獻……
(容後把這祈禱上網，以供大家參考使用。)

如果可能，以實際行動，來操練愛德，則更理想，如到仁愛之家(照顧露宿者)，或其他服務機構，作義工。

總之，緊記：一切都為了愛：愛天主、愛自己、愛別人。

以上提供的多種方式，都是多位校牧的心得和傑作，謹此致謝。

祝福大家：不單為他人傳喜訊，自己也被主死而復活的喜訊所復活。

自己沒有的，不能給人……讓我們自己也首先悔改，在祈禱中，度克己自律的簡樸生活。讓我們「心為愛所動，身為愛而動」，一切都為了愛。

歡迎溜灠：
「四旬期活動表」：http://catholic-dlc.org.hk/lent1.doc（柴灣角天主教小學上午校提供）及http://catholic-dlc.org.hk/lent2.doc（祖堯天主教小學提供）
教區禮儀委員會「四旬期」專頁：http://catholic-dlc.org.hk/p2c200716.htm

彼此代禱！

二月九日至二月十五日（主日）

日誌變周誌了。
這一周，每天都過得很快，沒有時間執筆；不過，每天都非常感受到天主在我身上的創造，救贖和醫治……好一個整體的經歷；尤其今周（常年期第五周）每天都在誦讀創世紀（1:1-3:24）：從天主以自己的肖像，創造人類，到人類犯罪背棄天主；又天主預許救恩……

而今天（常年期第六主日）就讀到耶穌治好了痳瘋病人（谷1:40-45）……

我們都需要醫治……
請從二月九日(星期一)開始跟進。

二月十五日（主日）

與輔祭聊天。
接見一對安排婚禮的青年人；恭喜他們。我告訴他們：最重要的婚姻之美，不單在婚禮的表達，更在於婚姻生活中，彼此溝通、諒解、接納和交付的藝術：「愛」的藝術；天主是「愛」。能夠一起祈禱，向天主求愛，才能去愛。

主持11:00am彌撒。

彌撒後，收到SMS，又有一驚喜……

今天的慕道班，曉桓不能出席。我講解了宗2:36-47，強調「痛悔往罪」→信「基督」的救贖à與基督一起死於舊我→與基督一起活於聖神à結出聖神的佳果（迦5:22-25），且要每主日參加彌撒，真正活於基督內（迦2:20），並要履行愛德、見證、與人分享。

胡兄弟，神來之筆，他說：我們「人」要基督化；基督要生活化。我說：好句！這番話要告訴那些自命的「神學家」。

慕道者很有feel，也有定志。

收到其中一位輔祭給我的情人節「朱古力」；他寫著：

親愛的超人神父：
你的朱古力現已送到上門，事先聲明，「不太好吃」。
賭神　

我與數位輔祭，尤其賭神的弟弟分享。
謝謝賭神！你們是我在主內的情人。

Le Salle仔問我：怎樣讀書？
我說：要開心；SQ3R：
S=Survey
Q=Question
R=Read
R=Review
R=Revise

回家與媽晚膳，寫blog。

YY今晚沒有覆call，有點奇怪。他okay嗎？

祈禱：懺悔、感恩、求恩。
天主，我需要你的醫治，請醫治我、A、B、C、D、E、F、G、K、YY君……

二月十四日（星期六）

與一青年茶敘，談堂區。

上下午，都安靜地獨自校對了「聖枝主日」及「主晚餐彌撒」的禮儀；好享受，是祈禱，是靜修……
禮儀固然是Opus Dei天主的工程，但同時也是教會的祈禱；沒有祈禱，便只得軀殼；沒有了「靈魂」，那得「交心」；是「單思」，而不是「雙思」，只有互相的思念、交心，才能產生情愫；動心，才能心有所屬。
聖神是教會活潑生動的「記憶力」（CCC 1099）

感謝天主，我是教區神父，為一切人，成為一切；當我校正聖周禮儀時，我的牧靈經驗湧上心頭，促使我關注到堂區實況，尤其在禮規表達上，既要緊守「禮書」的指示，又要兼顧確實能通達於堂區執行。

收到許多「情人節」SMS，最感人的有KK的SMS：
「真正的情人是……他曾在我內，我卻沒有與他同在；他高聲呼喚召叫我，我卻聽而不聞；他光照過我，我卻視而不見……
他就是我生命的主！」
我把這SMS轉寄給許多朋友。

KK說上課悶了，到小堂祈禱，有許多反省；我祝福他心有所屬，而更有力量，放下……使自己身有所屬……

晚上八時，主持主日彌撒。
彌撒講道中，修女分享，非常感人。她曾服務痳瘋病人；初時，真有點怕，但漸漸，覺得他們都是人，不該以痳瘋來標籤他們；日子久了，更進一步，他們成為了她的「朋友」，便沒有「怕」了，反而有的是「掛心」。

修女說，他們很喜歡人的「撫摸」，正如今日福音（谷1:40-45），耶穌撫摸了他……為修女來說：撫摸的意思，是「伸手」觸動他們，撫平他們的「心」，是接納、支持、關心……
修女說，反過來，是痳瘋人醫治了她的「心」，或更好說，是天主同時醫治了她和痳瘋人的身心靈，使他們都成為天主所愛的。

