五月廿九日 (星期五)

晚上
李達修院牧講解聖本篤靈修

Olga筆錄，與大家分享：

多謝達修院牧的靈修提示和分享：
point 1：信仰是「天主」=「道」
聞道-->求道 --> 習道-->行道-->修道 --> 得道
(對天主的渴求) (修行練功習武) (與天主在永生中共融)
信仰是畢生的旅程，信仰能滲透我們的生活，使我們浸淫在天主的愛中。
信仰能改造我們的生命和價值觀。
為此信仰應時常保持「新鮮」如同牛奶一樣，同時又要保持如同酒一樣的「醇」；信仰的「新鮮」和「醇」能幫助我們時刻選擇天主。

我的反省：難怪我在生活中未時常選擇天主，原來皆因我沒有花時間去習道、行道。假如我沒習道又如何能行道呢…?

point2：「洗廁所」的靈修
為能在信仰上成長和與天主建立關係，我們需要「靈修」。
靈修就是「生活」：搭車可以是靈修，工作是靈修，休息是靈修，洗廁所也是靈修…
而不同的靈修方式(如：聖方濟、依納爵等)都是由福音的精神開始，而最終的目標是跟隨基督，肖似基督。

隱修士選擇以祈禱、工作、學習，這個有規律的生活方式，去把自己完全奉獻給天主。
隱修士 =「活的殉道者」
「殉道」=以自己整個生命去為主作證
隱修士 = 「活的殉道者」= 以自己整個生命來向人指出自己是「屬於天鄉」

我的反省：有無數次，我完全地忘記了工作和學習也是奉獻給天主的時刻…我在抱怨，我在發脾氣，我在得過且過……如果現在要我將 學習和工作呈奉到天主面前…我不恨得把頭埋到土裡去好了…

point 3：天主藉祈禱安撫我們的生命
「祈禱」，不是不停地向天主說話，而是要 「靜」、「聽」！ (其實這句我已聽過很多次了！)
靜態的祈禱，是要教導我們「聽命服從」
「聽」--是要靜下來，停一停，聽聽天主對我發言，
教導我不要以自我為中心去生活，好使信仰成長。
「命」--是追尋天主的旨意，對天主開放，了解天主要我做的事，好能以行動回應
「服」--是在信德中向天主的旨意折服
「從」--就是跟隨天主的帶領去生活
當我們能從祈禱和生活中對天主(或對團體)聽命服從，才能得到真正的自由。

我的反省：我很感動，特別是院牧說要折服於天主的旨意！不是屈服，不是降服，是折服…曾有幾多次，我明知天主的旨意但我又不願聽呢…曾有幾多次，我聽了天主的旨意但我又不願折服呢…假如我缺少了信德，我又如何能折服呢…假如我不能折服於天主，又如何能有自由呢…


達修院牧的分享打醒了我：
~ 當我沒有選擇 聽 命 服 從時…我就誤用了「自由」-->離開「道」-->背棄了天主。
~ 聽命服從不是「規條」、不是「認低威」、不是羞辱自己，而是放下自我，選擇天主。

看著達修院牧在分享自己修道生活時的喜悅、平安與自由，我就知道：選擇以整個生命 聽 命 服 從 於天主的人，時刻從內而外滿溢著天主愛的肖像。

五月廿五日至五月廿八日

這幾天，伏求聖神的禱文一直在我心中共鳴著。

「上主，求以聖神的德能，光照我們的明悟，使我們深切領會你的旨意，並能忠誠地勉力遵行。」(復活期第七周星期一 集禱經)

尤其今天(廿八日)的讀經，保祿隨時隨地作証，主說：「你放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作証，也該怎樣在羅馬為我作証。」(宗23:11)
這作証的內容就是：「主祈禱說：為叫世界知道，你愛了他們，如愛了我一樣……好使你愛我的愛在他們內，我也在他們內。」(若17:20-26)

「上主，求你賞賜我們聖神的豐厚恩寵，轉化我們的心靈，使我們的言行能中悅於你，並時刻承行你的旨意。」(復活期第七周星期四 集禱經)

五月廿五日 (星期一)

我深受感動的是晚上給準執事授課。
他們好學、好反省、好牧靈……最重要是靈修……
他們是教區牧靈的生力軍：執事，使我想起「宗：6」。
我祈禱，求主幫助他們發揮執事神恩……不要局限於現狀。
我希望司鐸們明白：執事神恩與司鐸神恩的相輔相承……
給準執事們說明及演練了成人及兒童慕道與入門聖事、聖體聖事、照顧病人及病人聖事，包括殯葬禮……
他們很感動於單國璽主教與聖嚴法的生死觀。

下周要進入婚姻的重要課題……

謝謝Bosco給我意見，有關婚姻的資料。

在上課途中，CC來電，原來他患病入院兩天了……
晚上，他再來電……幸好沒有大礙……
我頗擔心他，每年如此，循環生病……
請為他祈禱……

五月廿六日 (星期二)

CCC綱要定稿……

兩所學校的校董會成員確定了，感謝天主……

晚上授課：「罪苦」……CCC中有關「煉獄」的「暫苦」、「地獄」的「永苦」。

「煉獄」（對受造物不健康的依戀）之「苦」是救贖性的，使人投奔天主，而得淨化……感謝天主。

同學問：許多不自知，不自覺，而做成的「罪」「惡」，如何消除……
答：業和孽……天助（天主愛的淨化）、自助、人助……
天主的救贖；人的合作，包括克己、祈禱、愛德的操練。
故然，必須每日三省吾身，但每一段時間，作出總結性的懺悔（告解）也是需要的。

「良心省察」：痛悔
「意識省察」：告明
「補贖」：對症下藥的措施和行動，為去業去孽……更是「痛」和「悔」，及「定改」的行動，能醫治人的身心靈，使人獲得自由。

這樣，再接受天主和教會的「寬恕」：重新接納自己，包括與天主、與人、與世界和好，且再次死於罪惡，活於天主，開始新的一頁；每年的四旬期和聖周就是如此。

地獄（決定性地拒絕天主、拒絕人、拒絕自己）：永苦是天主所不願意的……
天主願意人得救……看吧！整本若望一書，天主子是贖罪祭……

天堂：永遠與天主及他所愛的人一起，共融相愛……好幸福、好喜樂……沒有私慾、沒有居心……好平安……好自由……永遠、永遠……

G君交來他祈禱的反省……
他說：為他，不是「罪」的問題，而是「方向」……「終向」
我說：「罪」就是失去「方向」，離開天主……
「小罪」是受私慾徧情的束縛，對受造物不健康的依戀，不能自由地愛主愛人……好苦，好空洞……
「大罪」是決定性地拒絕天主、拒絕人、拒絕自己……好黑洞
要決擇天主，重組生活的方向。
要對症下藥，做補贖：克己、祈禱、愛德，為醫治和強化所抉擇的。

他說：我覺得有使命……
我說：使命不是工作……是生活；是全心愛主、愛己、愛人的見証生活……可以是夫婦生活，也可以是獻身生活……
請大家祈禱……

不是理論問題……
而是祈禱，與主相遇……
要清心、要誠心……
要choice……

五月廿七日 (星期三)

好開心，與我的五位司鐸學生，參訪了不同聖堂：
上水聖若瑟安老院
聖葉理諾堂聖多默宗徒堂
聖安德肋堂。
YY與我們一起，希望有助他將來帶同學參訪聖堂。

途中，在解釋聖堂之中，強調了教會的三重使命：先知（導師）、王者（僕人）、司祭（中保）……

好欣賞L神父；他教授舊約的，但常遭外人無理阻擋……
我與他交談中，體悟了保祿受聖神阻止於小亞細亞福傳，卻被召於馬其頓，福傳歐洲（宗16:6-17）……
L神父說：他很樂意……天主自有計劃……

