十月三十日 星期四

7:15am彌撒
今早讀經一（弗6:10-20）的一句話，提醒了我：「靠天主的能力，堅強起來」……求天主賜我「用真理作帶，束起你們的腰，穿上正義作甲，以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上；此外，還要拿起信德作盾牌，使你們能以此撲滅惡者的一切火箭；並戴上救恩當頭盔，拿著聖神作利劍，即天主的話，時時靠著聖神，作各種祈求和哀禱。」

我沉醉於天主；並祈求天主把我武裝起來，以抵抗那惡者……

在回顧生命，意識我的存在時，心裡迴響著耶穌今天所說（路13:31-35）：我今天、明天、後天仍要工作，直到奉主名而來的那一天，也就是主再來之時，或是我去見天主的時間。

一天晉鐸，一生都是司鐸，無論我休息、服務，都在「為一切人，成為一切」！
天主，幫助我！

想到今天我要見的每個人，我心裡懇求……
天主，我不知如何講相稱的話，尤其我不知還能說什麼時，天主，請教我，請教我……

我為A、B、C、D、F、E、G、H……AA、KK、YY……君祈禱（弗6:18-20）

趁著阿欣還有半小時才來接我，我回記這幾天的日誌吧！

十月廿九日 星期三

上午開校董會

心裡記掛著學生「朗朗」，我們也談及他。
「朗朗」心裡有些問題。他上星期五對我說：「很悶」，因為沒有弟弟，爸爸午夜才回來，媽晚上八時才回來，很少在家吃飯。
我明白是「暖」是「冷」，奈何生活迫人；我更明白，「朗朗」「作亂」的行為，不是有心的，是一種「病」……不過，其他同學、老師就受苦了。

主任問：「朗朗，得救嗎？」
我說：「心病還需心藥醫；身病還需藥物醫。希望我們可以陪伴朗朗幾年，讓他經驗我們及天主的愛吧！要想辦法……」

下午
YY簽約當校牧，我好高興！
KK、YY與我及兩位校長，商談一會，我們心裡想著將來學校的靈性培育。
大家請祈禱吧！我知道十字架的道理……

十月廿八日 聖西滿及聖猶達慶日

今天，全天在覆信，也在處理訪客事宜。

也記起Blog中的各人……
想起朋友的苦惱：

朋友：
天主的「愛」是人間愛的典範和力量。

1. 如果男女的愛，使人更愛天主，更彼此相愛，在沒有壓力，在平安、喜樂中，達致身心靈的共融合一，這是天主的旨意，也可以是基督及教會之愛的「聖事」。（弗5:20-33）

2. 如果「愛」使人窒息，不感到平安和被尊重，這樣的「愛」，就可能有問題了；雖然可能是「宗教熱」，但也滲透了「私欲偏情」，因為天主的「愛」，總是給人帶來自由的；況且，「愛」不可以佔有對方，更不可以「強迫」對方……這就是保祿所描述的，請你看看格前7:12-16。

3. 「長痛」不如「短痛」；算了吧！我見得太多了，不要糾纏下去，趁現在，讓雙方自由吧。不要再躭誤，做成不愉快、不協調、沒有平安，也不是天主願意的結合呢！

4. 感情也需要理智的判斷……若非志趣、理智、感情、思想、人生目標、對「愛」的看法，可以相同，不要勉強。

十月廿七日 星期一

今天10am-6pm應聖公會之邀，給廿多位牧師，講解天主教會的禮儀傳統。

首先從主教座堂廣場開始，講解教會的先知及僕人的使命，再帶入「祭司」的使命。然後，進入聖堂，講解與主相遇、相知、相結合的禮儀經驗：「心有所屬」。

又從大門到祭台，講解入門聖事，闡釋：「我們每次吃這餅，飲這杯，就是宣告主的死亡，期待他光榮的再來。」……

在聖體小堂，也講解了天主教修道者每天守靜默（從夜禱到天明早課），作內心祈禱的靈修；這也是我的經驗。當我不再說話時，也就是天主在我內說話，並讓我沉澱下來，被聖神淨化的時刻；也就是每天意識省察的時候。

牧師們非常欣賞每間小堂的應用：殉道者小堂、福傳小堂……

下午，以PPT給牧師介紹今日彌撒和入門聖事的禮儀和精神

參觀聖安德肋堂。他們都大開眼界。
今天的聚會，是非常好的交談，大家在祈禱和禮儀傳統中交流，也是合一路上的交流……
感謝天主，帶領我們回到根源。

晚上
已經很累
回到家裡，媽煮好我喜歡的白菜湯。媽好「疼惜」我……。弟買pizza回來，還問我飲糖水嗎……好體貼……樂聚天倫。
主！這是你給我「愛」的經驗；這也是教區神父幸福的一面。

下載問題

主內的兄弟姊妹：

如果我們製作的簡報不能下載，請電郵與我們聯絡。

電郵：hkcdlc@catholic-dlc.org.hk

十月廿六日 常年期卅主日

人生苦短，「寸陰是惜」；真是我近來的貼身感受……時間過得這麼快，連日誌也趕不上……不過「趕不上」也就是日誌啊！

「寸陰是惜」是我就讀小學「灣仔基立學校」的校訓和校歌內容。直到今天，我還可以唱出來……

「寸陰是惜」，在我今天的祈禱中，不斷浮現……
主！你是否在提醒我：不要浪費時間在某些事上呢？！

在我的意識省察中，我察覺到在我考慮聖召，及履行鐸職時，「寸陰是惜」這句話，的確影響著我。我時常在想，結了婚的人，為愛家人，在社會辛勞工作，又要兼顧家庭的需要……來反省我「獻身事主」(格前7:35)的生活。「獻身事主」：「不成家，是以主愛為家。」，而不是Hea了一天，又Hea一天的安逸生活……「白了少年頭，空悲切。」……

當然，常常在我的意識中，「事主」非工作，而是「心有所屬」的愛；如同今天福音中(瑪22:34-40)，耶穌說：「全心、全靈、全意愛上主」，也正因為這分「主愛」的經驗，在自己身上發揮力量，不期然會問：主！我當如何生活，才是全心屬於你呢？！我也就隱約聽到耶穌所說：「愛近人」的比喻(路10:25-37)：「善心的撒瑪黎雅人」

耶穌問：「誰是那遭遇强盜者的近人呢？！」
那人回答說：「是憐憫他的那人。」
耶穌遂對他說：「你去，也照樣做吧！」

我想：這是耶穌給我的答案……也是觸動我成為教區神父的「聖召」：「為一切人，成為一切」……「主愛我」的方式，就是召叫我成為教區司鐸；為我，「司鐸聖秩」的神印，也是主「愛」我的烙印。
「天主愛我」；他觸動「我」愛「人」，如同天主愛「我」，這也就是今天福音所說「當愛近人，如你自己」……也就是愛天主在萬有之中、愛天主在萬有之上……
這段福音，落實在我身上，是「教區司鐸」生活；落實在其他人身上，則是不同的召叫和生活方式。不同的召叫和生活方式，都反映出天主愛的不同面貌和多元方式……看！這是多麼豐盛。
既然是天主的召叫，那敢怠慢……「寸陰是惜」。

如果，我的司鐸職務，不能使我更能「心有所屬」：全心「愛」天主，那麼，這些服務，就不可能來自上主……
如果，我說全心「愛」天主，卻「不愛」近人，這是矛盾的，因為天主就是愛……

正如楊sir所說：我不能把整個沙漠變成綠洲，但可以把我身邊所處，化作「綠洲」吧！

昨天，星期六是我準備主日、反省、祈禱、接觸教友的一天。昨晚八時，我已主持了主日彌撒……

今天，我主持7:30am及11am的彌撒。
在主日彌撒講道中，有數位教友，都感觸於「愛主、愛人」的大道理，不過大家都有感於「知易」「行難」，甚致自覺因私慾徧情，而「愛」得不純，又甚致應做不做；不應做，卻做了；如同保祿所說。

我指出：正是如此，耶穌首先是要我們「全心、全靈、全意，愛上主」……使我們已「心有所屬」，那麼，因著天主的愛，我們才能「愛」人，如同天主「愛」了自己。……當然，我強調祈禱，向天主開放……讓天主進入我心，以他的「愛」淨化我心……

有教友立即回應：她正因為常常跌倒，失去了「愛」的勇氣，故更感動於答唱詠(詠18)所說：「上主，你是我的護盾，我救恩的力量，我的堡壘。」我很有同感，而與大家一起，以詠18:23呼求說：「上主，我的力量！我愛慕你。上主，你是我的磐石、我的保障、我的避難所」。

有教友亦感動於讀經一(出22:20-26)，所表達的「易地而處」、「感同身受」的精神，尤其，雖然人以「外氅」，作抵押，也不可使人因沒有外氅蓋身，而「受寒」；即無論人欠我多少，我也不可因此使人欠缺生存所需……真諷刺！早幾年，常有發生，供樓者因失業，無能力繼續供款，被大財團收樓，而導致家破人亡……

我綜合反省：如果沒有天主的「愛」作典範，作力量，人間的一切，都會變得脆弱和不足……讓我們再次投奔到上主的「愛」裡。

「全能永生的天主，求你增強我們的信德、望德和愛德，使我們愛慕你的誡命，獲得你所應許的救恩。……亞孟。」(集禱經)

9:00am – 11:00am
與L君的媽媽談話……
答應與L君談談他在學校的品行，及在家裡與弟妹的關係……
我勸L君媽媽，讓L君爸爸跟L君談談……因L君可能比較接受男性的規勸。同時，也當尊重L君的成長；要以成人的尊重，來尊重他的私隱……
我明白L君，他是因為好新奇，及刺激，才犯規。我勸他找新朋友，和發展他喜好的運動，且應以正面的思想去與人交往……

我很高興能夠與輔祭們閒聊，一一問候他們的學業和生活。
也很高興與「行」聊及堂區發展，亦鼓勵他「好」事近……

12:45pm 慕道班
情況可見曉恒電郵，與大家分享：

神父,

今日，慕道班非常好，很欣賞你今日分享時問他們這星期的心情，SS、KK和LL反應不錯，我想我們以後做天氣報告可以由他們的生活入手，先問他們這星期生活如何，再問及他們的靈修經驗，這樣為他們應該會更容易投入分享。