我改編了朗朗的例子，說只有以「愛」作良藥，才能撫平人的創傷，及使人痊癒。

另一位弟兄深受答唱詠（詠32:1-2,5,11）的觸動：「我終於向上主承認我的罪過，絲毫也沒有隱瞞我的邪惡，我說：『我要向上主承認我的罪孽』，你即刻便寬赦了我的罪債。」
他說：能坦誠「認錯」，已經賺得了「愛」，亦為「愛」所動。

我很共鳴於「認錯」。正如老師分享：一位頑劣、常常欠交功課的學生，因為她母親的傷心痛哭，而受觸動，她突然哭了出來，對母親說：「對不起，我錯了！」後來，她每天交足了功課，更成為母親和老師們所「心疼」的……

我為許多青年人祈禱，希望他們不單理智上「知錯」，也要真心「認錯」，及負起責任……能認錯是「動心」……這是「告明」和「補贖」的重要……


我分享：耶穌醫治了不能公然進城的痳瘋人，致使自己不能公然進城；這是他易地而處，作「贖價」的「愛」。耶穌從天上來到人間，為使在人間的我們，能邁向天上；無辜的耶穌受罰，為使有罪的我們，免於受罰；耶穌為我們交出生命，為使我們得到生命。
這才是徹底的醫治；耶穌是「良藥」。

彌撒後，校正「十字苦路」。好欣賞內容，也欣賞陳樞機，及同工的努力。

二月十三日（星期五）

早上，YY負責信仰漫遊，繼續「團拜」所引發的，分享「立體愛情觀」（可以下載：http://catholic-dlc.org.hk/cny2009b.ppt）。非常欣賞YY的帶領；老師們分享得很有feel：只有愛，才可溝通、縮短和跨越人與人之間的距離……天主是愛！

午後，我主持了學校「靈」「訓」「輔」工作的溝通會議。
這是我與校長的計劃，希望訂下機制，「亦父」、「亦母」、「亦兄」、「亦姊」、「亦靈」、「亦訓」、「亦輔」，邁向「身」、「心」、「靈」兼善。
大家同意由校長、副校長、班主任、級長、訓輔主任、社工、校牧等，組成「靈訓輔」組。遇有「越規」的學生，便要開動「靈訓輔」兼備的機制，各司其職，彼此合作溝通。
原則定了，如何執行，留待校長和老師商討。
我希望後來在校務會議，親自再與老師們共識和溝通。

席間，知道朗朗在與社工、老師和父親座談中，乖乖寫下承諾。
朗朗寫：我承諾老師、家長和自己做以下要求：
1. 不可做危及自己和他人安全的行為
2. 要聽老師指示
3. 不可影響同學做功課和老師教學

朗朗，我明白的；知易行難……我為你祈禱……

下午，校牧帶領上午校信仰漫遊：回顧新校舍參訪點滴；請每人講出對新校的祝福。
校牧說出他的觀察：老師們在參訪中，完全沒有考慮自己方便，卻處處為學生著想和打算，可見我們老師愛學生之情。我們老師好專業！
希望這PPT，加上同事的祝福後，可以在校務會議中播出，以鼓勵大家。
校牧好欣賞大家的家庭feel……
校牧總結：人如何都不能改變人心，只有天主的愛才能改變人心。

晚上，回到堂區開幹事會；大家有勁，有靈修，有愛心……好好好！

二月十二日（星期四）

早上與W修士見面；他騎「自行車」穿州過省，為牧靈參訪，好佩服他。
W修士說要做神學，牧靈，禮儀本地化的評述……
在交談中，我發覺他太多「道聽途說」，太多「想當然」，太多「妄下斷語」，太多「不求甚解」、太多「自大」……我想，他需要教導。
我亦父亦兄地對他說：兄弟，「潛龍勿用」，哲學生連神學還沒有念，不要做神學論文。參訪可以，反省可以，為學習之用，而非為下定論，作批判……

我又請他注意：首要踏實祈禱；要多用「心」去聽天主、自己和人的心聲；用靈目去看和了解天主的計劃，以及自己和別人的需要；要培養自己作人靈牧者的「愛心」；更不好用「頭腦」（理論）來逃避自己的「實況」；不要做「經師」「法利塞」，而要做「人師」和「神師」……

談了兩個多小時，我請他將來訪港，要預先通知有關人士，好作準備安排，因為香港地方淺窄，很難有「客房」；與人見面，要「預約」，因為每人都有自己的工作和生活時間表；還要敏銳於人的需要，不要只顧自己的方便；且要有充足的時間，作有系統和全面的參訪，尤其要過「主日」，不好「青蜓點水」般膚淺又不全面。

我為W修士祈禱，希望天主親自教導他，幫助他不要太「有為」，要給人留有「餘地」，要給天主留有「空間」。

天主神妙的安排，在送W修士見駱神父及拜訪福傳組負責人時，偶然見到自己的簽名，出現在一慕道者的申請書上，好驚奇……

下午趕緊校正「聖周禮儀」。

晚上，宗教學部授課後，與YY，阿欣晚膳，詳談「驚奇事件」，又談及「用情不專」的「苦」。

二月十一日（星期三）

上午與一位學生同道見面，知道他教授「婚姻聖事」，又在搜集參考書。我給他介紹身、心、靈成長的PPT(可以下載：http://catholic-dlc.org.hk/090217.ppt)，並送了他我慣用來輔導青少年，認識「生命和愛情」的六冊寶書。