很欣賞S神父；他一直做紀錄……他為自己的牧靈做裝備……

L及S神父，都在洗禮池中，演練洗禮，做了祈禱……再許諾與基督同死同葬，同復活。
我看L神父，在沒有人注意時，在祈禱中，再下水走了一遍。我好感動……

X神父給我們分享；他因病而未能晉鐸的過程，在等待中，承行主旨……好感人。
我請他寫出來……

我愛我的所有學生……

晚上給禮儀班授課。
好大打擊：學生願意了解婚姻儀式，而不想探討婚姻生活的真意……
是否太「即食」呢？
最後，他們都明白了……
夫婦之「愛」是聖召……
自然婚姻：天作之合
聖事婚姻：基督與教會之愛：雙方都是基督徒，互相施行聖事（弗5:21-23）。
只有一方是基督徒的婚姻，也有聖化對方的作用（格前7:12-15）。
婚姻儀式是互許盟誓；是婚姻生活的開始。
婚姻生活，正是這盟誓的實現。

五月廿八日 (端午節)

全日休息；睡覺、祈禱、看書

晚上，與媽及家人做節吃飯……

今天，回歸內心生活的深處……
不過，早上YY的電話，使我擔心和掛心，他的處境。祈禱……

思前想後G君的反省……
何謂物慾？
何謂天主？

物慾者，指對受造物，包括自己、男、女、婚姻生活、伴侶、家人、朋友、獻身理想、生命、金錢、物件、感情、理智、名、理、權……有著不健康的依戀，成為束縛，占有了人心，使人不能自拔，不能自由地邁向天主純全的「愛」……好苦。
如果人生成為黑洞，不能滿足、不能止、不喜樂……就變成「餓鬼」，淪入地獄……苦得永不超生。

天主是「愛」；純全的愛。他為愛我而造我；他賜給我的一切，為使我在他愛的計劃中享用，為維持生活，滋養生命，使我在滿足和感恩之中，更自愛、愛人，而邁向他。
有了天主的愛，便有了一切：純全的愛……好快樂、幸福、好平安……永遠……永遠……
我的天主、我的萬有……

有多少人，真的感受到自己是為「愛」而被造呢？！

人遇到我們時，能否被觸動而「捨執」、「覺愛」呢？

五月廿四日（耶穌升天主日）

主持11:00am彌撒
從昨晚起，一直都好感動……陶醉於教會的祈禱：

「全能的天主，求你使我們滿懷神聖的歡樂，感恩雀躍，因為你聖子的升天，預示了我們的歸程。元首基督怎樣光榮升天，我們作為他的肢體，也同懷希望，被召喚到達同一境界。」（集禱經一）

「全能的天主，我們相信你的唯一聖子、我們的救主，今日升到天上。我們懇切求你，也引領我們的心靈，嚮往天上，常與你聖子一起。」（集禱經二）

「全能永生的天主，我們在現世已蒙受你的恩賜，分享你神聖的生命。基督既帶著我們的人性升天，求你也激發我們，注目天上，追隨基督。」（領主後經）

「主基督——光榮的君王，戰勝了罪惡和死亡，今天在天使的讚頌聲中，上升到至高之天。他是天人之間的中保、世界的審判者、萬有的主宰。基督升天，並非捨棄我們卑微的人性，而是要我們懷著信心，追隨他，到他那裡，因為我們是他的肢體，他是我們的首領和根源。」（頌謝詞）

一言以蔽之：主耶穌的升天，使我們舉心向上；活於人間，注視天上。

我好想念「米蘭禮」……
今天，「米蘭禮」在彌撒中福音後，在讚頌聲中，會隆重地把復活蠟燭吊上祭台頂方，使我們注視升天的耶穌；他在天上仍以他復活的光輝，照耀我們的心目，使我們生活於他的光明之中。

米蘭主教座堂

澳洲聖方濟堂

在彌撒講道中，有教友分享，最觸動他的聖言：「願我們的主耶穌基督的天主，即那光榮之父，把智慧和啟示的神恩，賜給我們，好使你認識他。」（弗1:17-23）
我說：求吧！求天主賜給我們智慧，注視天上，不要被世俗所同化。
當我們舉心向上時，我們的內心是多麼高興，我們的喜樂又是何等純潔平安……怪不得，可以驅魔，說新語言，百毒不侵，使人痊癒。（谷16:15-20）這是福傳；主與他們合作，並奇蹟相隨，證實所傳的道理。

從今生的「愛」，我已預嘗天上那永恆的「愛」；在「有限」中，我體嘗了「無限」；在禮儀的「片刻」中，我嘗到天上的「永恆」……如同宗徒……我凝視天上……
「你們看見他怎樣升了天，也要怎樣降來。」（宗1:1-11）
看見了「天上」的，眼光變了，再看「人間」，已是使命，「爾國臨格」！願你的國來臨……

我問：退休後，做什麼？
大家都有許多答案……
我說：「等死」，就是用自己最成熟，最有歷練的時光，最有智慧的生活，做最有力的證人：準備見天主……我由父而來，又要回到父那裡去。（若16:28）
故此，耶穌必要升天，為帶我們升天（若14:2-3）；這是他「愛」我們的最大的「愛」！
我去；但我還要回到你們這裡來，如果你們愛我，就該喜歡我往父那裡去，因為父比我大。（若14:28）

我說：每個人在世上只能做三件事：
1. 把上一代送到天主那裡去
2. 與同一代，互相扶持，走到天主那裡去
3. 以身作則，指示給下一代，走往天主那裡去

我說：如果你「愛」父母，就要幫助他們走往天主那裡去。
如果你「愛」你的丈夫、太太、兄弟、朋友，就要彼此摻扶，走向天主。
如果你愛子女、孫兒，就以身作則，教導他們走往天主。

有說：教宗若望保祿二世在八十歲時，打算退休；最後，他決定，留在崗位，能以最後一程，為走向天主作最終的見證。

午後
一行約四十人，到聖保祿堂朝聖。
好欣賞范神父領兵（導賞員），以祈禱開始，深入淺出介紹保祿的一生……主的手與保祿合作，使他成為外邦人的宗徒。

范神父及他的同伴，把整座建築物，變成一條保祿的人生大道，讓朝聖者，真的一步步跟隨保祿，作了朝聖之旅，體味天主的召叫。

范神父，我敬佩你牧靈的用心良苦……
導賞員，你們好像保祿上身……天主召叫了你們。

傍晚
到表弟家裡「聖屋」
與媽、兩位舅父、李先生、阿欣晚膳，好開心。
知道兩位舅父搬新屋，可以方便照顧。
天主啊！我愛你……
我為A、B、C、D、E、F、G、YY君……祈禱
我舉心向上……
我為聖召祈禱。

五月廿二日(星期五)及五月廿三日(星期六)

彌撒的讀經最觸動我……

廿一日，主耶穌說：「只有片刻，你們就看不見我了；再過片刻，你們又看見我。」（若16:16-20）
這「片刻」是「摯友」「愛人」的臨別叮嚀……是「出征」前義無反悔的記掛和許諾……

廿二日，主耶穌以「產痛」來形容他和我們的「痛」……但，到那一天，你們什麼也不必問我……（若16:20-23）

廿三日，主耶穌說：「我出自父，來到了世界上；我又離開世界，往父那裡去。」（若16:23-28）

我感覺到這是「天主」與「我」，「我」與「天主所愛的人」，及「我」與「我所愛的人」，的那份「既成而未遂」（already but not yet）的「愛」……
好親切……好深遠……只有在天上才圓滿的「愛」……
好「奧秘」，使我停下來，沉醉著……我與耶穌、與在耶穌懷中的我父親、外祖母、明神父……李太……珍姨……在交心……
再過「片刻」……「主耶穌」……「再過片刻」……「主耶穌」……「再過片刻」……
過了許久，才回到現實。

五月廿二日（星期五）

早上的信仰漫遊，分享了「文化差異」有關教育的文章。其實，是「因才施教」、「有教無類」……結果是學生能自覺自學，又有自知之明、「自愛」「愛人」之心、自重、又尊重人的態度、自律又能自制的能力……
奈何！今日的教育制度……不過，老師、家長的自我教育和定位也是重要……