不知道是不是天主的意思，今日我們竟然用了這麼多時間去講意識省察，希望他們能善用這方法祈禱，我相信一定可以加深他們和天主的關係。很意外燕翹媽主動地分享，我覺得她們兩母女這星期好像比九月開心。如果可以，我們可以試試和他們做意識省察的祈禱練習，讓他們熟習。

你走了之後我和他們講解「復活」，其實星期六晚備課都幾傷腦筋。我告訴他們，我們每個主日都回來慶祝耶穌復活，我們亦要和祂一同復活。我請他們在主日回顧一週的生活，做得好的要繼續，較為遜色的則要改善，讓自己的生命打機一樣「升level」，越來越肖似基督，也準備自己進入將來的永生。我特別請他們默想福音，看看耶穌每星期如何教導我們復活自己的生命。

今堂我不擔心復活為他們會否很難理解，因為我講解的時候，我見到EE不斷點頭(不是恰眼訓那種，哈哈)，KK又有反應，真是感謝天主！

我用了聖詠23首作結束祈禱，因為記起KK和SS都分享自己有考試壓力，LL又要考a-level，希望可以讓他們感受到天主的平安。

下課後E問我，我是不是很擔心他們對課堂的理解，她叫我不用擔心，他們都明白每堂的內容。

感謝天主！

曉桓

1:30pm
謝謝亞欣準備車上M餐

2:00 - 6:00pm
與教理班70多位學員，參訪聖母聖衣堂及聖多默宗徒堂，以了解若望和保祿的洗禮神學，並實地了解入門聖事的施行。

當天，參與浸洗演練的有十多位學員，當中三位學員踴躍要求在聖母聖衣堂及聖多默宗徒堂都嘗試浸洗。學員們十分感動，水浸過他們全身，好似自己的舊我被埋葬，當從水中出來時，新我的出現。

(待續)

日誌：周誌？！

自從寫了十月廿一日的詳細日誌，我一直無時間，詳述每日生活。不過，我仍希望與大家分享：「為一切人，成為一切」。

天主，我是陶泥，你是陶工，請你繼續塑造我……
天主，你知道……

每天早上的祈禱，是我一天生活的精神和動力所在；是我「心有所屬」的親密時刻；是我跟「愛我」的天主、我所「愛」的天主，交心、動心、和契合的最「神聖」時刻。
我基本上所用的是「聖言誦讀」：讓天主的一句話，進入我的五內，在一天的生活中，不斷迴響，觸動我心，滋養著我的生命，使我活於為我「疼痛」的天主……使我也「疼惜」天主所「疼惜」的每個人……

以下是我這幾天的一些經歷……

十月廿一日 星期二

與Sr. Pauline及兩位修女，商討她們的慶典。這慶典要包括祝聖「聖堂和新校舍及新會院」，及慶祝來港服務80周年。我們交談得很愉快，及很有靈感。

修女告訴我：新聖堂位於新會院與新校舍之間，連繫著祈禱、和奉獻的修道生活，及以教育所作的見証服務，整個設計都要表示修道生活，與見証服務，都以全心屬於天主，及奉獻於主，作為核心，亦由祈禱和聖祭中，吸取力量，去度奉獻和服務的生活。
這印証了禮儀是教會生活的泉源和高峰：「天人共慶」。
事實上，教會的服務和生活，都是「心有所屬」：全心屬於上主的表現，故此，教會的教育，也應培育學生「心有所屬」。

我建議以祝聖聖堂及新會院及新校舍，作為慶祝來港80周年，承先啓後的紀念。這樣，只需在新聖堂某處，做一紀念牌，便可以了。
我建議，在祝聖禮時，為祭台傅油後，祝福一批掛在課室，及會院的十字架。讓有關代表，送到新校舍和新會院，作為上主祝福的親臨；然後拿著花朵，象徵所作的服務，參與獻禮，並連同餅酒，以及記載著來港已亡修女的名冊，象徵著修會的Vision & Mission，一併送上祭台前，以表達「一切全屬於上主」……
禮成祝福後，讓參加者，上前親祭台，向祭台致敬；同時，主教及兩位神父，由有關人士陪同，分別到會院及學校灑聖水……

與三個朋友商討如何幫助一位青年。我好心「疼」。回顧他的經歷……想起他的言行，不斷重複……疑真疑假……他在尋找自己的前途呢？還是尋找天主的旨意(聖召)呢？是心有餘，而力不足呢？還是自欺欺人呢？他究竟做什麼呢？他的「心」屬於「誰」呢？！如何幫助他呢？

十月廿二日 星期三

與亞欣繼續努力，編寫十一月有關「萬民四末」的ppt。好多謝亞欣。她很有靈感……

晚上，「禮儀訓練班」授課；有關修和聖事的聖經基礎……我很欣賞學員的認真。下次講解「意識省察」。我想這是最困難的，也是最需要的，也同時需要每人自己的意願，及心靈空間(靜獨)。
其實，做好「意識省察」，可以在一天生活中，都在意識自己的思言、行為的意義，也意識到天主的親臨。

十月廿三日 星期四

完成了十一月「萬民四末」的ppt，命名為「人生的圓滿」，已經上網了。且已用email送給所有朋友……

AA，你說用45分鐘安排了15分鐘的祈禱……這是我們常有的經歷……
你想想：安排一項教區慶典，所費的心力和時間有多少？！
你想想：需要滙合多少人的心力和時間，才能出版一本《主日感恩祭》？！
你想想：天主用了多少時間和心力，才塑造出今天的「我」和「你」？！
你想想：要用多少年和挫折，才可以栽培一位校牧？！(我願意參與其中)。又有多少人離職而去？！
你想想：十年樹木，百年才可樹人……

我想：這是因為「愛」需要撒種、灌溉，陪伴，才可成長。
我想起天主，及聖詠8:5：「世人算什麼，你竟對他懷念不忘，人子算什麼，你竟對他眷顧周詳，」
我想起A、B、C、D、E、F、G、H……AA……YY君……
我心疼知道A君逃學了好幾天。

Christy在美國進修禮儀回港，來電問候，又問給為什麼瑪、谷、路，有關最後晚餐的章節，會把「葡萄的出產」譯為「葡萄汁」……

我與三位神父溝通後，在良心上平安得多了，因為水落石出。我只能在祈禱中祝福他……

晚上，教理班上課；非常欣賞Peter。
我以「疼惜」來表達「天人的愛」；我們是天主所「疼痛」的。這是聖體聖事所「保証」和「許諾」的……必要實現……

我強調對禮儀和禮規的了解，要「深」，也要「廣」。「廣」是包括東西方教會的背景和傳統，「深」是從聖經，經歷史，到今日(從古到今)的禮儀發展。「廣」不夠，會以偏概全；「深」不夠，就是膚淺……。我強調禮規，也強調禮儀的精神：「天人共慶」；與上主在「疼惜」中，在教會內的相結合，但更強調具體「愛」的生活。

收到「傑」的來電，好開心，好安慰……
他好「生性」，希望他改善自己後，早日重投社會……只有耶穌的「愛」，進入人心，才可淨化人心，而使人在「愛」中享受生活。

十月廿四日 星期五

謝謝校牧準備一切。

看到電腦wallpaper寫著：進取、公平、合作、友誼，落實了開學主題的不斷提醒。

上、下午信仰漫遊都很有收獲。

上午我與老師分享了「人生的圓滿」ppt。老師很認同，要趁十一月，給學生講解「死亡」與人生的終向。老師們都在想及自己的人生階段。
下周，老師介紹及唱「愛德歌」和「煉靈歌」再作分享……

下午分享：翟哥哥的分享使我們大開眼界。他以自己的攝影作品，介紹人生的不同角度和影響；很有感情，且能夠聚焦於事物不同角度的美，讓大家從不同角度去欣賞人生。非常有哲理。
大家都作了回應。翟哥哥得到大家的稱讚……翟哥哥：努力！
校牧以翟哥哥的一幅傑作，交了功課：他說這是禮儀的極至，使人與主相契合。


我也介紹了「人生的圓滿」ppt的第一部分。講解：主「疼惜」我們，為我們犧牲，使我們成為他所「疼痛」的……

有老師想到「自界刂」。我回應說這種為對方而「自殘」，是病態的自虐：一哭、二鬧、三上吊，以博取對方的同情……
上主為我們的「疼痛」，包括讓我們「自由」，而不是佔有我們，束縛我們……

陳sir非常認同：「愛」要讓對方自由……
我說：一般人以「為所欲為」作為自由，其實是自我放縱，而非真正「自由」。真正的「自由」，是毫無束縛地，直奔人生的目標：天主的愛；只有「天主的愛」才能使人獲得真正的自由，不再受私欲偏情的束縛。

我舉了關同學的「愛情故事」為例子。「愛」使人尊重對方的選擇和聖召；願意對方找到人生的目標，一生幸福……這才是真正「疼惜」對方，甚至為對方而接受「疼痛」。

午後，以亦父之心，亦師之情，接待一位青年，談聖召……
謝謝白神父，對這青年「一語中矢」的指導：有與趣做某種服務，並不足夠判別是「獻身」的聖召……你真是高手。
我不會為喜歡教書，或幫助青年人，而做神父……我可以做好老師，或好社工……
真正能使我「獻身」的是「主」；除非是主的愛觸動我的心……否則我不會獻身事「主」……我不能救世……是天主以他的「愛」淨化生命，救贖世人……只有我全心屬於天主，我才可捨棄一切。
我對這青年說：每日祈禱、讀經、反省，做意識省察、懺悔、定期告解、勤領聖體，參加彌撒……一定要主日彌撒……要意識自己……只有天主的「愛」，才能使人捨棄一切。

晚上，很開心，與約廿位讀經員分享宣讀聖言的方法：從認識聖言，到「聖言誦讀」，到朗讀聖言，我們一起朗讀了這主日的讀經。好享受……因為上主觸動了我們的心。

回到堂區開幹事會，好有朝氣，很好……

與媽通話，是我每晚所享受的，也是我母親的安慰。她沒有失去兒子，而是得回了「獻於上主」的兒子。媽「疼惜」我，使我學會「疼惜」一切人，為此，我為一切人而「疼痛」……我想起AA……YY君。