與一青年談：在男女關係上，要清楚，不可一腳踏兩船，或多船。否則，引起剪不斷，理還亂的「情慾」……就苦了……

下午，校牧接我和容校董回校，與校長和老師一起，參觀新校工程。
途中，與校牧到聖心堂祈禱；為他母親的健康，也為他聖召祈禱；尤其請曾在香港服務的聖福若瑟，為我們代禱。

我們一行廿多人，到新校工地參觀。
好興奮，老師們都好細心，仔細察看課室、校園設備等等；尤其女性老師，觀察入微，連洗手間的規格都注意到；學生安全也是大家關心的。
我對洗手間大鐵閘的作用，最摸不著頭腦；日間不能鎖，夜間上鎖又有何用？既不能用來作擋板，又何用之有？還有一號梯，很大風，容易「走光」，需要擋板。
我們雖然很欣賞教育局、工程師等的用心，但我們作為「用家」，卻嫌太遲親身實地溝通和表達意見，因為紙上談兵，往往與現實不符。這次也是我們極力爭取，才成事的。
無論如何，我們都很高興，新校舍比舊校舍，已經進步和合用得多了。
我們謝謝各人的努力，尤其工程隊。我們在工地祈禱祝福；祝福為新校舍勞心勞力的所有人，也祝福將來這裡的學生和老師……
參觀後，一行人等下午茶交談，不亦樂乎，好有家庭feel。

晚上，禮儀班授課。
回到堂區，竟然見到三位青年人，趁溫習之便，也為「情人節」準備「朱古力」，好有心思。

二月十日（星期二）

上午
KK開車送我到修院授課……途中，他給我看他準備給學生的信仰工作紙；我看後，好開心，與大家分享：

在生活中，很多時候天主都會與我們說話。不過我們常常發現不到，聽到又不去理會。現在介紹幾個天主與我們說話的方法：

1. 天主會藉著聖經與我們說話。在誦讀聖經時，天主會透過聖經的一字一句向我們表達他的意思。
2. 天主會藉著我們的良心與我們說話。每個人都有良心，天主的誡命一早已刻在我們心上。
3. 天主會藉著別人與我們說話。天主會藉著我們的父母、老師、長輩、神父、修女、修士等，與我們交談。
4. 其他……

其實，天主愛我們每一個，每分每秒都會與我們同在，他能用任何方法與我們說話，只要我們每天都靜下來祈禱，便能發現天主。

現在希望你試一試，靜下來祈禱，然後寫下或畫下你在祈禱時的感受或天主對你說的話。

我想這也是KK的靈修經驗！
我常鼓勵我的A、B、C、D、E、F、G、K、YY……君，每天以「聖言誦讀」來看聖經；讓聖言洗刷和滋養我們的身、心、靈……

下午KK送我回校，因為我約了校長、訓輔主任、副校長、朱主任和社工，分享學校對老師的「訓」「輔」工作。
對老師的成長，學校亦當「亦父」「亦母」，一方要有「紀律」培育和執行；也有「體貼」之情。況且，老師當中，不同年齡層，不同性格，也有不同的壓力和需要，故此，老師的減壓、自我認識和成長，以及身、心、靈的健康發展，也是學校所關心的。這是天主教學校的「關愛」文化；要推己及人，我們都需要天主的醫治。

我們從3:30pm談到7:30pm；我祈禱：祝福每位老師……

二月九日（星期一）

上午趕緊校對聖周禮儀的禱文。

下午到學校與朗朗前舍監見面。啊！好活潑的一位青年，活像「哥哥」；他很有輔導的造詣，說話得體，反省很有深度。

「哥哥」跟朗朗已經見面了個多小時；從坐下談，到朗朗帶哥哥參觀學校，在路上談。哥哥很了解朗朗，見到朗朗比前開心了許多。哥哥說：朗朗很喜歡學校；朗朗也告訴哥哥他在校的「是」和「非」。哥哥也很欣賞朗朗；哥哥覺得朗朗好有進步！

哥哥與社工、教育心理學家，及與朗朗有關的老師、班主任、飛鷹導師、訓導主任、校長、校牧和我，一起談朗朗。
哥哥指出朗朗最欣賞和接受的導師，是校牧和原修女。朗朗覺得他們是他的朋友，最了解他。
哥哥請校牧分享。校牧說他藉聽朗朗講話，來與朗朗做朋友。校牧發覺朗朗內心渴望別人欣賞，而且很喜歡美術勞作。
老師們都分享，只要給朗朗動之以情，朗朗是願意向他得罪過的人說「對不起」的。許多老師都有此經驗。不過，如果用「硬功」，朗朗則更頑硬難教。

至於朗朗常對女性老師說「髒話」，甚至欺負；哥哥說出了朗朗的背景（我改編了部分，以免雷同）。朗朗不認識他的「生母」。他爸在外邊生了他，後來把他帶回家撫養。他的養母對他如親子；比他大十多歲的姊姊，待他如親弟。不過，到了六歲左右，在一次他與鄰居孩子爭吵中，被鄰居指罵，說出他的身世……。朗朗突然性情大變，變得憤怒、搗蛋、不聽教，尤其對母親的形像，大為反感，致使他留在院舍五年。