下午，與老師等往深井學校新址，作「收樓」前視察……
老師們好「外行」……
我關心的，是工友、老師、學生的安全……

我最不明白……
為什麼花槽會在空中，又如何澆灌和修剪清理呢？
為什麼老師室四十多人，只有兩個洗手盤？
為什麼老師室、會議室，沒有預留燒「茶水」的電源和水源？
為什麼校長室會遠離「老師室」，自成一角？
為什麼禮堂陽台落地玻璃，不是可以打開的玻璃門，以便空氣流通和打掃陽台？
為什麼仍然把禮堂座椅放在禮台底？這做法容易引起彎腰工傷。
為什麼不是使用「板車叠椅」放在「後台室」？
為什麼學校大門，不對著校務處，以便接待，而是對著「大柱」和「樓梯」？

老師說：我早已反映了……為什麼沒有改善……
答說：太遲了，已經造好……趕著完工交樓。
我反映：建築師為什麼不早點通知學校給予意見……做成既定事實，不公平……
不過，我也很欣賞Peter(項目經理)；他看來很友善，並且從善如流……

我覺得問題是今日的社會文化……沒有以「人」為本……沒有參考前人的經驗……
樓有多高，簷要多闊，為防雨防曬；窗、門要有眉，為瀉水；水要外瀉快瀉而不堵，否則內瀉……

正如我在結束祈禱時所說：人生世事都沒有十全十美，只有不斷的改進，盡力適應，萬事感恩、謝主。故此，無論如何，深井天主教小學將有一所舒適美觀、實用的校舍。但願我們大家在感恩當中，互相合作，發揮專業精神，成為人師和神師，使自己和學生及家長，都能達到身心靈兼善。
視察後，副校對我說：幸得神父敢直言……否則我們不知從何說起……

晚上，校牧致電話給我說：當時，建築處有人對你的「直言」不滿……
我答：算了吧！我不能不「直言」，何懼之有。

晚上 給新教友培育：基督徒的靈修
我派了給他們須知：http://catholic-dlc.org.hk/faith070222.doc
也告訴他們該有健康的生活時間表，包括每日祈禱，讀經、每周主日彌撒、每年退省、適當時辦告解……要堅持與主合作到底，才能達到身心靈兼善。
他們最受用的是「Lectio Divina」的讀經法、「良心省察」及「意識省察」的操練……

五月廿三日（星期六）

早上
是我的每周退省……
好安靜……心有所屬
在神往中，閱讀了「耶穌小姊妹友愛會會祖」：耶穌瑪大肋納小姊妹傳略——《主牽我手》……
好感動，好共鳴……我渴望……
尤其第四章：「任由主行使一切」，使我反省自己的聖召：一直以來，納匝肋耶穌的簡樸生活，全屬於主的生活，是我所追求的……我入修院之時，在晉鐸後，尤其在羅馬，我多次參訪了耶穌小姊妹的會院……今日的我，精神及生活，也盡量如此……納匝肋的耶穌，你愛了我，我愛你……
我的聖召，具體體現出來的，固然是「為一切人，成為一切」的教區司鐸生活，不過，心底深處的基礎是全屬於主；任由主行使一切……
這是一切聖召的根基……
天主愛了我；我全屬於他！
我為G君、YY、AA……各人的聖召祈禱。

下午
謝謝YY送我回修院授課，本來以為可以靜靜準備授課，卻在茶水間，與不用上課的同學閒聊：情理兼備、溝通著「神」「人」生活的神學修養……好有feel，好有幫助，好有靈修感，好有禪味，好有祈禱律"信仰律"生活律，好有舉心向上的「天人共慶」（禮儀）感。
有同學建議：暑假來一次茶聚，清談神學生活。
我覺得：這是需要……為彼此鼓勵，為互相學習，為彼此代禱。

上課時，好享受同學們對禮儀發展歷史的興趣，尤其當我介紹特利騰會議的彌撒儀式，以及額我略聖歌。
我希望同學能客觀地欣賞和明白，禮儀在每個時代的文化及生活中的表達；萬變不離其宗：「天人共慶」；切勿斷章取義，絕對化某一階段。
313"800"1563/1570"1963/1970"1992"2002……你明白嗎？考試題目。

我希望下周帶他們參觀教區文物室。
謝謝YY送我回堂區，並陪我吃點東西。

晚上
主日彌撒，好享受寧靜中的交心。
彌撒後，與兩位青年宵夜。
走出堂門，大吃一驚，原來YY與我打算停車的地方，竟被一棵倒下的大樹壓著，兩輛車給壓平了。天主啊！
與兩位青年晚膳，暢談堂區生活；計劃舉行五旬節大福傳：廣派慕道單張。

五月廿一日 (星期四)

全日與媽、華、強、他太太Kitty及她爸，新界九龍一日遊。謝謝亞欣開車。

節目一：兩位老人家Shopping：老人用品，輪椅……止痛膏藥……
節目二：強希望到天水圍看看……為什麼是悲情城市……
節目三：南蓮園池
好開心，感謝天主……

五月廿日 (星期三)

9:30am - 6:00pm
在長州與約八十位「信義宗」教牧同工分享：「與主相遇的崇拜」

與其中兩位牧師談及流行的「敬拜讚美」。大家都覺得這方式太情緒化，且誇大了「人」的作為和「人」的感受，而「神」變得邊緣化了……我有同感……
我們都覺得「靜」和「歸心」的需要……
我好欣賞伍老師編排的升天節崇拜……

晚上又授課……

今天的經驗，使我再反省教友「普遍司祭職」，與聖秩人員「共務司祭職」的珍貴聖召，且缺一不可。

很累，但很開心……

五月十九日(星期二)

早上，與校長計劃明年校董成員事宜；成功了！
與有關人士商討；好有收穫……
考慮原則：1.「穩定」、2.「有接班」
我們祈禱，要堅持「身、心、靈兼善」的全人教育理想，以及基督信仰的愛的教育。

完成了CCC綱要禱文的翻譯……

下午
YY來訪，試坐他的車……
很欣賞他的「實在」及「平實」……
與YY談他的理想和前景……好有feel，好感受到耶穌說：我稱你們為朋友……
YY問我：在這卅年的鐸職中，你如何面對生活的起伏。
突然，我收到教育事務處的電話……事情定了。我要在八月，多做兩間學校的校監……
電話後，我問YY：「你問我什麼？我忘記回答。」
他說：已經答了。當你接電話時，我明白了……一切都是天主的召叫。
我說：對！這就是聖召……隨時候命，包括天主的阻止……或是天主的安排。

晚上
授課，課畢。CC說：下次請幫助我們練習「良心省察」和「意識省察」。

五月十八日 (星期一)

與偉華及Laura一起，急趕《天主教教理綱要》禱文部分的翻譯……非常得著……自己也受益，與大家分享，一起祈禱。

科普替（古埃及）禮（Coptic）奉香禱文
和平之王！請把祢的平安賜給我們，並赦免我們的罪。求祢驅除教會的仇敵，保護教會，使她不致跌倒。厄瑪奴耳，在我們當中的天主，祢在聖父和聖神的光榮當中。
願祂降福我們，潔淨我們的心，並醫治我們靈魂肉身的疾病。
主基督，我們朝拜祢及聖父及聖神，因祢曾降臨，救贖了我們。

敍利亞．瑪洛尼禮（Syro-Maronite）辭別祭台禱文
天主的祭台啊，請留在平安中！願我從你所領受的祭獻，消除我的罪債，寬免我的過犯，使我堪當站在基督的審判座前，不被判罪和免於慌亂。
我不知道是否仍有機會回來，在你之上再次獻祭。主啊！請保護我，並保全祢的聖教會──她是通向真理和救恩的道路。亞孟。

拜占庭禮（Byzantine）為亡者禱文
天主，祢是靈魂和肉軀的天主！祢踏碎死亡，消滅了魔鬼的勢力，把生命賜給了祢的世界。上主啊！請賜祢已亡的僕人（某），安息於光明之所、綠茵清新之處；那裡再沒有磨難、痛苦和哭泣。
良善慈悲的天主！請寬恕他在思言行為上的所有過犯，因為，在此世間，人誰無過；只有祢是無罪的。祢的正義穿越世代；祢的話就是真理。
啊，基督，我們的天主，祢是祢已亡僕人（某）的復活、生命和安息之所，願光榮歸於祢，及祢永生的聖父，及祢至聖至善和賦予生命的聖神，從現在，直到永遠。