每天晚上的祈禱，是我的安慰……有「落葉歸根」的感覺……。經過一天，再回顧早上，午間的祈禱，直到今刻，不單為「非」而懺悔，也為「是」而感恩，最感恩是「主」與我同在。最重要的「求恩」，是能「安息主懷」……當然，我把自己和我所愛的、天主所愛的每個人，再交託於主……

十月廿四日 星期五

感謝天主！
亞欣所做有關「萬民四末」的ppt，完成了。
適合十一月默想和牧靈之用。
歡迎下載：http://catholic-dlc.org.hk/allsouls.ppt

凡諸信者靈魂，頼天主仁慈，獲得安息。亞孟。

十月二十日 星期一

很累……

早禱
我渴想今天的讀經（弗2:1-10；路12:13-21），但心裡一直為這年青人，難過不安……
主！救我們……我不斷在心裡重複這句話……漸漸我安靜下來，回到內心的聖殿……
主，在我內……

讀經一（弗2:1-10）：「得救不是出於你們自己，而是天主的恩惠……原來我們是他的傑作。」
主安慰了我，我降服主前，我把我所「疼痛」的，都放在主前。
天主！我無能為力了，請教我明白，一切都靠你的恩惠。請你保存你手的傑作吧！
我為自己和昨天晚上所談及的青年，以及主所愛的人，俯伏在你前。

福音的話（路12:13-21）：「人的生命並不在於他的資產」，鼓勵了我。不是我做了什麼，天主才愛我，而是天主愛我，因為是「我」；天主「疼惜」是「我」，而不是我的「什麼」，或是我「擁有」什麼，又或是我「做」了什麼。「我」在天主眼中，已經是他所「疼惜」的；如果說天主召叫我做什麼，也不過藉此鍛練我，豐富我的生命。
我想到：我為我所愛的幾位青年人而「痛心」，原是天主的恩賜，使我學懂「疼惜」天主所「疼痛」的人，不過，我只可「上心」，而不能「上身」，因為他們是天主的，不是我的，我不能「擁有」他們，我只好再一次把自己和他們交給天主，讓天主無私的「愛」來淨化我們，我們都需要「空間」和「時間」……
我希望他們都會按他們所答應過的，好好默想每天的讀經；主日參加彌撒。
「人的生命，並不在於他的資產」……淨化和滋養著我的心。
我把一切：A、B、C、D、E、F、G、H、K……YY君和自己，交在天主手中……
我有的是「天主」；天主「愛」我……

早上
與一青年吃早餐

完成Clare所提出十一月的「禮儀牧靈提示」，有關「死亡」、「審判」、「諸聖相通」、「煉靈」的反省。寫好稿件，首先放在Blog上，希望大家給予意見。

一位校牧來電，詢問學校小堂的裝修事宜。我建議這小堂，要吸引學生喜歡在這裡祈禱，故應當是比較輕鬆和神聖的。當然，要有這學校的救恩故事，例如：主保及校訓等；我樂意提供意見。

問這校牧：是否每月收到教育事務處提供的「學校禮儀牧靈提示」時，他說：校長可能給了老師？！幸好，他懂得到禮儀委員會的網頁下載。

我真希望每月的「禮儀牧靈提示」，可以直接送到校牧，及老師手中，這樣，才能互相激發默契和合作，以造福學生。我呼籲校長把這「提示」直接交給校牧，轉交老師，這樣，也可以體現校牧的主動角色。

無獨有偶，收到Sr. Pauline來電，約時間商討她們學校和小堂的祝聖禮。我看過她們由余修女設計的聖堂，很美。
明天早上10時，再商量。

午飯後
按十一月「禮儀牧靈提示」，與阿欣商量製作PPT事宜，謝謝阿欣的幫助。

收到YY電話：知道一位青年的情況。我覺得被騙，心中刺痛和難過……
主！請光照他。

5:00-8:00pm
與YY下午茶
詳談聖母的四大信道，及與基督徒的「存在」關係，並講及大家所關心的青年……謝謝YY的安慰。

天主之母

終身童貞

無染原罪

蒙召昇天

8:30-10:00pm
與媽及弟晚餐。謝謝弟陪媽，及幫我向媽解釋：我遲到了一個半小時……
好開心，媽很健談。她說星期五覆診，不會有什麼事，故她說不用我陪她，她願意Estella陪她。媽很體諒我，為我解圍，因為星期五我在學校有「信仰漫遊」。

10:30pm-凌晨1:00
與YY再聚
彼此交談、關心一位青年的成長。

凌晨1:30
回到教區中心

祈禱：懺悔、感恩、求恩。
我把一切交於上主……
今早的讀經再安慰我心：「得救不是出於我們自己，而是天主的恩惠」……
主啊！請救助我們，我們是你的傑作。
那青年的痛苦，也是我的痛苦，相信也是天主的「疼痛」。
主，你說「人的生命，不在於他的資產」……請教我「疼惜」你「疼惜」的……

我睡著了，仍沒有換衣服……

十月十九日 主日（傳教節）

早上
因在菲律賓習慣了5:30am起床，故大清早就起來。
在祈禱中，把自己及所有人，尤其參加主日彌撒的教友，交託給天主……心裡有點累。

我主持7:30am及9:00am兩台彌撒。
在彌撒講道中，教友的回應使我也更深了解今日的聖言（依2:1-5；羅10:9-18；瑪28:16-20）。

有教友說：他最感動於「天主必指示我們他的道路，教導我們遵行他的途徑」(依2:1-5)，因為他覺得，這是天主對自己的循循善誘。
我答說：這才是「天主」「教」：天主常常在聖言、在教會、在生活、在我們的內心，教導我們，故此，我們無論那個年紀，時時需要有「受教」之心。

耶穌今日在福音中，也吩咐門徒「要使萬民成為門徒……教訓他們遵守我吩咐你們的一切」(瑪28:16-20)。如果我們自己還未能受教於主，又怎能施教於人。施教於人，應當是身教、言教。我特別鼓勵大家以「閒談」福傳，以「友誼」福傳，亦即以基督徒的關懷、愛心，廣交朋友，使人在友誼的交往中，經驗天主的鼓勵、安慰和支持。以「閒談」福傳，有「開啟愚蒙」之意，亦即在「閒談」中，以基督徒的心態，了解別人；以基督徒「易地而處」的寬恕精神，排難解紛；以基督徒的良心，解人疑惑。當然，也包括為人祈禱。

有教友回應說：今日的保祿書信(羅10:9-18)，提醒我們要心口如一：「心裡相信，可使人成義；口裡承認，可使人獲得救恩」。他又說：「凡呼號上主的人，必然獲救」這句話，使他很受安慰，因他知道，上主一定俯聽他。

我回應說：的確，凡呼號上主名字的人，一定不會行差踏錯，因為只要人敞開自己的心，願意開放於天主，天主自會在人的內心，教導人，又使人記起他的教導，並使人體會到他的「愛」，而「心有所屬」：接受天主的「疼惜」，也疼惜天主所疼惜的。於是，心裡成義，也把心中所「有」，及「信」的，宣之以「口」，以行動來作証，及幫助人；也使自己和別人，都因此而更深領略天主的愛……因而更相信天主，並獲得救恩。

故此，「呼號上主：祈禱」、「心裡相信」、「口裡承認」和「行動作証」是不能分割的；都是福傳的基本行動，且缺一不可。這是福傳的關鍵：「心裡相信」、「口裡承認」。

有教友立即回應：好欣嘗傳教士的榜樣；他們遠涉重洋，傳揚福音。故此，真的「傳布福音者的腳步，是多麼美麗啊！」。我也解釋許多聖像：耶穌像、聖母像、聖人像，都是沒有穿鞋的；這是因為要表達他們是傳揚福音者：他們的「腳步」是多麼美麗。不過最重要的是：「身心都不繫塵世」，才能輕快地傳揚福音……

有教友也感動於耶穌說：「我同你們天天在一起，直到世界的終結。」(瑪28:20)，因為不再感到孤身上路。

我綜合說：的確如此，耶穌親自藉著聖言、聖事、祈禱，住在我們心中，並藉教會、信友……陪伴在我們左右，幫助我們成長，走向天國。我們也要如此，不斷呼求上主(祈禱)、「心裡相信」、「口裡承認」，以「閒談」福傳，以「友誼」福傳，去教導和陪伴人，使人生活於天主的愛。這才是「福傳」。
我邀請大家，在靜默中，呼號上主……使自己和教會，都能成為名副其實的「福傳者」。

其實，最能感動人心者，莫過於天主自己。故此，講道的高峰，必然引導人進入與天主的交談、交心，並把自己奉獻於主。

10:30am
與輔祭們問好……並準備11:00am彌撒中的「慕道者收錄禮」(伍神父主持)：綵排。

11:00am彌撒中，協助「慕道者收錄禮」的舉行。

抽空與鄧準交流。鄧準將每主日道理放我桌上。我好欣賞他道理的邏輯系統：聖經解釋及生活實踐。不過，如果多點生活例子，就更好了。

12:30pm 慕道班
分享參加上主日傳教節活動後感：大家不約而同，頗覺修道者的服飾有趣，使命很有意義……

又分享耶穌苦難與自己生活的感覺……
曉桓可以放心了一點……
因為慕道者們不約而同，從福音或「受難曲」，體會到自己和人類的罪，都在鞭撻著耶穌，迫死耶穌……

我也以在菲律賓所學習到的字眼：「疼惜」，來表達耶穌對我們的愛，是極度的「疼」「惜」，以致他為我們受盡痛苦，甚至死亡：致死不愉。這樣，耶穌使我們明白：我們是他所「疼痛」的，他所「愛」的……且是「愛到死」的。

我又分享了瑪竇福音中，耶穌的復活。任何東西，包括死亡，都不能窒息耶穌的「愛」；耶穌的復活是勝利，因為耶穌以死亡，來克服「死亡」的威脅，以復活來展示出愛的勝利，使我們可以跟隨他，克服罪惡和死亡，而進入新生。
下次繼續深化……