哥哥指出：朗朗缺乏「安全感」；對一些變動，容易引起激動。

朗朗好有義氣，喜歡助人；老師們很認同。朗朗最珍惜他父親；在父親前，比較乖。這兩點，老師們都覺得是幫助朗朗的「切入點」。

哥哥建議，學校安排，讓朗朗見臨床心理學家（CP），好讓他把心裡的憤怒，釋放出來。

哥哥也肯定大家，在這大半年來，對朗朗的積極幫助。現在，朗朗需要有更清楚的父親形像，明白「對」「錯」的原則，和負起行為的責任，但也需要有包容、寬恕、體貼的「母親」形像；他更需要「亦兄」的榜樣和帶領。

我們想：校牧為朗朗，就是這「亦兄」的形像；我們的社工袁姑娘及原修女是「母親」的好形像；而我們訓導主任也是非常好的「父親」形像；還有其他老師……我們的形像好棒啊！
朗朗的心病需要醫治……我們都需要醫治……

教育心理學家在總結時，特別提出只有「愛」，才能使我們對朗朗有更大耐心，也只有愛，才可使朗朗動心。
她很欣賞大家，也勸大家「上心」，而不「上身」，要保持「抽離」和「客觀」，不好觸動自己的「情緒」……

我總結時，指出：我們當然要盡「人事」和「人力」，但人間的「力」和「愛」，總是有限，甚至有時會有「缺陷」、會累，故此，我們需要把自己和朗朗，都交託給天主。只有天主無限的愛，才能填滿我們心靈的「黑洞」；也只有天主無限的愛，才能給人力量，源源不絕，並通過我們有限的行動，去觸動朗朗、自己，及眾人的心……

我們都低頭為朗朗、老師、同學、哥哥、社工、校牧、校長……祈禱，把一切都交託給天主。
當打開我們聚會室的大門時，陽光直射進來；我們看見了希望……
朗朗，我們愛你；天主愛你……這是天主教學校！

二月八日 (常年期第五主日)

早上起來，默想主日的讀經，為自己，及各人的聖召祈禱。
為一切人，成為一切。

很欣賞堂議仝人，早就準備好了祝福家庭的彌撒，以及新春團拜盤菜宴……

9:00am 主日彌撒

11:00am 湯主教主持彌撒，我作襄禮。
彌撒中，湯主教祝福家庭，並親自授予主教降福狀給結婚四十年以上的夫婦。同時，在彌撒後，與其他100多對領受主教降福狀的夫婦合照，及授予降福狀。
講道中，湯主教的道理非常感人。
湯主教引用讀經一約伯傳(7:1-4，6-7) 作例子：約伯接受了人生的考驗，才能更明白天主的愛。

湯主教指出婚姻的三個階段：
1. 編織美夢……
2. 美夢破、風浪來……
3. 再見黎明，陽光照……

湯主教指出面對這三階段的良方是
1. 溝通
2. 合作
3. 祈禱

好有見地，好得著。

我想不單是婚姻及家庭聖召如此，連獻身聖召也如此。
非常切題：為夫婦聖召，為獻身聖召祈禱……

今天，「安貧小姊妹」修女們，到堂區為上水聖若瑟安老院募捐……
我呼籲聖召：修女們沒有為自己，也沒有為報酬，只為去「愛」天主，而「愛」長者……老吾老，以及人之老。

彌撒後，出席盤菜宴，陪客……鼓勵教友，我自己沒有吃什麼……因為有慕道班。

出席慕道班，謝謝曉恒；他用聖經解釋聖神七恩……他很有恩寵……
他陪慕道者午膳……

我回教中心……

TC來電，他很失望……考試不理想……
我約他後來見面談。

4:30-6:30pm
好餓……
與兩位青年下午茶、交談。談堂區、談與堂區神父的講通、談陪伴青少年成長、談自力更新、談聖召……

7:00-10:00pm
回家，與媽晚膳……
媽煲好了湯，又買了飯給我。
媽，我好幸福！因為有您。
弟回來，閒聊……

TC累了，不見面，改在電話談……
談考試，談讀書方法：我打開書本，電話交流；
讀書要看論題的背景、重點，及每個答案所引發的討論等等……
TC通了。

又以婚姻為例：創世的美景，舊約的情況，新約的救贖……今日的處境……

大家都關心KK……

不覺己過午夜……

祈禱：懺悔、感恩、求恩
為各項聖召祈禱：為一切人，成為一切……

二月七日 (星期六)

太累了。睡到8:00才起床。

祈禱：今天的讀經一(希13:15-17，20-21)滋養著我心：「所以我們應藉著耶穌，時常給天主奉獻讚頌的祭獻，就是獻上我們咀唇的佳果，頌揚他的聖名。至於慈善和施捨，也不可忘記，因為這樣的祭獻是天主所喜悅的。……」
我願意！主，我把今天的生活，奉獻於你。
我為自己……主所愛的人，我所愛的每個人祈禱……
主，我把一切託於你手。
我想，今日可以好好避靜祈禱……