收到范牧師有關諸聖堂的圖片，與大家分享：

五月十七日（復活期第六主日）

【最新版】



復活期第六主日的讀經（宗10:25-26, 34-35, 44-48；若一4:7-10；若15:9-17），還需要解釋嗎？還需要長篇大論的講道嗎？我想只需要每人撫心自問，深思默想吧！
前周：主耶穌是善牧……我是亡羊……
上周：主耶穌是葡萄樹……我是枝條……
今周：主耶穌是天主「愛」我們的行動：贖罪祭；正如父愛了我，我也愛了你們；你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣……
我自省、我感恩、我陶醉……

我今天吃了五頓愛宴……好豐富……好感恩……
7:30am及11:00am是主的聖餐
1:00pm-3:00pm與YY及他家人午膳
3:30pm-6:00pm與三位青年下午茶
7:00pm-9:00pm與媽及欣晚膳

10:45am當我與阿毓在聖堂商量維修事宜時，看見YY、他太太及兒子在聖堂祈禱。我好開心，有朋自遠方來。

在7:30am及11:00am的彌撒中，我都被教友的反應所觸動和刺痛……
的確，主的話如雙刃的寶劍（希4:12）。

青年輔祭分享：正因為耶穌為我犧牲，可見耶穌確是我的朋友。
我說：對的，請與你的朋友多交心吧！無論喜怒哀樂，都與耶穌、你的摯友，交心吧！
耶穌明知自己會被朋友出賣，他仍甘心情願做我們的朋友，可見耶穌是我們的真朋友。他真心真意的愛了我們，這才是朋友。

HW說：「彼此相愛」是耶穌的命令；沒有選擇！
我明白HW的分享；我心中感動，因為他近來在堂區受了許多打擊；他愛青年、愛主日學的兒童；他仍堅持、仍盡力：這是命令，我們要彼此相愛。
不過為了愛，我勸他算了吧！交託於天主……大善若水。

PW回應：來自天主的「愛」包括「受苦」，是「贖罪祭」，正如若望說：「不是我們愛了天主，而是他愛了我們，且打發自己的兒子，為我們做贖罪祭。」
我說：老師們、母親們，為愛學生，愛孩子，為了孩子的益處，都會無私地受苦；這是我們做的贖罪祭。
一位老師回應：我深有感受。知道了學生的背景：單親，家庭變故等，所做成的問題，作為老師要給予特別的關心和照顧，甚至為免孩子的失落學壞，廢寢忘餐……我想這也是「贖罪祭」。
我說：亞孟。這樣做吧！看，「虛擬犯罪遊戲」是一個怎樣的世界，我們又要因此而付出多少心血，才能把孩子救拔出來……
不是為了「愛」嗎？只有「愛」才能淨化人的心靈。「好善」「惡惡」之心，也是「愛」；正如父愛了我……
大家說吧：靠天主的助佑，我們願意！

好豐富的主日彌撒……

彌撒後，謝謝曉恒。
他說：我講解「告解」最「拿手」，神父，你放心……
我非常放心；曉恒是我的得力助手……他教新教友辦告解。

與YY、他太太及孩子午膳……樂也融融……
YY用腦，他太太用心……
他們教孩子，非常合作：心、腦並用，情理兼備……好欣賞……

YY太太說：YY常用理智，不見不信……
我說：YY，你與太太結婚時，人人祝福你們白首偕老；當時你見了「白首」嗎？！你憑著與太太的「愛」，互相肯定，相信一定「白首偕老」，且決定「白首偕老」……是嗎？！這就是「未見而相信的人，是有福的。」(若20:29)；這是因為「愛」的肯定……
YY大悟……
與他們一家午膳……好有feel……

在送他們坐車時，YY說：我求的是什麼，不是一家人一起去參加彌撒，然後開開心心一起相聚嗎？！
晚上，我sms給他：我好享受與他及家人一起的彌撒及午膳……
他給我sms：我們一家人也很享受與你相處的時間呢！

﹝星期二下午，YY找我聊天，談及朋友……他說：不只是朋友。﹞

與HW及YAN等青年下午茶，暢談生活……
我特別對HW說：他受苦了，因為你心裡無詭詐，直言直說，且沒有隱瞞自己的「喜」「惡」，故有人會誤會你有時很「惡」……
其實，我也同病相憐……也同樣受苦呢！

HW曾為主日學無理改制而難受。他曾sms給我：導師們要星期六開會，他們堅持非改不可。我決定去和本堂神父溝通，看來這是最後的辦法了。
他又sms給我：他們根本就逃避，如果想弄清楚，就不需立刻召開會議。

我對HW說：算了吧！有時好像保祿，聖神阻止了他在亞細亞福傳，卻讓他在夢中，蒙召到馬其頓（歐洲）(宗16:6-10)。
故此，天主阻止了，就承行主旨吧！或者天主願意你明白，問題不單是在那年齡領受堅振及聖體聖事，而是要培育導師，讓他們稱職地培育兒童領受聖事，而不推卸在兒童的年齡問題上……

我再進一步，請HW考慮天主在他身上的計劃：聖召。
我說：不好太遲。按他情況：廿三、廿四歲應come & see……
請看！聖奧斯定說：愛你太遲……(思定劇社新作)
我明白，HW正在考慮……
恭喜HW找到暑期工，且按他本行，在會計師樓實習……
HW開心極了。

晚上，與媽及YAN一起晚膳。
媽自從膝蓋痛，很久沒有出門了……
我給她電話後，她非常高興，早就下樓等我們。
她說：這是兩周內第二次出門。

我們找Estella；她在聖堂，第三次參加彌撒……
我們有點擔心……
Estella約了家人。算了吧！下周再聚……

與媽、YAN好開心，邊吃邊商量我晉鐸卅周年紀念。媽好安慰！
媽，我多謝你，支持我的聖召。我的聖召，也是你的聖召，如耶穌的母親……

六月廿八日
11:00am，在善導之母堂獻謝主彌撒。彌撒後，真情分享：我的聖召。誠邀各方好友。
六月廿九日
8:00pm，主教座堂，五位司鐸一起獻上聖召彌撒。
六月卅日
與家人一起獻彌撒感恩。

五月十五日至十六日 (復活期第五周星期五及六)

早上彌撒
這兩天讀經使我更深明白天主的愛如「大善若水」……沒有固定形式，卻無孔不入。

周五(宗15:22-31)耶京會議：做基督徒不用割損禮，因為救恩、天主的愛，不限於文化、種旅、形式，但卻要以和平與人相處，故此，不吃祭肉、血和窒死之物。然而……

周六(宗16:7-10)保祿卻帶他愛徒弟茂德，行割損禮，為的是方便猶太歸化……可見，天主的愛就是如此：為一切人，成為一切，為的是總要救些人……

聖神阻止了保祿在亞細亞的福傳工作，但是，在夢中，保祿卻蒙召到馬其頓(歐洲)傳福音。
天主的計劃，我們又能明白多少……

我想：如果天主阻止的，保祿仍然去做，算得上「福傳」嗎？！
我想：天主的計劃，不是用來明白的，而是全心相信、全心奉行、全心去愛……
我想：「愛」就是如此：不是一成不變，而是萬變不離其宗；真的是「大善若水」。
我祈禱；為聖召祈禱……這是多麼獨特的互信、互動、互愛……尋求天主的旨意，就是承行主旨：如同聖母。

想起了Sr. Pauline的話；她在電郵給我說：跟隨基督真的要放下很多，是需要天主的淨化。聖召是天主與「他」的事，若天主真的召叫他，縱使有阻礙，天主也會親自清除。
謝謝Sr. Pauline；她說：看到您全心為青年，很是感動，與人同行也是一項不能立竿見影的的使徒工作，希望您不會氣餒。會繼續代禱。
也請您為我代禱，因為學校的行政工作很不好做，也有很多politics 的。
我很欣賞Sr. Pauline的聖召。
也請為我及眾人的聖召祈禱……

收到聖保祿堂的壁畫初擬，給大家分享。

星期五，上、下午的信仰漫遊，分享了「緣份」。最使我感觸的，是老師們認定了「緣」是天賜的機會，而「份」則是人的回應和選擇：包括要「捨下」，才「得到」……更要惜「緣」，惜「份」……「百年修得同船渡，千年修得共枕眼」