今次，慕道者都各有分享，比以前進步了。

曉桓提醒，要準備在十一月或十二月，為他們舉辦退省，使能深化他們與主的交心……

2:00pm
謝謝亞欣準備「車上漢堡午餐」

2:30pm
在修院與約15位青少年聚會。由羅敬業修士帶領他們認識修院；走「靈修迷宮」，使大家好開心……

我介紹了「教區文物」。他們好有興趣……亞欣問大家，看到了前人為信仰所做的貢獻……今日，我們又如何貢獻自己呢？！

略進茶點時，大家分享……
有一位青年問：為什麼昔日的祭衣如此華麗，如「大龍鳳」(做戲)？！不夠神貧。我回應說，每個時代的感覺，都不一樣。昔日，當時的人，雖然度著神貧的生活，仍以最好、最耐用的物料(如金線)等，做祭衣、祭器，來表達對「天主」的欽祟。今日的人，卻以「簡單就是美」的準則，以最美，即「簡單」樸實的祭衣、祭器，來表達對天主的欽祟……

從而又引發今日人的衣著問題？芊蔚分享：穿衣服是一項標記，是對人，及對自己的尊重。我也乘機指出，太暴露的衣服，引起人的注意，但人不一定是善意的欣賞，而是不尊重的遐想……我想，他們已經到了需要了解「身體神學」的時候了。

他們也問及在修院學習做神父，以及在神哲學院讀書的事情……當然，我鼓勵他們要為神父、修女祈禱，也要考慮自己的聖召。如果天主召叫，要有勇氣回應……

5:30pm
回到禮委
好開心，見到YY及他太太與孩子。與他孩子玩了一會。

6:00pm – 零晨2:00
與YY談及一位青年的近況。好擔心……
他有點誤會了……也可能因為不能躲藏了，便推卸責任。
我有點傷心……
不過，我們大家都為他祈禱，把他交託於天主……
讓他有空間和時間，去靜思和尋找……
「愛」就是這様「疼惜」……他是我所「疼痛」的。
我現在只能為他祈禱……希望天主派遣更明智的僕人，來幫助他……

祈禱：懺悔、感恩、求恩

心累了！
主，人有缺失……請你補充。
主，我的靈魂存在生活只是為了你。(詠20:30)
主，我只能俯伏你前！降服於你……
我為A、B、C、D、E、F、G、H……M……AA、BB……YY君祈禱。
我想起了「心裡相信，可使人成義；口裡承認，可使人獲得救恩。」
主，凡呼號你的，必然獲救。請你同我們一起吧！
我的心歎息著……

十月十八日 (續)

學生反省：
1. 天主為我們準備了充滿「愛」的幸福生活，但天主也需要我們合作，以父母、子女、兄弟姊妹、同學、朋友、夫婦……的愛，去建立這個「愛」的世界。
反省我們如何「珍惜」、「疼惜」父母、兄弟姊妹、同學、朋友、師長……

2. 反省自己：我當如何計劃這一生，使我們「大家」的生命充滿意義和幸福，好向天主交賬，接受天主以「愛」的審判。
人生路綫圖：
12歲：
16歲：（吾十有五而志於學）
21歲：
28歲：
30歲：（三十而立）
40歲：（四十而不惑）
50歲：（五十而知天命）
60歲：（六十而耳順）
70歲：（七十而從心所欲、不逾矩）

3. 我們需要向天主的「愛」學習：
a. 祈禱：打開自己的心，接受天主的「愛」和力量（聖神），並懇求天主幫助我們去「愛」。
b. 讀福音：學習耶穌如何「愛」（疼惜）人。
c. 以天主的愛和「疼惜」，去愛和「疼惜」自己和別人。

4. 反省自己如何面對天主以「愛」的審判：

我如何「愛」（疼惜）和尊重
-自己
-父母
-兄弟姊妹
-師長
-朋友、同學
-身邊的人
-飢餓者
-無家可歸者
-病人
-囚友……

5. 如何以手足之情，幫助那些還未「愛」得純全的朋友，包括「煉靈」：
a. 祈　禱：以手足之情，求天主幫助他們得到「愛」的淨化。
b. 行愛德：以自己的愛德行為，來鼓勵、支持和幫助他們。

6. 期望：將來在天國（充滿「愛」的世界），我們與天主，及他所愛的人永遠相聚。

晚上
與一青年通電話，他告訴我一位青年的煩惱，我心裡有點「疼惜」：他有點誤會了……可能因為壓力……或受別人影響……

10:30pm
與三位青年晚膳

11:30pm
回到堂區
與媽通話

祈禱：懺悔、感恩、求恩

我的心再次回到今天的讀經和反省……
我心中刺痛，非常有保祿今天在弟前4:10-17的感覺……

主，你讓我經歷這「疼痛」……為淨化我的「愛」，使我更懂得去「愛」……
主，求你記念我，和你所愛的每個人……

十月十八日 聖路加慶日

我既遵從母親的訓示，又承受她的教導，(她三天前，在電話中，求天主賜她及我健康……)，才敢睡……睡過大昏迷……直到10:30am收到YY 的sms……倒頭又睡……睡得不好……到11:30pm想起KK；他曾託亞欣找我。給KK sms；奇怪，他自己也可找我……
大清洗：痛快地洗頭，洗身……洗心革面……因為今天是聖路加慶日，明天是「主日」(傳教節)

祈禱：
今天的讀經一(弟後4:10-17)，使我感觸良多，「德瑪斯因愛現世，已離棄我到得撒洛尼去了；克勒斯刻去了迦拉達，弟鐸去了達耳瑪提雅，只有路加同我在一起。」保祿難過，因他「疼惜」他的弟子；保祿得安慰，也是因為他的弟子；他們就是他所「疼痛」的……
主，請賜我保祿的「愛」……我也有「疼痛」過，也受過安慰……

我祈禱：正如保祿所經歷的，雖然再沒有人在身旁，我仍要感謝，「因為主卻在我左右，堅固我，使福音的宣講，藉著我而完成，使一切外邦人都能聽見……」(弟後4:17)。這是我近來，愈來愈有的祈求……
耶穌如此……保祿如此……我們如此……或者，這樣才可淨化我們福傳的動机和原因：我來不是受服待，不是為討好誰，也不是為自己，也不是為得到什麼；而是「為一切人，成為一切，為的總要救些人。我行一切，都是為了福音，為能與人，共沾福音的恩許。」(格前9:22-23)
這是因為天主「疼惜」我們，為我們而「疼痛」……求仁得仁，又何怨乎。這也是今天福音(路10:1-19)所言，耶穌派遣七十二人，兩個兩個到各城各地去，宣講：「天主的國臨近了你們」……

我心裡不繼重複著這句話：「天主的國臨近了！」
天主，幫助我、幫助所有你愛的人、我的學生、我所「疼痛」的A、B、C、D、E、F、G、H……M……AA、BB……YY君。
「上主、天主，你揀選了聖路加，以宣講和著作，向窮苦的人揭示你慈愛的奧蹟；求你使所有信奉你聖名的人，能一心一意堅守信仰，並使所有民族都能得到你的救恩。……亞孟。」(集禱經)

突然，亞欣來電，一位弟兄司鐸突然來到，要找那「朋友」，並說我們會安排。哎，沒有這回事。那有沒預約的？！……誰有空接待……
經過多翻安排，總算安頓下來了。……謝謝亞欣的苦心和義氣，若非她回來(希望安靜工作)，這弟兄就找不到可以幫助他的人了。……
天主！你真好……
弟兄啊！在香港，任何事情和見面，最好預約……大家都忙；有時都會「愛莫能助」，也沒有「理所當然」的，因為「中途殺出」，真會誤事。

今天預算：休息、反省、祈禱、寫Blog、準備明天堂區彌撒、與青年見面、道理班，及下午陪伴一組青少年，參觀教區文物。又想及一位校牧Clare；她在回應中問：十一月煉靈月，能做什麼？

Clare：你是對的，如你所說，當反省「死亡」、「諸聖相通」、「煉靈」；三者不可分割。按傳統教理，即「萬民四末」：死亡、審判、天堂、地獄。
說「抽象」，好像「抽象」，但事實上，「死亡」卻一點也不抽象，因為「重陽節」、「清明節」，在香港習慣了掃墓：慎終追遠。
事實上，是我們太忌諱了，不談「死亡」，以致「不知死，焉知生」。數十年前，仍隨時可見出殯隊伍，在街上遊行……

我覺得，Clare說：當以「愛」來講解「死亡、諸聖相通，及煉靈」，是對的。
我們是因為「愛」，才給孩子講解人生「最終」，及「最珍貴」的，就是「愛」（父母、子女、朋友、夫婦、兄弟姊妹……的愛)，且天主就是「愛」；他是「愛」的源頭、典範和力量。

其實，我們不要怕向學生講解「死亡」，我們自己也不要怕「死亡」，或不敢面對「死亡」。看！一年有多少節日，包括Halloween（萬聖節），也可以用來講解「死亡」……

我反省：
1. 趁Halloween、諸聖節（11月1日）、追思已亡日（11月2日），善用「清明」「重陽」等掃墓圖片，講解「慎終追遠」；感謝先祖的貢獻，承前啟後，繼續造福人類（甚至可以參加11月2日，天主教墳場的彌撒）。

2. 自己先分享，耶穌說：「麥子死去，結出百倍果實」（若12:23-26）；欣賞十字架，尤其聖方濟的十字架。（拜占庭禮紀念亡者時，會把麥粒放在十字架前。）

3. 然後，可邀請學生，分享親友去世的經驗，藉此，分享最緬懷的是「親人的愛」，「朋友的愛」……「愛」使人生更可戀，使人生更豐盛和有意義。從而引發「愛」是永恆的，甚至人可以為「愛」，而犧牲，舉例：耶穌、高比神父……，以及其他捨身救人的例子：最近嘉禾大廈殉職的消防員。

4. 以瑪25:31-46「愛的審判」，來說明「永生和天國」。

耶穌說：「永生就是認識你（天父），唯一的真天主，和你所派遣來的耶穌基督」（若13:3）；
「我知道他（天父）的命令就是「永生」。」（若12:50）
「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存留在我的愛內；如果你們遵守我的命令，便存留在我的愛內……這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣……」（若15:9-12）