在洗頭、洗澡時，亞毓來電，約見面……
與亞毓吃早餐交談……

亞毓談及如何陪伴堂區青少年……
我好欣賞亞毓對青少年的關心和陪伴。他是個活動能手……很熱心參與堂區事務……
我鼓勵他考慮自己的聖召……婚姻或獻身……

在交談中，我對亞毓說：我反省到自己是一只杯，是個瓦器，盛載了「天主的愛」，來滋養其他人；不是我能做什麼，而是天主在我內工作……這是聖召……(宗9:15；格後4:7)
我希望自己不是一只空杯；除非我首先被天主的愛所充滿，我不能以生命來滋養生命，讓接觸我的人，藉我，而嚐到愛之泉源，找到天主。
這是我與KK交談後的不斷反省。

好開心；YY突然相約午膳，原來他要給我一個驚喜……他與亞欣及她父親約好，與我午膳……
很開心，亞欣父親提及他和他妹妹，都記掛著他們小學時的程老師，記得程老師很「疼惜」他們……
這使我想起，初七的主日，與媽晚膳時，媽也提及她小學的李老師……且唱了她及同學，在離開李老師時，所唱的歌……好感人：

我們好老師，快要分別了。
好傷心，好傷心。不知那時見。
我在家裡內，不得受你訓。
等到有机會，就去見慈容。
一見慈容，心就歡喜，歡喜到永遠。

媽還記得李老師送給他們的筆盒。

我心裡為老師們祈禱……
學生要的就是「疼惜」……
老師要「愛惜」有方……亦師、亦友、亦兄、亦姊。

我也是在基督導師下的小老師……

下午
好安靜
校正聖周禱文……
陶醉於教會的祈禱……
完成了四分三……

8:00pm 主日彌撒
彌撒講道中，有青年共鳴於讀經一(約伯傳7:1-4，6-7)的話：「我臥下時說：「幾時天亮？」我起來時又說：「黑夜何時到？」我整夜輾轉反側，直到天亮。」他說：昔日的他，沒有目標和人生方向：起床等上班，上班等下班，再等出糧……毫無意義……直到認識耶穌……
我回應說：更要找出聖召……實現天主的計劃……生命才幸福。

另一青年觸動於讀經二的保祿書信(格前9:16-19，22-23)：「我的報酬是什麼呢？就是傳佈福音時白白地去傳，不享用我在傳福音上所有的權利。」
不求什麼，只求福傳……
我以與KK的談話，回應他：誰、什麼、什麼價值，使我能夠於下自己，放下一切，去福傳。若不是「愛」……？？
「心有所屬，身有所屬」
我說：今天的讀經二，不單是說保祿，也是說每一個人，也是說我……為一切人，成為一切，為的是總要救些人……是為教區聖召。

我講及今天的福音(谷1:29-39)；耶穌的聖召：治病、驅魔……體現天國來了……。但耶穌沒有邀功；雖然，全城的人都來找他，但他祈禱後，就轉到別處去……因為他不是為自己，而是要為實行天主的計劃……願天主的旨意，奉行在人間……「因為他是為此而來的。」這是聖召……
今晚，大家為自己的聖召祈禱……我如何按天主計劃，實現和發展自己的生命；無論是各行各業、結婚或獻身……

天主，真好！亞宇竟來了……
他明天要上班，今晚參加彌撒……

彌撒後，與他聚舊，又談聖召……
他是好DJ，願意以傳播事業，來福傳……
我請他考慮自己的聖召……

他可以有一生去工作和服務，但他現在已廿七歲了，正是要考慮終身大事：獻身或婚姻的重要時刻，不好擔誤了這重要的幾年。要考慮何時退休？何時「生仔」？何時結婚？或何時晉鐸？
他說：沒有想過……
我說：想吧！
他說：他昔日想全心幫助青年，但現在覺得：任何有需要的人，都要幫助……
我說：你成熟了。昔日，你是想自己永遠是青年……今日，你看到了真相，求主幫助你考慮聖召吧！為一切人，成為一切。
他如夢初醒……。我想，這是今日青少年的現象……

夜了。
與媽通話。

祈禱：為自己、A、B、C、D、E、F、G、H、I……YY……毓、宇……的聖召祈禱；為一切人，成為一切。

二月六日 (星期五)

7:15am 彌撒
今天讀經一(希13:1-8)的話，今日應驗了：「弟兄相愛之情，應當常存。不可忘了款待旅客……」
請看今天日誌：

彌撒後，YY開車，接我回校。
今天，上午、下午老師職工團拜。
欣賞YY的敬業樂業，對有困難的學生和老師，特別關心……

9:30- 10:00 am
與校長及老師談朗朗。
朗朗因被罰：暫時不能到「飛鷹」，而開始有點懊悔，乖了一點……不過，他仍不願在學業和品行上，定下進度。
我說：朗朗「信心」不夠，同時，他自我的父親形象和母親形象，都不清晰。我明白他的家庭背景……我安慰老師們不要失望。
大家同意：我們要分頭給予他父親的形象：理性分析、是非清楚、賞罰分明；也給予他母親的形象：動之以情，關心他的需要，表達寬恕和愛護。
校長打算請多一位教學助理，特別照顧朗朗等學生……為減輕老師的壓力。