這使我想起周三，與小林等午膳；他說：如油燈點燃了，發揮光亮，但也要不斷「加油」，調整「燈蕊」；否則，熄滅。領洗後如此……結婚後如此……晉鐸後如此……獻身後如此……與伴侶，及與天主的戀愛也如此……

周六的集禱經就是如此祈求：全能永生的天主，你藉著洗禮，恩賜我們天上的生命。我們既蒙受了不朽的恩許，求你使我們賴你不斷的助佑，能安抵天鄉，獲得永生的榮福。

在信仰分享中，也談到近來潮語：「不主動、不拒絕、不負責」……
這態度用於什麼事情：讀書、工作、感情、朋友……都要不得；比拉多就是如此；他沒有「主動」釘死耶穌，但他也沒有「拒絕」釘死耶穌，最終他洗手「不負責任」……

這兩天與信義宗及聖公宗結緣。
周四下午，伍教授來訪，準備下周三，我給信義宗同牧的seminar：「天人相遇」；周五早上，收到她給我信義宗全套禮儀經文；周五晚上，我愛不釋手，一口氣全部看畢，好享受……

周五晚上，在聖公宗諸聖堂，分享了主教座堂的神學及其調整……
馬牧師，好年青的青年牧者；他有志於傳統……他一語道破：「我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅和糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌：他為那擺在他面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。」(希12:1-2)。這是諸聖堂的救恩故事……
我說：我們也是今日的証人……

分享：與40年前小學同學一家午膳，好開心！

五月四日至十四日 (復活第四周至第五周星期四)

這一周充滿感恩、挑戰和安慰，正如這兩周的讀經……

感恩：基督是「善牧」；他甘心情願地「愛」了我這亡羊……他的愛恢復了我的生命。」 (若10:11-18)
基督是葡萄樹；我們是枝條……他的話請潔了我，他的汁液(聖神)滋養著我，使我結果實(CCC1108)。(若15:1-8)
挑戰：我們愛，不可光用言語，也不可只用口，而要用行動和事實……(若一3:18)
安慰：天主比我們的心大，他原知道一切。(若一3:20)

我的心記掛著許多人和事，也感受良多，真不知如何寫出來……算了吧！……把一切交託於天主……天主照顧一切。

我好想以圖片來表達……

五月四日 (星期一)

很累……

大清早，媽來電；她的膝蓋痛得不能行走。謝謝Estella，以輪椅幫助我媽，一同到醫院……
醫生說：退化了，體膜發炎……只能治標，吃止痛和消炎藥……但傷胃……
媽：無奈……天主如何安排，就如何安排吧！她接受……
我好擔心；她將來怎樣照顧自己……
中午，弟來電……舅父心臟血管塞了……要搭橋……我好擔心……
祈禱吧！主，我將他們交託於你……

收到文傑的來信，很安慰……

羅神父
相信您現在可以休息一下啦，因籌備多時的湯漢主教祈福彌撒終於在星期四完滿禮成，見到您當晚十分開心及精心安排此感恩祭，使在場的上主子民能一同慶賀香港第七任教區主教，而當中一班年青人的熱情確實令我難忘，足見香港教區充滿活力，深信回應聖召的人數將有增無減。
當晚有不同基督宗教之代表一同參禮真是共融合一的具體表現，聖公會四位主教、正教會都主教及敝會之鄺牧師及張牧師等(可能戴監督要主持5月1 日上午的教友代表大會而未能參與)都令出席彌撒的弟兄子女感到合一的美麗憧憬。
隨此電郵送上一張深情照片與您分享。
主內
文傑

我相信祈禱是合一的力量。只有葡萄樹的汁液(聖神)，才能使枝條連結一體，結出美果……

過多理論，不能使夫婦相愛，反而變成要求對方屈服的爭端；只有「愛」能容納，甚致放下……那不是理論可以解決的事情……
我們不明白的，比明白的多；不了解的，比了解的多……
天主是「愛」：天主比我的心大……

五月五日至六日

五月五日(星期二)
早上，好擔心媽……謝謝Estella及亞欣，看了媽；她好轉了，Estella留下陪伴和協助我媽！
天主，求你降福大家。

致電舅父；他出院，再安排「搭橋」。他也接受了。

上午、晚上，給學生授課。

五月六日 (星期三)
晚上，給教友授課。
都是分享，4月30日的彌撒經驗。
正如Laura說，好的音樂，繞樑三日；禮儀「天人共慶」如此；「愛」的經歷都是如此……

Cecile的分享可以綜合一點……

可敬的羅神父：
茲分享湯主教就職彌撒感受：感動位
1.陳樞機帶著湯主教就座那刻，充分體現我們的教會是由宗徒傳下來的那[傳承]。
2. 曾參與世青的青年，向主教効忠，及與主教擊掌那份活潑動力，令人感動，顯示出我們的教會充滿動力，極切合他們 We are on fire 的口號，勁正！
3.湯主教接受小朋友獻花，那份慈父的形象，sweet sweet ，很有教會是一個家的感覺，極其溫馨！

晚上
看了電影：The Notebook，使我很感動；充滿禮儀神學……
一位漸漸失憶的太太，把她與丈夫的愛情故事記下來，寫成了Notebook，交給丈夫……
Notebook首頁寫著：我漸漸失憶，恐怕連自己也記不起來。不過，只要你把Notebook中的愛情故事，講給我聽，我想我會漸漸找回自己的……
果然，她丈夫每次把他倆的愛情故事，講給她聽時，她都記起了自己，從新深愛著丈夫……每次都是他們深愛對方的新開始……
這就是禮儀神學：天人互訴愛情故事的行動……帶來死而復活的愛。

五月七日 (星期四)

默想：凡在我身上不結果實的枝條，他便剪掉(若15:2)；這是「愛」的「疼痛」。
怪不得在「神哀矜」中，有「教道遇蒙」、「勸人悔改」……

校長說：如果不說出我們的心聲，其他學校會受傷……
我說：我們說吧！

以下就是給教育局信中的一部分：

1. 我們建議外評人員約見教師前，應有整體的計劃和及早通知，不應隨時傳召見面，老師會有不受尊重的感受；預早通知讓老師能有足夠的準備及回應。

2. ESR(EXTERNAL SCHOOL REVIEW) REVIEW是回顧、複聞、檢視，而不是「評」，故此既不能用「評」的字眼，也不能用「評」的態度，因為學校和老師均是「專業」，而應該在「專業」的互相尊重之中，彼此「檢視」或「複閱」學校的事項，而不是用外來者的姿態來「評斷」。

3. 況且，有 貴組人員用了「挑釁」和富有「唆擺」意味的提問，例如「你是否因為關注事項『關愛』才常常稱讚學生？」，又例如：「靈訓輔」這個意念是不是神父的意思？如何運作？」，又例如：「關注事項的『推行關愛文化』如何定出來？你是否覺得學校沒有關愛才定出來？」
這是「不能接受」的，且也不是專業人員的所作所為，學校及老師均表示不滿以上提問的態度及用詞，且感到不受尊重，敬希改正。

五月八日 (星期五)

上、下午與老師們信仰漫遊……

中午，與校長等，到深井看看新校，好興奮。

給大家介紹：深井天主教小學9月開課。
主保是真福德蘭修女
校訓是「身心靈兼善」

見了「宗教局」一位朋友……
他問：神父的主要工作是什麼？
我說：神父不是工作，而是生活。我的生活是「做愛」，有了經驗，然後，幫助眾人「做愛」……
他大吃一驚……
我說：多少人有「家庭」，卻沒有「温暧」；有「伴侶」，卻一直「孤獨」；有「國家」，卻沒有「安全感」；有「生命」，卻是「白費」的；有「工作」，卻得到「温飽」；有「交談」，卻沒有「交心」；有「居心」，卻沒有「良心」……
但我的生活和使命，就是幫助自己和眾人，在天主無私的愛中生活……
我不成家，是為了「天下一家」，更是「天人一家」……
這是我的聖召：為一切人，成為一切……
我問他：「你的生活和使命是什麼呢？」