總結：「天主是愛」
當我們按照天主的命令，去過一個「愛」人的生活，我們便已經進入了天主為我們準備了的世界（天國）。
當我們結束了塵世的生命，天主便以「愛」來審判我們。若我們在今世已經在「愛」中生活，便永遠與天主一起，即永遠生活於「愛」，與我們所愛的人，及天主所愛的人，永遠相聚：天堂（CCC 1005-1029）
（這愛的審判，有點像考試派成績表，讓自己看到「愛」了多少。）

5. 如果，我們今世的「愛」還有瑕疵，死後也就需要經過淨化(煉獄)，即靠耶穌「愛」的救贖，經過愛的煉淨(淨化過程)，得到淨化，使能純全地去「愛」主「愛」人，然後進入天堂：永遠在愛中生活（CCC 1030-1032，1472-1479）。

（這「煉淨」的過程，有如「補課練習」，給我們「補充」純「愛」。）

6. 我們既然是基督內的手足，故此，我們可以彼此代禱(為煉靈祈禱)，彼此相愛（以「愛德」行動），幫助仍未純全的朋友(煉靈)，靠耶穌愛的救贖，早日得到「愛」的淨化，進入天堂；進入天堂後，他們也會在「愛」中，為所有人祈禱，幫助人得到純全的愛（CCC 954-962，1680-1690）。
（這對「煉靈」的幫助，就如同學互相幫助、鼓勵和支持，但仍需要自己的「接受和練習」。）

7. 如果人完全拒絕去「愛」，便生無可戀，失去了豐盛的生命，及生命的意義。在這種完全拒絕去「愛」的生活，是非常絕望和痛苦的。若永遠都是如此，這就是「地獄」（CCC1038-1060）

不過，天主如同好老師，雖然知道，學生不讀書，便會不合格，但仍苦苦教導和幫助學生，故天主始終不斷教導和幫助我們、「愛」我們，叫我們不要拒絕去「愛」，及接受天主的「愛」。

夜了。暫且擱筆。
請大家反省一下，幫忙！幫忙！各出奇謀，如何更好講解，為自己和他人有益……

十月十七日 聖依納爵‧安提約基亞紀念日

6:30am 彌撒
今天，教會紀念聖依納爵‧安提約基亞。

這位聖人為我非常親切，因為我講解聖秩聖事時，常引用他的名句：「所有的人須尊敬執事就如對耶穌一樣，尊敬主教如對天父的肖像，尊敬司鐸就如對天主的議會和宗徒團一樣，因為沒有他們就沒有教會可言。」(CCC 1554)。聖人所了解的「聖秩聖事」是：「父」派遣「子」，「子」派遣「宗徒」，宗徒到處建立教會……
在祈禱中，我再次反省我的聖召，也請聖人代禱，使我可以相稱於主的召叫：為一切人，成為一切。
也為所有教區；及所有主教、司鐸、執事祈禱：讓我們在團結合一中，各司其職，建立教會及每個教區。事實上，所有主教都是教區的，所有聖職人員，都與各自的教區主教，聯繫為一，在建立教區的同時，建立教會……
我為教會、教區的合一，而沉浸於我聖召的經歷……
主，我感謝你……藉一切人，在一切中，召叫我：為一切人，成為一切。

今天的讀經(弗1:11-14；路12:1-7)，也是聖人所作証的：我們確實是天主的產業(弗1:11-14；詠33)，是天主「心有所屬」的；講明白一點，我們就是天主所「疼痛」的。
正是這份「心有所屬」，聖人才愛得如此「真實」；這「真實」相反於法利塞人的「虛偽」(瑪12:1-7)。天主的真「愛」，觸動聖人的心志，去為真愛我們的天主作証和犧牲，聖人說：「祭台準備好了，讓我犧牲吧！我是主的麥粒，藉野獸的牙齒而磨成麵粉，好成為純潔的祭餅。」天主的「愛」和聖人的「愛」，互相牽動，「愛」得「疼痛」，以致隱藏的，也成為公開的……且如此勇毅……
我祈禱，也請聖人代禱，讓我們同樣不要怕那殺害肉身……只怕「心無所屬」……
天主，你知道，我、我們愛你……

在「愛」內，沒有恐懼……我為所有獻身者，也為所有度婚姻生活者祈禱。

(謝謝修女，在彌撒中，唱出了我喜愛的三首歌：「事故莫淆爾志」(大德蘭)、「一條路」和「荒漠甘泉」

7:30-8:30am 聽告解

8:30-11:30am 上課
在講解感恩祭的靈修時，也請學員們在聖體聖血前，意識自己的心……有感情的需要，是真的，但不可被佔有，及佔有別人……
真正的「愛」是「疼惜」對方……讓對方得到關心、尊重、陪伴、幫助，並為對方的好處打算……但這也就更需要讓出「空間」和「時間」，給對方成長，千萬不可「親切」得喘不過氣，以致窒息對方的成長和生存。無論度婚姻生活者(夫婦)如此，做朋友也如此……(提防「私愛」：有私慾的「徧情」)

事實上，有時，與人愈親密，愈有crush(相碰)。這原是健康的，為能按大家的需要而磨合，同時，也可互相提醒：留有「空間」，讓對方「自立」成長……
「獻身者」尤要如此……

我亦提醒學員，人不單有「感情」(朋友)的需要……也有理性、人生目標、工作(創造力)、健康、運動、娛樂、休息、祈禱、靜獨……等各項需要。平衡發展，在適當時候，做適當的事，才可得到適當的調適……這是生活的藝術，否則，忽略或偏重某一面，都會帶來不平衡的壓力。「感情」不是全部……不要「感情用事」；「愛」也不單是感情，也有理智……

今次授課，我自己也學習了不少。尤其，「愛」是「痛惜」，也是有所「疼痛」，使我更深了解基督的「祭獻」與「盟約」及「天國」的「愛」中關係。感謝天主！

好感動學員給我的謝詞……：

「我們還意猶未盡，您却將踏上歸途。看看您，看看走過而立之年，讀懂不惑人生，悟到天命所歸的您，讓我們不自覺地，感受到天主愛的「引力」和「温度」。您以您全部生命，活生生的見証，詮釋著天主的愛。
我們是幸運的，感動著您內心的感動；分享著您的分享；快樂您的快樂；同時，也讓我們渴望著您在基督內，基督在您內的渴望。願天主聖神在我們內湧出活水的江河！
我們倍受鼓舞地，與您同走此生命之路，這條看似貧窮，却富比王候的天路──這定是上主的作為，在我們眼中神奇莫測！」

(這也是我的心聲，互勉！謝謝學員)

1:30pm
謝謝周、潘、孫來電道別……
大家努力吧！代禱。

2:00-2:45pm 聽告解

3:00pm
謝謝兩位修女送我到机塲。謝謝各位在門口相送。
修女提醒我 (我多年前的術語)：明年北京見！

4:30pm
到了机塲，電腦系統失靈，等了一個多少時……

8:55pm
到達香港机塲。
謝謝YY 7:30pm的sms；我一切順利。謝謝！
謝謝Maggie通知伍神父，明早我要睡覺，不能如常為教友舉行彌撒；謝謝伍神父答應

9:30pm
謝謝亞欣、李先生接机
晚膳後，11:00pm回到教區中心

與媽通話，她很開心，叫我早點休息。(我一定聽話，明天睡過大昏迷；我很累！)

祈禱：懺悔、感恩、求恩
聖依納爵，為我們祈禱……
我為今次在菲授課順利和得著，感謝天主……
我為我的學生……與我在菲相遇的每個人……祈禱。
為A、B、C、D、E、F、G、H……M……AA、BB……YY君祈禱…。
我為G君祈禱……
上主，我是你的產業、你所「疼痛」的……

我好平安！入睡。

十月十六日 紀念聖瑪加利大

6:30am彌撒
今早補行紀念聖女大德蘭，並紀念聖女瑪加利大。

彌撒中，反省了保祿在弗1:1-10對天主的感恩，及答唱詠(詠98:1-3)所說的：「請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。上主已經宣佈了自己的救恩，將自己的正義已啟示給萬民。他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。全球看見了我們天主的救恩。」

的確，天主在大德蘭和瑪加利大身上，行了大事，並宣佈了自己的救恩，使他們以各自的方式，按照天主所賜的性格和環境，接受了救恩，同時她們也以身作則，宣佈了救恩。

正如每位聖人，都反映耶穌聖容的一面。

聖女大德蘭反映出耶穌的「毅力」

聖瑪加利大宣揚耶穌聖心，也就是宣揚「耶穌仁慈」的面容。天主不單在聖者身上，也在我們每人身上，行了大事，並宣佈救恩。正如聖人把自己交於上主，我們也要把自己交在上主的手，讓上主在我們身上行事和宣佈救恩。

當我講及聖女大德蘭的毅力，引用了她的詩：『事故莫淆爾志……』一位修女、不奇然，唱了出來。很感動……。

我也談及福音中(路11:47-54)耶穌對法學士所說嚴厲的話，是因為「愛之深，責之切」。從耶穌的話中，我們看到耶穌對他們苦苦哀求……。耶穌在為他們，也為我們「心疼」；耶穌不希望他們，也不希望我們「拿了智慧的鑰匙，自己不進去，也阻止人進去」。
我所了解的「智慧的鑰匙」，可以說是「天主的愛」；我們所要進入的，就是那充滿天主之愛的世界(天國)。有「天主的愛」洗滌和滋養我們的心，有「天主的愛」作原動力和動機……法利塞人和法學士都可以悔改。

讓我們把自己交於上主的仁慈；讓上主在我們身上，宣佈救恩……。讓我們從上主手中，接受智慧的鑰匙，自己首先低頭進去，也邀請別人進去…。
我為自己，也為每個人祈禱……。

早餐後，把昨天的日誌…e-mail給亞欣。
　
8:30-11:30上課
介紹彌撒儀式的歷史，及梵二後今日彌撒每部分的意義……。

當我談到把經文翻譯為本地話時，有兩位來自台灣的學員指出，台語也很難翻譯一些句子，因為根本就不會這樣表達，她們舉例：台語不說「我愛你」，而是說：我「痛惜」你；台語不說「你是我的愛人」，而是說「你是我所『疼痛』的」。
好！好！好！