朗朗：我們不會放棄你……但「心疼」你……我們在想用你能接受的方法，來幫助你……請你也幫助自己……我祈禱。

星期一，朗朗的前校長來校，分享如何幫助朗朗等……

10:15-12.00am 上午校團拜
我很欣賞張老師和YY，全程做司儀，準備充足，領導大家互相祝福……
ppt很有用。

的確，有老師、職工表示好感動……能聽到別人按自己的需要，祝福自己……真心的關懷……

收到同事寫下的祝福

學生送上祝福給老師

老師為學校送上祝福

校長、校監的祝福

每人收到一封附有同事名字的利是，做該同事的「隱形天使」

祈禱：希望「隱形天使」能發揮所能……隱姓埋名支持、鼓勵同事……隨時被支持、被愛、被了解……
校長說：今年7月「隱形天使」現形……

12:30pm
G君幫助接待客人：來自港外的8位大學生及2位同道；他們今天來參訪學校，體味如何陪伴孩子，及發揮青少年力量……

2:15-5:00pm 上午校團拜

送上祝福

老師為學校送上祝福，校長接受。

10位客人也一同參加。他們大開眼界，感受很大，很想學習。

5:00-6:00pm
與校長反省團拜效果：老師們對切身的祝福，很有感觸……不過也要加強學校對老師的父親和母親形象……

6:00-7:15pm
與客人晚饍。了解他們的需要！

8:00-9:00pm
與C神父交談……他曾是我學生。
我好欣賞他的自知之明，也明白他的困難……
我鼓勵他做好自己分內的使命，為教區的未來，多作培育……

10:30pm-凌晨12:30
與客人分享：如何陪伴青少年的身、心、靈成長……
用了AA的ppt……
也介紹了青少年的慕道參考書。
分享得很愉快；他們在分享中，自我「招供」：男女大不同……很多誤會。
沒有其他時間，只好讓他們與我夜裡談道……
謝謝亞欣給予「人証」意見，並開車送他們回賓館……
很累……

祈禱：回顧一天，今天的讀經一，仍激盪於我心：「弟兄相愛之情，應當常存，不可忘了，款待客人……你們應該記念那些曾給你們講過上主的道理，作過你們領袖的人，默想他們的生死，好效法他們的信德。耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。」(希13:1-8)

我為YY、KK……G君……AA……A、B、C、D、E、F、G、H、I……朗朗……客人……學生……老師……祈禱。

初七至正月十一

這幾天的讀經滌淨我的生命……滋養我的身、心、靈。

初七的主日彌撒中，教友們感動於「祝福」就是來自「作天主的子民，歸於天主的名下……」（戶6:22-27），故此，要把一切，「在懇求、祈禱，和感謝中，交託於上主。這樣，天主那超乎各種意想的平安，必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。」（斐4:6-7）這使我想起「奇幻逆緣」中的話：Let go「交託」……「記得每晚上睡覺前要祈禱」。

我說：這樣的交託，就是尋求、接受、實行天主的計劃，怪不得保祿規勸我們：
「弟兄們！凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽：這一切你們都該思念；凡你們在我身上所學得的，所領受的，所聽見的，所看到的；這一切你們都該實行：這樣，賜平安的天主必與你們同在。」（斐4:8-9）這是基督良心的栽培，尤其是為青少年培育。
這樣，基督徒的質素必是「神貧」的、「哀慟」的、「溫良」的、「飢渴慕義」的、「憐憫人」的、「心裡潔淨」的、「締造和平」的、甘願「為義而受迫害」的……這是真福！（瑪5:1-12）

這幾天，趕緊校正聖周的禱文，好享受。

昨天（二月四日）本來約了一位青年S君，午膳談心，但二月三日晚，才知道：四日早上有要事與兩位鐸兄商討，又KK相約有要事：關於他母親及他自己，遂與S君相約另一日子。非常欣賞S君的大方相讓，改於星期六傍晚見面。

與KK見面，談及他母親患病，正經歷「猶疑」的階段；KK正與她互動當中，請大家為他們祈禱。

又與KK談及聖召。
這促使我反省及深化這幾天的默想：

（常二周六）
基督藉永生的神（天主的愛），已把自己毫無瑕疵地奉獻於天主，他的血豈不更能潔淨我們的心，除去死亡的行為，好去事奉生活的天主。
（希9:14）

默想：只有天主的「愛」，才能除去人的私慾，淨化良心，使人去「愛」……「愛主、愛己、愛人」。

（常四周三）
你們與罪惡爭鬥，還沒有到流血的地步……天主勸你們，好像勸子女……
（希12:4）

默想：

（常四周四）
「耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。」（谷6:7-9）

默想：聖召：誰、什麼動機、什麼價值，吸引我，使我能夠放下一切……
包括：女友、男友……家庭、金錢、名、利、慾望……

與KK談及：
如何面對「苦悶」、「寂寞」、「需要人陪」的感覺……
如何把「苦悶」、「寂寞」化作「靜獨」：與天主密談的「親密」時刻，以尋回「真我」；體會在天主內的「真我」。
如何藉友誼、娛樂、祈禱、工作、學業、休息和靜默……來找得平衡，使「靜獨」帶來空間，化作積極的「愛」和力量；總不要以「工作」來逃避或麻醉自己。