我想到與CC君談聖召……
他自己承認：一切都是藉口；因為「心」仍沒有動，故身也沒有動……大多累贅了。
CC君用了兩個比喻，來比喻：
「富少年」(瑪19:16-22)；他開心嗎？！……他放不下自己……
「稅吏匝凱」(路19:1-10)；他開心極了……他放下自己……
請大家為他祈禱……

他與我談林鐸的文章：http://www.hss.org.hk/vocation/v1.htm

我很感動：聖召不是理論和物件，而是很獨特的、個人與天主互愛的關係……林鐸、陳鐸、羅鐸，都是司鐸；但，林、陳、羅，每人與天主的關係都是獨特的，且是與天主在愛中互動的事實……以獨特的「愛」回應獨特的「愛」。
一份獨特的「緣份」。

我想正如婚姻中的「緣份」；不單是身、心、靈在愛中的互動……也是獨特的「緣份」的獨特互動……

結婚後仍要戀愛嗎？
你猜……
婚姻聖召如此……獻身聖召如此……
請大家祈禱！

我寫了一封信，給一位道聽途說的弟兄，好兇：

弟兄：

我不能接受你的所謂「對不起」！……

1. 我沒有受到「壓力」…..因爲自有天主、姚鐸，及用心讀書，在牧靈上負責的學生，爲我作證。

你說：我想以一位有十幾年鐸齡的“老”神父告訴大家禮儀在中國實行之困難，我也特別强調在“老堂口”難以實行，用此證明“新”禮儀在大陸實行之艱辛。
2. 不要狡辯：「十幾年鐸齡的“老”神父」算什麽，如果沒有反省、祈禱，爲羊群的强壯而付出心血，「十幾年」也不如「一天」，因爲他重復又重復…因循的習慣，算不上經驗，只是固步自封….…引用「他」的話根本不足以說明什麽……，因爲他沒有計劃過如何按教會的步伐，帶領教友到天主那裏……請這位「老」神父，公布他做了什麼計劃，實行了多少次？！如何作了反省！

我作了三十年神父，大陸農村、城市都跑了，我見過非常盡心盡力的年青及年老神父，如何嘔心瀝血地培育教友，爲教友主持禮儀，他們從沒有把責任推在教友或老師身上……

請你問自己認識多少……請你問問姚鐸，他的見聞……

你說：“隨便”一詞講的是課堂用語，您比我更清楚禮儀中有許多的環節都不是固定的，當然可以“隨便”對待，但有人認爲不負責那是證明有多少人還生活在禮規之中？
3. 我是說「算了吧！」絕不是禮規可以“隨便”，請勿亂加解釋…… 你在場嗎？！請你問姚鐸：我說「算了吧！」的背景和場合……我絕不是說「禮規」部分，因爲「禮規」當守的，不能隨便……且當按教友益處，在教會訓導下，作出調整、適應。 只有你信口雌黃的人，才有這種冤枉的話……

4. 我說「算了吧！」是指靈修方面來說的；把一切交托于天主，盡人事，聽天命，不要製造不能使人得救的「禮儀之爭」。當有聖多瑪斯的心懷：「五官之力有所不及，當由信德來補充」。凡事多點包容，多點接納，多點解釋……讓人有多點空間去改正和發展…… 你當去見神師，多明白這道理。

你說：若能，我願寫一篇小文爲您澄清。
5. 我不要你寫「小文」爲我澄清。你有資格嗎？你只會越寫越糟。問姚鐸吧！他與我合作授課多年，他才明白一切……你最好閉口。

你說：望神父早日脫離困境。
6. 我早已脫離「困境」，因爲我已身經百戰，何困之有……你不要自大，以爲能做什麽。

7. 我要求你公開收回有關部分，幷聲明「文中報導有誤，謹此致歉」。

8. 明白了嗎？請向姚鐸交代！他代表我教訓你……

你犯了「第八誡」，該受什麽罰？！

羅國輝神父

五月九日（星期六）

這是我每周深入靜獨、祈禱、反省的一天。

在星期二晚上，上課後，9:15pm，YY看到一位修生獨自在園子裡散步沉思。
我說：這是訓練修生的重要一環：學習靜獨，面對天主和自己；這是獻身者學習獨身生活的關口，使人全屬於天主。正如CC曾對我說：找到天主，便找到自己……
YY說，希望CC如此……可以放下自己……我們為他祈禱。
我說：這是獻身者的親密時刻，與天主在獨特的愛中互動；這是絕對不能被「工作」、「團體」所取代的。正如度婚姻生活者，與伴侶的親密時刻……
YY說：度婚姻生活，除了與伴侶的親密時刻，也需要與天主的親密時刻，否則，便欠了「真愛」的動力。
我說：亞孟。「耶穌說：離開了我，你們什麼也不能作。」（若15:5）

五月十日 (母親節)

今天母親節，二弟、三弟剛好回港；好難得，我們五兄弟中，可以有四位(欠四弟在加拿大)一起陪母親過母親節。
華好有心思；母親節禮物：玫瑰表心意……

五月十一日 (星期一)

下午
渴望又渴望，能夠與YY、亞堅、盈盈、亞欣、蔡老師、阮修女、温修女及其他修女，重温「聖母頌主小堂的祝聖禮」……我們邊看錄影，邊分享其中意義……

我們都佩服陳樞機的服務精神；他雖然患病，仍勉力莊嚴地完成了禮儀……他雖在醫院休息，卻仍請假，外出授課及主持禮儀……
陳樞機已於上周康復出院，照常生活……

我們欣賞「天主的工作」(禮儀：Opus Dei)，正如創世之初，天主在混沌中，施展他的大能，興起秩序……
我們學習了要全心交託於天主……五官之力有所不及，要由信德來補充……

我們舉行彌撒。
在彌撒中，我盡量使各人都發揮所能，互相服務，在互動中，與主相遇……
我說：在教會傳統中，「香」有「敬神」、「祈禱」之意，也有除去穢氣，得潔淨之意。埃及禮儀就有用「香」來表示懺悔，求赦罪，好能手潔心清來到主前……

看！飯後，我們參觀了MIC德望修院的三間祈禱室。

收到C君sms：他很火……
我好擔心。為他祈禱。
幸好，他來電了……
我希望他心平氣和，回顧所發生的事……

與三位青年看了「南京！南京！」
好失敗的電影，不及事實的五分一。
因為我看過其他紀錄……包括「東史郎戰地日記」，並與南京朋友談過；他們是過來人……
不過為初睹者，已經很殘忍了……
戰爭使人失去人性，或是人失去人性，才有戰爭？！……看！今日的社會，及經濟現象……不是一樣嗎？！
我們靜下來祈禱三思……

五月十二日至十四日

五月十二日 (星期二)

好開心，上午授課完畢，學生請我吃午餐……禮成式
耶穌常在餐桌上授徒……這是「愛」的教育……

鼓勵C君弄清楚自己的過去，且要結束過去，好能在懺悔中開始新一頁，不好繼續害己害人……

五月十三日 (星期三)
為常年期二的主日彌撒經文趕工……

收到聖保祿堂的小堂照片，這是最近調整的，新繪了祭台後的壁畫……
活現了救恩史……好像保祿向我們作証……

五月十四日 (星期四)
C君做了目前他應做的了……
我祈求天主，賜他痛定思痛的悔改之恩……
而不是風頭火勢的逃避……

心裡很急：常年期二
心裡很急：想起與伍鐸及堂議成員所談及堂區的牧靈……

我要祈禱……
聖馬弟亞，請為我們祈禱……

想及早上在車上，聽到收音機談及電腦虛擬犯罪(打劫、殺人、強姦)遊戲……好可悲，蠶食人心……
無論年紀多少，都不應該玩……完全相反人性。
「好善」「惡惡」是基本良心反應……
上主，求你垂憐我們……

陳樞機交來：

消息

陳樞機現已無恙，正在休息。
請代禱！

四月廿六日（復活期第三主日）至五月三日（復活期第四主日）

「最新版」

這一周是非常辛苦和充實的一周。
這一周發生了兩件盛事和兩次意外。

辛苦和充實的一周
以往，如果有人見我疲態畢露時，問我：「辛苦嗎？」我會說：「沒有。」但是，自從多年前佘山修院姚神父給我說：「你應該說：是！辛苦！但很開心。」故此，今日我會說：「好辛苦，好充實，也很開心。因為這是我甘心情願的。為一切人，成為一切……」