這正是高峰。面對「主的餐」，我們真要領略：「耶穌『痛惜』我、我們；我、我們就是「耶穌所『疼痛』的」；我也要互相「痛惜」。

耶穌的祭獻（他疼惜我）、盟約（他應許永遠以我們作他的『疼痛』），及天國婚宴（這許諾的完滿實現），也不就是如此嗎？！
好！好！好！

耶穌全屬於父；他「疼惜」我們，為我們「疼痛」，他許諾永遠以我們為他所「疼痛」的，而他這許諾終必實現。

昨天上課後，一位姐妹的感想；這使我非常感動，謝謝分享。請看「留言」。

1:30-2:30pm聽告解
2:30-3:00pm與李神父見面
3:00-3:30pm聽告解

3:30-4:00pm寫Blog，交一姐妹打字（謝謝）

4:00-6:00pm
與周神父暢談禮儀之樂
我分享了我三次參與中文彌撒經書的修訂工作：

80年代，台灣出版了「感恩祭典」，與香港慣常用詞用語有別。於是香港教區，以「感恩祭典」為藍本，按彌撒拉丁禱文，及聖經原文，以香港用語校訂，並出版《主日感恩祭》。當時參與工作的，有聖經、禮儀、神學、牧民、中文，及翻譯的專業人士。

90年代，上海金主教譯畢全套「新約」，（當時大陸仍未印行思高聖經），遂以此配合香港版其他經文，重新按拉丁彌撒書校訂,並出版《甲、乙、丙年主日彌撒經文》。當時協助中文校訂者之一，是今輔大神學院禮儀神學教授錢玲珠老師。

2000年代，香港教區，接教廷最新的翻譯指示，及〈羅馬彌撒經書〉（2002年），重新修訂；聖經用思高版（因通用於華語天主教會，且是最準確的中譯），只作標點，及極少量的現代漢語（遂→於是，若→如果），稍作調適。禱文則按拉丁，及台、港、上海版的歷次譯文，重新校正，陸續出版《主日感恩祭》。給予意見者包括台、港、大陸的神學、禮儀、牧靈、中文、翻譯等專業人士。

綜合來說，故然在「忠信」上，稍有改善，但「達」「雅」方面，則各有千秋……可以說：已經是極限了。再做，也是死胡同。
我想：最好是保留最貼切忠實的譯文，然後，按此及按讀經，以本地語，編寫新的禱文，作為另一選擇，如義文彌撒經書。不過，就算有多麼忠實，又優美的禱文，也靠主禮者的善用。故此，栽培禮儀人員是同步的；還要栽培信友欣賞教會的禮儀禱文，並用作祈禱和默想。
老實說：對於譯文，我已經很累了。

周神父問我，要購置和閱讀什麼性質的書。我說：任何有關禮儀歷史，及東西方禮儀發展的書，因為這是「根本」。學間功夫要「深」「廣」兼備，且要明白「信友」的生活。

7.00-9.00pm
與周神父、潘執事，及孫修女，晚膳。享受同道情誼，互相鼓勵，暢談生活，及牧靈理想。他們都是修讀禮儀（周、潘）及藝術（孫）的。我很安慰。希望他們將來有更多合作。

備課、寫Blog

與媽通話。她很開心，因有Estella陪她，又有孫仔孫女與她通電話。

祈禱：懺悔、感恩、求恩
「上主宣佈了自已的救恩」這句話，滋養我的心靈。
天主，你「疼惜」我……我是你所「疼痛」的……
我休息於上主…….我好寧靜……
我為A、B、C、D、E、F、G、H……M……AA、BB……YY君祈禱……
我記掛著學生、老師、校長、校牧……

謝謝亞欣上Blog

十月十五日 聖大德蘭紀念日

5.30am起床
祈禱默想大德蘭的生平，她的一生，反映出耶穌的堅毅。她的一首詩在我心中不斷迴響：「事故莫淆爾志，患難莫擾爾衷。天主常存不變；萬般轉眼成空。人生惟靠懇禱；祈禱功效無窮。天主存在爾心，萬物備於爾躬。惟有全能天主，於我已足已充。」（詩集30）這首詩譜成了歌，在昔日的修院非常流行。這首歌也陪伴過我許多歲月，尤其在羅馬念書時。
我浸潤在這首詩中。

在我到聖堂途中，分心走意，想著今天的課，穿了祭衣後，竟然忘記了舉行大德蘭的紀念，而舉行常年期的平日彌撒。早餐時，修女提問，才醒過來。好吧，明天一併紀念。

彌撒中講道（迦5:18-25；路11:42-46），強調「真誠」，尤其意識我們所思、所言、所行，背後的原因、動機和動力……不好有法利塞人及經師的虛榮和私心，以致自欺、欺人……，並求聖神降臨，淨化我們的生命，使結出聖神的果實。「凡屬於耶穌基督的人，已把肉身和私欲偏情釘在十字架上了。如果我們因聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事。」（迦5:25）。
我為所有人、A、B、C、D、E、F、G、H……M……AA、BB……YY君祈禱，求主賜下聖神，淨化我們，使我們能以「心神和真理」來朝拜父，並能如此生活。
我特別為G君祈禱，天主知道他內心……

8.30-11.30am上課
為協助學生了解耶穌的祭獻（希10:3-10，14-18），及我們的生活的祭獻（羅12:1-2:哥1:24），我用了最能觸動他們的句子：「心有所屬」。耶穌的心和生命全屬於父，我們也全屬於耶穌及父……且到了愛到「心疼」和死的境地。
學生熱切討論：耶穌還為我們「心疼」嗎？大家最終體味到保祿所經歷的：他為教會的「心疼」，使他領略到，耶穌作為永遠的祭獻和司祭，仍在愛我、我們到「心疼」……這樣，我、我們、教會和耶穌，確是一體了。
於是，學生便更容易以切身的經驗，去明白：格前10:16-17；若6:55-58，並可體味深一點耶穌的「祭獻」與「盟約」的「愛」中關係……直到這「祭獻」和「盟約」（你在我內、我在你內的許諾，生命的合一與共融的許諾），在天國的完滿實現。

其中一位學生說：今日的「主的餐」已經是「天國婚宴」的開始；我明白她是用「愛」的盟約，來了解：路14:15；默19:6-9

另一位說：怪不得這稱作「共融的聖事」；不過，他慨歎：不「共領聖血」，便不能表明耶穌的「祭獻」和「盟約」，和我們的參與，以及在天國的完成（在天國婚宴中喝新酒）。我說：〈羅馬彌撒經書總論〉也這樣說了。
那麼，格前5:6-8；瑪13:33便是理所當然的。
ppt真好用；圖文並茂，學生容易吸收。

修女說：我每次講課都有新意。我說：我非常珍惜每次授課的機會；我把每次都當作最後一次，如同syromalaba彌撒經文所說；事實上，為學生而言，他們中一些人，可能是最後一次上這課呢！我每次的課，都是為學生，貼身訂造的。

2.30-3.30pm
與潘執事聊他在禮儀上的學習。他提及一位90多歲的老神父，對他的關心和鼓勵；這神父亦父、亦師、亦友的榜樣，教他學會了做人……我恭喜他遇到了好「人師」。我請他在blog中記下。
謝謝潘執事為我買了書。

3.30-5.30pm
謝謝田修女送我去買聖爵。

好開心。又平又靚……（只可用清水洗，不可擦）。我喜歡，因為夠簡單，適合平日彌撒用。
回程時，收到弟電話，嚇我一跳；原來他想請Estella，陪媽媽明天抽血。謝謝Estella。

6.45-8.00pm 聽告解

8.00-9.15pm與兩位修女暢談靈修生活

備課、看書、寫blog

與媽通話。她精神好了許多；明天抽血。

祈禱：懺悔、感恩、求恩
再一次沉醉於今日的讀經一（迦5:18-25）。
大德蘭的詩，再次在我心中迥響。
主，請賜我修德的毅力，及聖神的恩寵……
主，請照顧我的學生、A、B、C、D、E、F、G、H……M……AA、BB……YY君，以及你所愛的每個人。
主，一天轉瞬過去，我感謝你的一切，尤其為家人和聖召之恩……


哎！怎辦！internet停了。天主意思！
早一小時休息。明天再說

謝謝亞欣等我上Blog

十月十四日 星期二

今天早上，修女們坐禪、祈禱，故黃昏5:00pm才舉行彌撒。

早上個人祈禱。
我迴盪於今天的讀經，「基督解救我們，是為使我們獲得自由」（迦5:1-6）。這句話，剛好與福音（路11:37-41）的話：「只要把你們杯盤裡的施捨了，那麼，一切對你們便都潔淨了」，互相輝映，使我非常感動。
正因為我們「執著」了，所以我們不自由。無論理想、感情、目標、名譽、地位、財/才富……本來是好的，可以造福大眾，但一旦有了「私慾」，這一切都變成了「偏情」，使人迷失方向，成為「奴隷」，也去「奴伇」別人……。

「唯有以愛德行事的信德，才有價值」(迦5:6)。只有「愛德」（聖神的德能）才能淨化人心。
這「淨化」不單是「撥出去」，而是以聖神的「愛」:天主的「愛」，把自已也施捨了，來淨化人間的「愛」，好能愛得乾淨、不拖泥帶水、不執著、沒有私心、私慾…..一切都潔淨了；連「愛」本身，包括「施主」和「受眾」也都潔淨了。
聖神，請降臨我心；降臨於A、B、C、D、E、F、G、H……M……AA、BB……YY君身上，幫助我們把自己也施捨了……讓我們獲得真「愛」的自由…。

(Magdalene，謝謝你的分享，我們彼此代禱！)