「他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。」（谷6:12-13）

默想：誰、什麼動機和力量，促使我去這樣做？
如果我自己沒有被天主的「愛」所醫治，及在我內的「惡」沒有被驅逐，我怎樣能以生命照亮生命，以陪同人找到天主及他的愛。

校牧們於今天（二月五日）完成明天「新春團拜」的PPT。
好欣賞，好多謝大家的努力，及集思廣益。
大家可以參考，也請代禱！
歡迎下載：http://catholic-dlc.org.hk/cny2009.ppt

事實上，這是初八（二月二日）下午，上下午校的校長、主任和校牧，與我一起茶敍的成果；當時我們商量：如何關愛老師，及支援老師的團隊精神。又如何善用「團拜」；不是「件工」，而是整體計劃……要畫點成線，線成面……

年初六 (1月31日) 星期六

早上彌撒後，與聖雲先小堂七位青年相約，看電影：奇幻逆緣……

謝謝李君，好一位大哥哥風範……體貼愛護。他不單買好戲票，且買好輕便早點，怕有些弟兄來不及吃早點……
我好想付戲票錢，但李君教導弟兄姊妹，收到了利是(紅包)錢，當自己負責戲票……
我好欣賞，這樣教導青年「負責自己」的態度……我只好給他們「利是」(紅包)，略有幫補.…
李君又請青年們注意：那句說話在影片中，出現最多……有獎……

我看畢這套電影，好感動，好感動……
快快sms YY……等，請與太太、兒子……男友女友、朋友……去欣賞，且要彼此分享……

電影後，與青年們坐在一起，反省及討論戲中情：那句說出現最多？那個片段最感動？那個人物最觸動？……
最觸動我是每個人都有一個故事，可以互相貢獻，互相補足……
我最留意到那黑人「養母」，常常對白人養子說：「記得睡覺前祈禱。」，尤其養子18歲離家時。
另外，一句常用話：Let go……交託吧！人生最後，終要Let go交託。
你可以埋怨，但總要交託。Let go……

青年們很感動……
看！李君多苦心，陪伴青年人成長……

我本來要請他們午膳，可惜不能，要趕回聖堂。因為劉神父、容執事、原修女，與領報堂教友來訪……

我答應給青年們付午餐費……
他們很節儉，最終去了茶餐廳。
李君於主日對我說：神父，不用付錢了，因為我已付了……
李君，我好感動……願天主降福你……

12:45pm
回到聖堂，見到劉神父等，好開心……
亞欣告訴我：劉神父一進入聖堂，即走到祭台前：他晉鐸的地方，伸手唱了他喜愛的聖母歌，感謝天主……
我好感動……

與劉神父、原修女、容執事、教友們飯敍，好有家庭feel……
我愛領報堂大家庭……

3:30pm
見到李太用心插花。交談中，談及青少年；她說：最重要培育青少年的善心和良心……

4:30pm
很難得。安靜的下午……
祈禱……洗澡……看聖經……

6:00pm
與堂區議會眾兄弟姊妹一起「吹水」……
謝謝大家合作吹水，包括準備銀針粉、生菜沙律等食物，彼此分享……居然吹出四旬期大計，如下：

10:30pm
大家一起宵夜，我居然吃了兩大碗麵，因為好高興。
好天主，我多謝你賜給我們這麼好的堂區議會弟兄姊妹，同心同德，一起吹水，為教友服務……為了愛。

11:30pm
與媽通話。
看最後新聞。睡著了……

YY sms：想一起看奇幻逆緣。
與YY通話，談功課……

零晨2:30
祈禱……感恩……
Let go……
我為A、B、C、D、E、F、G、H、I、……YY君祈禱。

年初五 (1月30日) 星期五

早上彌撒後，回到禮委會。

今天，趕快校正聖周六的聖經選讀。非常感動，好像在做「聖言誦讀」，尤其守夜禮的各篇讀經，層次分明，互相聯繫，一幕幕的救恩史，重現眼前，句句良言，震撼人心，間以答唱詠和禱文，實在是最好不過的「神人對話」：甜蜜的「情話」……有「雅歌」可作比擬（雅歌是猶太人逾越節的傳統讀經啊！）。整個「守夜」禮儀都是「神人共慶」的極致……

我好享受……好受益……好感謝愛我的天主……
我為慕道者祈禱；我為全體已受洗者祈禱……
我為我曾教授信仰，而受洗的每位弟兄姊妹祈禱……
我深感榮幸，因天主的恩賜，我在基督內，藉福音生了你們……
請你們與我一起珍惜這來自上主的「救恩」。
我為全體司鐸同道祈禱；希望我與大家一起能明明白白、戰戰兢兢、恭恭敬敬、甜甜蜜蜜地，舉行逾越節的守夜禮……

終於，完成了初步的校正，交稿……

今天感受很深，因為看到潘家駿神父的新作：《聖事禮儀神學導論》，以及道明神父的日誌。
作為「啟蒙老師」（潘神父曾這樣對我說；我實在當不起，且心中有愧），實在非常高興，且衷心感謝天主，讓我看見我曾教導的學生，能夠這樣愛上了「禮儀」，且青出於藍，勝於藍……