這使我想起復活期第三主日在講道中，教友非常觸動的兩點：「見證人」和「贖罪祭」（若一2:1-5）。我甘心情願……

辛苦的，不單是我，也有我的同工、同伴和所有盡心盡力的所有人，包括禮委仝人、主教座堂仝人、DAVC、公教報、明愛廣場管理處、修院同學、輔祭……還有許多台前幕後、出力的、出錢的、也有默默祈禱的。怪不得4月30日，湯主教就任香港教區第七任教區主教祈福彌撒後，工作人員宵夜時所分享：「一切都是因為全民投入、共融合一，把自己該做的事，盡力而為，才有這樣的效果，才能彼此補充，接納和協調……。一切光榮歸於上主。希望真的是體現教區全體子民的團結共融，及激發在生活中福傳的心火。」

到今天，我仍耿耿於懷的，是有一位中學校長，在禮成後，對我說：「好一場大show。」我聽罷，不是味兒。這不是「show」，而是「天人共慶」。當然你自己不投入，不祈禱，只為「奉承主人」而來，我就幫不上忙了。幸好，只遇上他一位有這種低層次的想法。

事實上，今天（復活期第四主日）的讀經，也在激勵著我：「看！父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女」（若一3:1-2）；「善牧為羊群捨掉自己的性命，且是甘心情願捨掉它……」（若10:11-18）
這「愛」的觸動，是聖召之源；不單是獻身者與天主，在愛中互相的觸動，也是夫婦在天主愛中，互相的觸動；致使司鐸、修士、修女，以天主為淨配，以教會為家，作「愛情」的園地；也使夫婦以基督與教會之愛互愛，建立「家庭教會」為「愛情」的園地。

這一周，我無論多忙，都在為各人的「聖召」祈禱，為A、B、C、D、E、F、G、H、YY君……祈禱，包括我自己。

兩件盛事，兩次意外
我除了日常授課、堂區、禮委會、校監的事務外，今周還要特別協調和安排：
4月30日
湯主教就任香港教區第七任教區主教祈福彌撒。（第一件盛事）
5月1日
陳樞機祝聖德望聖母頌主小堂、新小學校舍和新MIC會院。（第二件盛事）
在禮儀前，陳樞機病倒（第一次意外）
5月2日
人類豬流感殺到香港（第二次意外）

四月廿七日（星期一）

衷心紀念譚天德神父，今天是他出殯的日子。
我記得譚神父曾對我說：「我被囚於北大荒卅多年，是天主保存我生命，讓我在動亂過後，可以給慕道教授要理。」……
譚神父尤如諾厄，見証了天主永恒不變的「愛的盟約」。
譚神父，請為我們代求天主……

7:00-10:00pm大綵排
包括約40位輔禮人員（修生、終執候選人、終執、輔祭、夜神同學等）、主教座堂服務組40多人、DAVC及公教報記者。
最成功的，是「Tim」修士的安排：一人一份job，專職服務到位。
同時，因為人多，可以綵排在那個地方，給湯主教行平安禮。
結果，在主教座位前行平安禮，意義最好，但因祭台擋著視線，教友看不見。
故此，最後決定在祭台前，讓大家都能看見。
大家的意見，互相補充，有商有量，希望也有益於輔禮者的學習……
不過，許多地方，有點不順暢，決定4月30日提早於5時總綵排。

綵排後，我心中覺得有點不對勁，好像缺少了什麼。在與一些輔禮人員，包括S君，宵夜時，大家商量，靈機一觸，建議有小孩子獻花，作壓軸高峰。

四月廿八日（星期二）

早上授課4小時

下午，巧與梁君，與他及同工商量和安排小孩獻花，並與職員綜合基督教嘉賓名單、修會代表、教友代表名單。

晚上授課

四月廿九日（星期三）

早上，與青年代表溝通。知道他們的表達方式，我高興極了，要讓年青人表現他們的活力和理想，不好制肘他們的自發……我好欣賞！

以下是他們的安排：

青年代表於祭台前以擁抱的方式與樞機及主教祝平安。

祝平安及擁抱時，青年代表：
湯主教，我們年青人，願意接受你的教導；請你為我們代禱，幫助我們尋求天主的旨意，履行我們在教會和社會的使命。

陳樞機──爺爺，多謝你時常陪伴青年人，你以身作則教曉我們不要隨波逐流，定要堅守信仰，願你身體安康，時常喜樂，繼續支持及鼓勵我們。

今日，在見證主教交職的時刻，我們希望以青年人活潑的心思，將我們以悉尼世青時所感受到的聖神之火以聲音及行動表達出來，為我們的主教打氣！

我們有三句口訣：
首先，打氣需要動力，讓我們呼求聖神，所以第一句是Holy Spirit
聖神降臨到我們身上，讓我們充滿祂的德能，所以第二句是Receive the Power
充滿力量之後，我們便要勇敢回應，所以第三句是 We are on Fire.

青年人，讓我們站起來，為主教打氣！

Cheer Demonstration：
Holy Spirit, Holy Spirit, Holy Spirit
Receive the Power, Receive the Power, Receive the Power,
We are on Fire! On Fire! On Fire!

祈求天主將祂的智慧傾注在主教身上，讓主教滿有力量，繼續帶領我們步武基督，同作天父的見證人。

又與學校溝通，邀請今年領洗的孩子和家長，加入獻花行列，好能有小學和幼兒一起，又有家長，好有家庭feel。

下午4時，在德望聖母頌主小堂，為5月1日祝聖禮大綵排。德望中學生4位，聖B輔祭3位，BRS同學3位。我邀請了阿欣及盈盈幫忙。

綵排後，有點擔心，因為大家都沒有這樣的場面經驗，而且儀式比較複雜。
決定5月1日當天早上11時再練習。

晚上授課「禮儀班」

湯漢主教履任香港教區第七任教區主教祈禱彌撒 (四月卅日)

早上在柴小，參與老師校務會議，釐定明年全日制上下課時間，也參加了1:00pm校長給同學洗腳的祈禱禮；幸好YY開車，載我回教區中心；不過，來不及吃飯了。

下午2:30pm與湯主教、陳主教等練禮節。
陳主教謙拒讓大家向他祝平安。我唯有聽命……不過，肯定會有朋友提出意見……（事實，在禮儀後，有人提出意見，不過，我解釋：這是陳主教謙拒的。）
4:00pm與全體工作人員，作站崗前的最後會議：默契、溝通。然後，各就各位。
5:00pm與全體輔禮人員作最後綵排。非常滿意，因為大家盡心盡力。
7:00pm與祝平安的各界代表綵排，並給全體教友簡介當晚禮儀。
7:30pm全體司鐸換上祭衣
7:45pm給全體司鐸briefing
7:50pm偕同湯、陳主教等，與基督教代表見面、拍照。
7:55pm列隊
8:00pm進堂

湯漢主教就位

教區秘書長李亮神父致詞

陳樞機致詞

陳樞機引領湯漢主教就座

湯漢主教手持牧杖，登上香港教區主教座位。

看！這是大司祭，他在一生歲月裡，悅樂了天主。為此，上主起誓許下了，要在他的民族中光榮他；賜給了他萬民的祝福，又在他身上堅定了自己的盟約。(德44:16-22)

平安禮
全體聖職人員、男女修會會長、教友總會代表、各堂區教友代表、青年代表，及外籍教友代表等，與湯漢主教祝平安，以示教區團結合一。

聖道禮儀

福音
講道
信友禱文

感恩祭宴
預備禮品

感恩經

互祝平安

領聖體

禮成祝福

大合照
一切交託天主……
大家可以看到這過程：http://www.hkdavc.com/bishop_tong_rerun.html

儀式用了兩個小時多，但總不覺冗長，因為很充實：有團結之感，有祈禱之力；真的是「天人共慶」……為正教會的主教，卻覺得頗短……好像意猶未盡……這也是上任正教Nikitas都主教常說的。