8:30am-11:30am上課
今天的課。與以上的「聖言誦讀」，很有關係。

我面對的學生，都是正在尋求聖召的選擇期。
以他們的年齡，通常是在追求「友誼」(無論是異性或同性的友誼)與「愛情」的階段……這可以是自然的「衝動」、「需要」和「壓力」。
通常來說，如果是男女交往，在眾多異性朋友當中，亦會漸漸聚焦於一位或兩位身上，再聚焦於一位，發展成「戀人」→「愛人」。其他的朋友，可以維持作朋友，但不是「戀人」「愛人」。作為「戀人」→「愛人」，也漸漸把生活的焦點，集中於對方身上，渴望與對方常常一起……。

在尋求聖召的路上也一樣。我問學生：在你心中，誰是你生活的焦點呢？可否告訴我及你自己，是否有一句聖經，可以描寫你的聖召；你怎麼覺得是天主召叫你，而不是你自己召叫自己（單思）而已。
故然，不「愛」看得見的弟兄姊妹，不能「愛」看不見的天主。

不過，作為一位天主所揀選的「獻身者」，在一切世間的友誼，甚至在很有意義的事工中，我更「愛」天主於萬有之上嗎？
為度婚姻生活的，這問題便會變成：「在你更愛你伴侶的同時，你覺得也更愛天主嗎？」
所以，我們不單要做「良心」省察，分辨自己「行為」的對錯，更要做「意識」省察：在天主前，意識自己的行為、心境，包括理智、感情、生活、目標、焦點、志趣、價值選擇……的「原因」、「動機」和「原動力」……。

如果天主在你心中，召叫你「獻身」，就必有聖神（天主的「愛」）觸動你，使你有平安、喜樂和動力……(迦5:22-25)
如果你感覺在「獻身」路上，不斷有不平安、焦慮、壓力、無力量、混亂……，無論是來自感情的需要，或對目標的模糊……便藉得反省：是否天主在召叫你「獻身」呢？你也藉得在天主前，考慮及「意識」一下，當你有了「心上人」時，是否會更平安、喜樂和有動力？！
我鼓勵大家，也祝福大家「心有所屬」。

老實說，把你的一切和你自已，都交在你所愛的人手中，你又知道：他也同樣把自己的一切和他自已，都交在他所愛的「你」手中，是多麼幸福…。無論是「獻身者」，對天主而言，或「度婚姻生活」的人，對伴侶而言……因為「這樣，一切都潔淨了」(瑪11:41)

今課主題是「共融的聖事」。我抄了曉垣的絕招；昨天就請學生思考：如果你只有5小時壽命，你願意把什麼東西，留給你最愛的人？
今天上課時，自由分享。我非常欣賞他們的真誠。許多分享者都眼泛淚光；這些都是遊子惦念家人的眼淚。使我感動的，有說：她希望給爸倒一杯水，給媽剪一次頭髮，給老師和同學寫一封信。有說：給爸洗一次腳，給弟留下自己所用的聖經。有說：留下自己的日記，給還不是教友的父母，讓他們了解自己的心路歷程，是如何平安，而得到安慰和放心。……有說：什麼都不用留，以免睹物思人，倍加傷感；只留下心中記憶，就好了。
他們已經動心了。故此，當讀出「耶穌受難前最後晚餐」的記載時，他們立即明白耶穌的心聲……有回應說：那看不見的是「愛」，看得見的是「身體」，耶穌把自己的身體，交給我們，就是把自己交給我們去愛；他親臨餅形，是為作我們的生命糧，且是天路行糧（人生的出谷）。……生命支援生命。……大家都妤感動。
我們又倒了一杯葡萄酒，傳給每人喝一口，全體都喝了，但其中一位喝時，杯不沾唇（怕不衛生？！）他們立即明白，同飲一杯，已經是親愛的表現，又何況這杯是耶穌以自己的血，與我們所訂立的盟約；同飲這杯的人，既接受耶穌主動的立約，又互相結盟。……有回應說：耶穌以自己的「血」與我們立下盟約，也就是「生命與愛情」的許諾。……這樣，他們立即明白，這「盟約」（許諾），將要在天國完成，也就是喝「新酒」的那一天，即耶穌所許諾的生命與愛情，已經完滿實現了。怪不得，聖經常以『婚宴』來比喻天國（瑪22:1-14;默19:9）。
現在，他們明白了保祿所說的：我們每次吃這餅，飲這杯，就是宣報主的死亡，直到他的再來。
我用聖安德肋堂來加深他們的了解。

這一課使我想起，幾天前，許神父所問的：耶穌訓練門徒三年，給他們上了什麼神學課？！倒不是培育了他們有關天主的愛，並帶領他們生活於天主的世界（天國）。我同意；這才是真實的禮儀：「天人共慶」。

3:30pm
與孫修女談及她的學業。她在菲巳經七年，明年畢業，是時候按修會意思，回國服務。她打算明年畢業，開畫展後，返國。她也談及回國後，以美術傳揚天國的構想。我們也談及邀請她來港，為西環聖母玖瑰堂，繪畫該堂的救恩故事。

5:30pm彌撒
好感動；金蒙席來修院看病，知我在，他留下來共祭。我們認識很久。我很敬佩他為故鄉所貢獻的，尤其為殘障和有病的人。金蒙席在菲服務已經59年了，他創辦華文學校及堂區；他說：華人子弟喜歡就讀華文學校，是因為他們想以中國的道德文化，來陶成子女。
彌撒中，我以今早的默想講道。我為一切人祈禱，求主使我們得到真正的自由。

6:15pm晚膳
與金蒙席及修女，暢談牧靈趣事。好開心。
金蒙席請修女為他唱一首歌：荒塻甘泉。歌詞感人。我想金蒙席在菲，做了59年遊子，其中甘苦，主與相偕，在這歌聲中，找到共鳴與安慰。

7:30-8:30pm
與一姐妹談話，分辨聖召。

備課、寫blog。
與媽通話。原來她這兩天感冒，沒有告訴我。她漸愈。謝謝Estella為她送粥。我有點掛心。天主保佑。

祈禱：懺悔、感恩、求恩
主，幫助我把一切施了，以得潔淨和自由。
我為我所愛的、天主所愛的每個人祈禱…….
也為汪執事祈求：永光照之，息止安所。今天是他的葬禮。

謝謝亞欣上Blog

與大家分享

十月十二日 常年期廿八主日

全文篇

急不及待，要和大家分享：我在菲的主日。
十月六月至十月十一月的日誌，容後補續。

來菲的這幾天（星期三至六），都是5.30am起床，祈禱；6.30am彌撒。8.30am上課。
結果，連我住的修女院的修女，都沒有時間上街買菜，因為她們要上課。
今天，修女們4.30am就要上市場，為本周買菜。故此，主日彌撒將於5.00pm舉行。本來，修會會院不該舉行主日彌撒，應到堂區，與該區教友團聚，參加主日彌撒，正如這會院的修女通常所做的。不過，今天她們珍惜有母語（普通話）彌撒的機會，且她中有些修女，還未有能力明白英文讀經和講道，故此，為了神益，偶然一次，在會院舉行主日彌撒。

我也累了，遲一小時起床吧！
深深祈禱。記掛著香港的教友……A、B、C、D、E、F、G、H……AA、BB……YY君
也為本地（菲）的教友祈禱，我們是一家……
本地堂區彌撒人山人海……連Maga Mall, SM等，各區大型商場，都有主日彌撒。求主恩賜參加主日彌撒的教友，滿載而歸（主的愛）。我為借故缺席彌撒的朋友，心痛。上主，求你垂憐……

正如在菲的日程：與人談話。8.45-9.15am與一初者談話。

9.30am謝謝田修女駕車，去St. Jude 堂赴約。途中接孫修女。
途中問路，見當地人的熱情，無論如何，總為你指路；是否正確，就要自行判斷了……但整體方向是對的，就已經省路省畤了，但自己不能不闖，也不能不請教別人。哈哈！好有哲理……

11.15am到達 St. Jude。最高興，見到彌神父（菲藉SVD）。他是我93年在輔大神學院的學生。他在台十五年，這幾年調回 Manila，為華人服務。（St. Jude本是一位華人神父興建，連同華文學校和華人牧民中心，但因後繼無華人，故交SVD（聖言會）接辦。）又見到 Fr. Lino；他時常到港，為菲藉教友講道，故我們早在聖母領報堂認識。兩位神父為我們準備了高山茶和點心……好有弟兄feel，勁感動……。在這讀書的周神父，就是得他們接待，寄居於此，並兼一點牧民工作，得到一點零用錢。
我們相聚於St. Jude，連我在內，有三位華人神父，二位菲藉神父，及兩位華人修女……

我們暢談華人牧靈、各地文化，及禮儀的文化互融的經驗反省。好開心。也看到兩位菲籍神父對華人教友的關愛。Fr. Lino下兩周將再訪港，為菲籍教友講道；我衷心希望，他看見我們，也同樣關愛菲籍教友……我們同屬一個大公的教會。

12:15pm
我們告辭彌神父和Lino神父，參觀周神父寄居的房間；這房間簡樸舒適，且設備齊全，尤其有internet；這是今天讀書及生活，所必備的。周神父很滿意，也很感謝Lino神父待他如家人。……
我想這是作為學生遊子的最大安慰，能在百般困難中（包括經濟、生活、手足鼓勵等），稍得安竭，專心求學。……
周神父愛上了禮儀；他三句不離本行，向我介紹了他搜集的參考書及綱頁。我很欣賞他，也很「喜愛」他（如：若望）；希望他可以在禮儀陶成上，造福華語教會……我為他祈禱。

董、周神父，以及孫、田修女，都曾是我的學生。
這又是我的習慣：每到一個地方，我總喜歡聯系學生，聊聊天，分享生活，參觀聖堂，順道朝聖，最重要是與大家吃頓中國菜。這是同道手足之誼，又可互相鼓勵，共勉於聖召及牧靈道上邁進。……
我有遊子的切身經歷；我感謝亦師、亦友地陪伴過我的老師；我亦珍惜我能亦師、亦友的機會。