我「老」懷安慰……我也想起我的「啟蒙老師」……我感謝恩師們給我教導啓蒙之恩。
我的老師們，我希望沒有對不起你們的苦心，和天主的愛意……

我看到道明神父日誌中，有關「領受共融聖事」時，混入「祝福孩子」的報導……

我高興見到教會的正式答覆；這也是我一直以來所講論的：問題常常都是把「好」事情，「不對」地行在「好」地方，結果，「兩者」都被破壞了。
牧者和教友，對禮儀的了解不足夠，怪不得「禮儀憲章」強調禮儀培育的重要。同時，好的禮儀培育和牧靈工作，也不應該以「遷就」的態度，淡化或混淆箇中意義。

記得在年初六，與Edward通話中，談到：

1. 對慕道者、尋道者的祝福，應放在「信經」之前；然後，讓他們退席慕道。這也是今日羅馬教會「慕道者收錄禮」，「候洗者甄選禮」，「候洗者考核禮」的理想安排（東方教會的彌撒禮儀，也有類似做法）。故此，彌撒「聖道禮」傳統上也稱為「慕道者彌撒Missa catechumenorum」（慕道者退席）。

2. 信經後的聖祭禮（主的祭餐），是保留給「教友」的，傳統上稱為「教友彌撒Missa fidelium」。

3. 在領受共融聖事（聖體）時，不能或不領聖體者，當然，不應前來。如果，此時祝福兒童，或其他不領聖體者，便有淡化或混淆藉實領聖體（聖血）「共融於主」的密切意義；甚或誤以為僅是「祝福」而已。

4. 其實，禮成祝福，是祝福全體出席者，況且，今日禮書，也有豐富的禮成祝福禱文。
當然，偶然在禮成祝福時，也可有特別的祝福，例如，施行堅振時，有特別的禮成祝福；聖家節，也可以特別禱文，祝福家庭等……

5. 在牧靈上，為未領聖體的孩子、嬰孩等的祝福，也可以恰當地行於宣告「彌撒禮成」後，在唱「禮成詠」時。這也是很有益處的方法；不單不會混淆實「領聖體」，也可提醒父母，要及時對孩子作好信仰培育，讓孩子及時實領聖體。

與Edward又談及其他禮儀問題，包括梵二彌撒禮儀更新後，一些未完善之處，結論是世事好難十全十美。

我想：梵二彌撒把「平安禮」放在「擘餅」之前，且加上高聲誦念禱文（這禱文本來是司祭私下默念的），實在未能盡善表達羅馬彌撒中「平安禮」的特色。
本來羅馬彌撒的平安禮，是在擘餅及準備領受共融聖事的儀式之一，以示「彼此合一於主」。
原樣：把前次彌撒，或主教彌撒所祝聖的聖體，放入今次彌撒中的聖血，為給領受共融聖事者領受之時，主禮向大家說：願主的平安常與你們同在！大家回答後，主祭擘餅，大家唱羔羊頌，祈求平安，然後互祝平安，跟著領聖體（聖血）。
目前：梵梵二羅馬彌撒中的「平安禮」，與擘餅領受共融聖事，不能清楚連上關係，致使有些團體有所誤會，過分地把這裡的平安禮，當作友好問候……〈羅馬彌撒經書總論(2002) 82-83，154條〉

如果把這「平安禮」放在擘餅及羔羊頌之後，隨即邀請領受「共融聖事」，又是否可以更好地保留「羅馬彌撒」擘餅及平安禮的特色呢？
我好欣賞擘餅時祝平安，很有聖經feel：「因為餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為我們眾人都共享這一個餅。」(格前10:17)

至於把平安禮放在獻禮之前，也是極古老的教會傳統，早見於155年猶斯定的《護教書》（CCC 1345），且保存於羅馬禮以外的彌撒禮儀，尤其米蘭禮。
米蘭禮彌撒於獻禮前互祝平安；其中一式，主禮說：按照基督的教導，在獻上我們的禮品之前，讓我們互祝平安（見瑪5:23-24）。
這平安禮含有彼此和好、參與基督祭獻，邁向共融之意。
不知道將來，羅馬教會可否考慮，把在獻禮前互祝平安的古老傳統，當作其中一項「選擇」。

我好欣賞這樣的交流，正如Edward所說……

在弟兄友誼中，腦衝擊，沒有爭論，沒有意氣，只有惺惺相惜，尋真，尋愛，尋天主……畢竟，這才是遨遊於學海，欣賞著教會豐富的傳統……禮儀要邁向主內共融……沒有高下，沒有指責，只有相愛相惜。

正在寫這日誌時（二月三日中午），有飯局。與朋友及他的家人相約午膳；在享受友誼中，談及朋友公司全球僱用13萬人，因或藉金融海嘯，栽員七千，是quota，各地分頭執行。他說很多時，這是公司清除異己的機會，好像殺人，且是殺他一家人，因為失業影響家庭生計，好殘酷！

我在默想彌撒中的平安禮？！我心痛……

昨天，我與校長交流，談及一位校工臨近退休，但因他的「家庭生計」，我們打算以「臨時工」的方式，讓他繼續……

我想，禮儀是什麼？！……悔改吧！天主的國臨近了。