零晨12:00 與一批青年輔禮者宵夜
大家都很累，卻很有得著。我很受感動，尤其湯主教說：首先需要更多聖召。我請大家為聖召祈禱……

有關禮儀時間長短……有打趣說：「做愛」時間，多長是長，多短是短……竟然有人答說：最重要是大家舒服和滿足。我說：亞孟。

果然，今晚禮儀最動人是：
1. 大家對陳主教的掌聲，尤其青年人稱他作「爺爺」，觸動了許多人……
2. 青年人給湯主教祝平安的互動：give me five；為湯主教是突然的，但他也深受觸動，真情流露……
3. 小孩子獻花給兩位主教，好有家庭feel，是主教就座平安禮的高峰。
4. 主教的講道：尤其他引用紐曼樞機的話，求主光照每一細步……並求聖召之恩。
5. 領聖體後，全體合唱Handel的Alleluia，好有復活讚主feel，又是主聖餐祭的高峰，有壓軸之感……

總合來說：湯主教履任的儀式，以平安禮，尤其與青年的互動、小孩子的獻花，詠唱：「請看大司祭」構成了高峰，而Handel的Alleluia也構成了聖祭禮中謝聖體的高峰。
堪稱雙絕！

掛一漏萬，總會有的，如沒有安排教友離堂的秩序，及忘記接待不列隊的基督教人士與主教合照等……但已盡全力了……

五月一日（星期五）

第二件盛事：祝聖德望聖母頌主小堂；第一次意外：陳樞機病倒
心裡寄掛著下午的德望聖母頌主小堂祝聖禮。

8:00am
G君、YY及堅，接我同到德望吃早餐，與Sr. Pauline為下午禮儀作最後安排。

9:00am
早餐briefing

9:30am
盈盈、亞欣、Olga、振宇趕到，一起briefing。其後，其他輔禮者也來了。
本來希望專職服務到位……可惜很難，因為輔禮者的經驗……
亞宇最後樂於與外籍琴司溝通……

11:00am
大綵排，很亂……
有點擔心……

1:30pm
本來與各修女綵排，例如：捧聖髑、聖油、擦祭台，鋪祭台布、獻香、獻整座會院小堂模型、獻MIC歷史冊、獻餅酒，等等……
但不成功，因為各修女都要各就各位，歡迎嘉賓……

2:00pm
勿勿吃點東西，全體輔禮人員穿好祭衣、祈禱，交託於天主，上陣……

2:30pm
大意外：陳樞機叫我到一旁，告訴我，他發燒，有病……他請我不要告訴別人……
我請樞機放心……如果有什麼狀況，他可以交託我做好了。
我暗中告訴Sr. Pauline（MIC省會長，她也準備了醫生），共祭神父及輔禮者。

結果：樞機勉力而為……
我隨侍在側……
樞機在光榮頌時，要坐下；他也坐下講道……
祝聖禮時，他勉強站著唱諸聖禱文，到了安置聖髑時，他讓我代他……
他親自念了祝聖經文，並為祭台傅油；但到向祭台奉香時，他沒有力；他託我奉香；他點燈後就坐下……
他接受了整座會院、小堂模型，以及MIC歷史書後，坐下，讓我代他接過禮品，供奉於祭台……
在感恩經中，三段代禱文時，他坐下來……
他領聖體後，便坐下……
我代他祝福了聖體櫃……
最後，他降福，完成了禮儀……

聖母無原罪傳教女修會來華百周年
奉獻聖堂感恩祭
及祝聖新修院校舍禮典

揭幕禮
會長邀請樞機祝福德望聖母頌主小堂及校舍

樞機為新聖堂揭幕

進堂式
祝聖及灑聖水

開啟聖堂大門
願天主為我們開啟祂仁慈的大門，幫助我們跟隨復活的主基督，走向永生的盛宴，並偕同聖母一起頌揚祂。

聖道禮儀
（啓用讀經台）
願天主的聖言，不斷創造您們的心靈，使您們獲得豐富的生命。願上主降福您們誠心誠意恭聽祂的聖言。

獻堂禮
奉獻祭台及傅油

諸聖禱文
請眾聖人為我們代禱，好使我們也相他們，常以心神及真理朝拜父，並在愛德中成長，成為聖神的宮殿。

修女將聖方濟沙勿略、聖比護十世的聖髑呈獻給樞機，封存於祭台下，以表示與聖人一起跟隨基督，奉獻自己。
*聖方濟沙勿略是傳教主保，是修會的主保聖人。
*教宗聖比護十世恩准修會成立，並為修會命名，是修會的重要恩人。

奉獻祭台禱文及傅油

獻香

點燃蠟燭，放在祭台上

感恩祭宴
獻禮
新修院及學校模型，以示把整所院校獻給上主。
修會歷史書，以感謝天主對修會的眷顧，並將會區的福傳事業託付天主的恩佑。
餅酒

感恩經
領聖體

我在整個體程中，一方面要照顧樞機，一方面又要兼顧輔禮者及禮儀的銜接……
幸得全體輔禮者的合力，參禮者的合作……
順利完成……天主看見，認為好！

禮儀完成，立即安排宋執事，送樞機到醫院，但樞機也勉力親自主持了剪彩儀式……

禮成後，與輔禮者，包括YY、T君下午茶，分享了這經驗……
YY說：BRS學生應有輔禮經驗，才明白禮儀……
我想也是……

收到Sr. Pauline的電郵：

可敬的羅神父：
懷著感恩和喜悅之情，再次向您衷心的感謝，因為五月一日若沒有您的親臨和協助，禮儀一定不會成功，而且一直感受良多，真的要跟您分享，因為不是人人能明白是甚麼一回事。
為我最大的得益是真體會了禮儀確是Opus Dei,　是天主的工程，但也透過人的行動。雖然當天排練的時間不足，錯漏百出，但在禮儀中，天主的聖神就如創世紀所說，從混沌中興起秩序，也深深體會到天主自會補足人的缺失，恩寵就是那麼美妙。
另一深的體會是禮儀培育的重要，不單只是為懂得如何籌備或舉行禮儀，而是要有禮儀素養，讓之洋溢於言行之間，好讓一舉手、一投足，都能成為天主施恩行動的外在標記。沒有禮儀的培育和體會，不能講解禮儀，帶人舉心向上。
領經員當天沒有發揮她的作用，十分可惜，但也許天主容許，好使禮儀的節奏得以明快，讓樞機能早點離去休息。
另一方面，很感謝您很十分自然地代樞機完成重要的禮儀行動。一向聽您講禮儀、準備禮儀，但看您親自舉行禮儀的則少之又少。但當天看到您很投入而優雅的行動，大家都深受感動，讚賞不已。嘉麗和我都說，一個沒有禮儀學養和訓練的人，一定做不出這些觸動人靈的行動...跟您說這番話，不是恭維，而是希望您能教育學生、修生們讀好禮儀，活出禮儀，原來有禮儀和沒有禮儀精神的分別是那麼大，請他們不要掉以輕心…
不知您們當天在感恩祭後有沒有分享，我們修女自己就分享了很多，當然是否人人有如此深的感受便不得而知了。
我希望剪輯好的video，但可重温現場的轉播：可入http://218.189.204.131/，download其中 一個programme，便可看到整個禮儀的過程，包括一些錯漏的地方（不過相信只有我們知道，其他人沒有察覺的。
最後，歡迎您們舉聖事或辦禮儀課程...
United in Thanksgiving,
Pauline MIC

8:00pm
主持堂區的聖心彌撒。正準備休息，李鐸來電，人類豬流感殺到香港……
要準備牧民指引……
趕回教區中心，已是11:00pm

五月二日（星期六）

第二次意外：人類豬流感殺到香港

9:00am
與李鐸、醫生們商量人類豬流感……

12時許，才傳真堂區，及有關人士

「防範甲型H1N1流感（人類豬流感）擴散之牧民指引」
(歡迎下載：http://catholic-dlc.org.hk/H1N1_c.doc)

在草擬和傳送過程中，一直祈禱……讓人類覺醒，自愛……愛萬物……愛天主……
最大疫病是人離開天主……
主的死而復活是最大的良藥：「基督替眾人死，是為使活著的人，不再為自己生活，而是為替他們死而復活了的那位生活。」(格後5:15) 亞肋路亞！

下午與Olga聊天

晚上，與媽、亞欣、亞碧晚膳……

好累好累……