今天，我們參觀了三座聖堂：

St. Jude

St. Michael

St. Sebastian

1.30pm
很餓。去孫修女建議的中菜館午膳。

高峰來了。不單是大飽中菜，而是董神父引發了話題，大家熱烈地討論。董神父除訴說他因考試、寫論文，而感到累了，他還分享了他讀「婚姻輔導」的感受。他說，綜合他的研究個案，本地青少年的性濫交，是惡性循環：青少年從少缺乏家教，及父母的榜樣和陪伴，不懂得肯定自己和接納別人，致使難於與人溝通和做朋友，同時，在性、感情、前途……等壓力下，在好奇和好刺激的作用下，又怕失敗、失戀和失去朋友，遂以打情駡俏為交談，以爭風打鬥為交友義氣，以性交為溝通方式，以佔有對方為勝利，於是，青少年與不同異性，發生關系，末婚懷孕，屢屢皆是。他們心志既不成熟，負不起責任，婚姻及事業無成，結果，他們的孩子也得不到家教，及父母的榜樣，於是，他們又重複他們父母的行徑……

董神父問：教會能夠做甚麼呢？如何幫助這些孩子……。
大家討論中，又想及自已地方的青少年問題。大家都覺得，正確的男女「友誼」教育，及「性愛」」教育，當始於初中，且要一直陪伴及輔導他們成長、交友、談戀愛，到結婚、善度夫婦家庭生活……。大家都說：如果以性為忌諱，不談不教，終必出現弊病……
董神父又提出：「前奏」，及高潮後的「温存」，也是体貼、尊重和愛對方的表達。我認為：這是學習以身、心、靈，彼此相愛、交付和接受的過程……名副其實的「做愛」，且是從「愛情」發展到「恩情」的一段過程…….
故然，大家都強調需要幫助青少年發展他們的愛情生活……尤其要以天主的愛，觸動他們的心，並以信仰、聖事和祈禱，來堅強他們……
我們又反問，要如何健康地發展自己的「獻身」生活，包括健康的友誼生活呢……
我說：不需再去參觀其他聖堂了；讓我們談過痛快吧！我們在這裡真好……在熱烈的交談中，天主就在我們當中……
3.30pm我們盡興而返

4.15pm
回到會院，準備主日彌撒。

5.00pm
舉行彌撇
我以「厄瑪烏兩位門徒，於一周的第一天黃昏，在擘餅時，認出主耶穌」，來闡明現在舉行的主日彌撒，正是與復活的主相遇。
我把孫修女的傑作（仍末完成），投射於祭台後的牆壁。不用說話，已解釋了今日的讀經：依25:6-10；瑪22:1-14。天國的婚宴。
（在第二篇讀經時，突然電腦沒有電，投影消失。）
在講道時，我邀請大家再緬想今日的福音……天國的婚宴。謝謝孫修女允許我用她的傑作!

我提及，世間的一切，盡屬虛幻，轉眼即逝。電腦沒有電，便會熄機；正如人生如果沒有愛，不單不能發光，且連生命也會熄滅。為此，耶穌以今世的彌撒：主的聖餐，使我們預嚐那永不消逝的愛、永恆的共融：天國的婚宴，為邀請我們，裝備自己，奔赴天國的婚宴。
天主邀請人赴天國的婚宴，但人諸多藉口，忙於私我，拒絕了邀請。
耶穌特別把一件不合理的事，放在比喻中，來指出人的不合理：他們不單拒絕赴宴，甚致把天主的僕人（先知）都殺害了；這影射了當時的當權者：司祭長和民間長老。（解答了一位姐妺的問題）
我再邀請大家，想及孫修女的傑作：天國婚宴。我問：應該劃多少個人在畫中？
……許多答案……我告訴大家：孫修女說一百個，因為連亡羊都找回來了，而且耶穌說：無論好人壞人，天主都邀請了。
一位姊妺回應說：那麼也要畫一隻公雞了。（她上了我的課，知道雞啼，伯多祿悔改……）我加上說：孫修女說還要有妓女、放下武器的軍人、豺狼和羔羊、小孩和蝮蛇，因為都悔改了，都在愛中共融……
我補充說，天主的邀請，也需要人有所裝備，以相稱的生活來回應。看！來赴婚宴的客人都穿上禮服：有所裝備，只有一位沒穿禮服：沒有裝備而來。這不是夠不夠時間的問題，而是願意不願意相稱地回應。（也是回應一位姐妹的問題）至於「丟在外面的黑暗……」意指「後悔莫及」了。
我再提醒自己和大家：「被召的人多，被選的人少」；我們要相應於自已的聖召，來日一同參加天國的婚宴。

我好享受在這裡舉行彌撒，不單是修女的歌聲優美，而是大家在靈性上的互動和共鳴。好有「天人共慶」的體驗。
我為各人祈禱，不單為這裡的教友、修女、本地教會，我也為香港的教友、我堂區的教友、A、B、C、D、E、F、G、H……AA、BB……YY君，獻上這聖祭。
主，讓我們相稱地共赴天國的婚宴。

這修女院的禮儀，簡單而有深度，虔誠而純樸。我好欣賞。

彌撒中收亞欣sms，知道香港傳教節慶典完滿成功。我好開心。我希望大家可以學習到保祿的福傳精神：為一切人，成為一切。這也是教區神父的聖召。

我擔心我所愛的青年，有否參加彌撒。
主，請光照他們。

晚餐後，準傋明天上課。寫blog。
夜了。
與媽通話。
謝謝亞欣，深夜助我上blog。

祈禱：懺悔、感恩、求恩
我再默想天國的婚宴。
我記得今日所遇過的每一位……；我一一把各人帶到天主台前……
主，讓我們相稱地共赴天國婚宴。

在滿足中入睡
謝謝Thomas 3.30am留言。請代禱！

十月五日 常年期廿七主日

一早醒來，看到陽光，心中感受耶穌復活的喜樂。Alleluia!
我為所有人祈禱。

早上9.00am及11:00am主持彌撒
彌撒講道（依5:1-7；斐4:6-9；瑪21:33-43），教友回應之中，感受最深的有三：
一位教友說，她非常感動於耶穌說：「匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石。」她覺得耶穌是叫人不要看輕自己，或自暴自棄，只要盡力去結果實，就好了。我回頭看看輔祭們，說：青年人，聽到了嗎！……耶穌多明白我們；『不怕慢，最怕站』。天主要我們各自盡力，同天主合作，結出果實。千萬不要厭棄自己或別人……要有信心：信天主；要有自信心：天主賜人各有所長；這才能有基督徒的進取心。當然要跟天主商量，各人自己的人生目標了。（事實上，接上下文，耶穌指的可以是外邦人，但為青年人也用得著呢！）

另一位教友也回應說，最打動她的心，是耶穌說：要把天國，從司祭長和民間長老手中奪去，而交給結果實的外邦人。她認為耶穌沒有偏私於任何人……
我說：這故事也要教訓我們不要自負，不要以為自己是天主教徒，便自命清高，看不起其他人，反之，我們要珍惜天主的恩賜，時時留心天主的旨意，各按所能，結出愛的果實，否則，我們也會失去天國。總之，要惜福。

另一位抱著孩子的媽媽也回應說：最使她感到安慰，又使她感到幸福的，是第二篇讀經說：天主必把平安賜給我們，只要我們向他祈求。她又特別提及她的兒子是有福的，因為他是天主教徒。我問她怎樣幫助孩子『惜福』及更有福。她說：她會教孩子看聖經，又一定帶他參加主日彌撒，並希望孩子參加堂區的團體，使他在團体生活中，堅定和活出信仰。大家鼓掌支持她。我發揮說：肯祈禱的人，心中一定有美善和理想，因為天主自會提升他的心靈質素，正如保祿所說：「凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽的，不管是美德，不管是稱譽：這一切，你們都該思念；凡你們在我身上所學得的，所領受的，所聽見的，所看到的；這一切，你們都該實行。這樣，賜平安的天主，必與你們同在。」(斐4:8-9)。這是基督徒心靈的質素：不斷舉心向上。我再次恭喜這媽媽及她的孩子，因為他們已在福中；我也勸導大家不要不知福：要惜福。

我也補充說明「天主愛的呼喚」。今日天主在第一篇讀經中說：「我要為我的愛友，謳唱一首有關他葡萄園的情歌。」(依5:1)天主這首情歌，充滿「愛之深，責之切」的心痛感。天主為我們要做的，已經做好了，包括派遣了自己的兒子（見福音），但我們還是這樣不領情、不爭氣……，不結果實。天主知道：我們如果還是這樣「身在福中，不知福」，我們一定會失去一切，故此，他心痛地呼喚我們悔改更新，結出佳果。我們可以靜下心來，讓天主愛的呼喚，觸動我們的心…….而以愛還愛，結出生活的愛果。我們也可問自已：我有「愛」得這樣「心痛」過嗎！讓我們把自己，及所愛的人，交託於天主吧！

我在信友禱文和獻禮時，再邀請大家，為所愛的人祈禱，也把自己和所愛的人，帶到天主台前，交託於主。只有天主的愛觸動人心，使人與之合作，才能結出天主願意的果實。

我看見A君在最後一行。我特別向他致意。關心他的某君，也看見了他。A君很守約；我很安慰。彌撒後，某君與A君吃飯。

兩台彌撒之間，本來與輔祭吃早餐，但他們人多，故想到茶餐廳吃，但我因怕趕不上11時彌撒，而沒有陪他們……其中一位輔祭說：下主日，我們陪你吃早餐……

正好，有時間與鄧準交談，談及他的道理稿：我欣賞其中的釋經；但我又鼓勵他，多點反省青年生活與讀經的關係。最好的道理，是讓教友主動明白，及感受到天主的話，要應驗在他們身上（路4:21）。不要教訓；要鼓勵、勸勉，及安慰。我想教友聽得出講道者是否愛他們…….
我鼓勵鄧準開拓牧靈陪伴，找機會接觸各年齡層的教友，尤其青年及慕道班，慢慢再聚焦。
我希望每周都可以與鄧準閒聊牧民事宜。

12.30-2.00pm
慕道班
複述上次有關『主的餐』，談耶穌親臨餅酒形……（將來課程再有專題），今天重點在於耶穌的苦難：從山園祈禱（心靈的苦難和抉擇），到十字架上死（完全的愛和交付）。
曉垣引導得很好，但他晚上他sms給我，擔心慕道的朋友仍末領悟耶穌苦難與他們的關係。可見曉垣的盡心；他深愛著慕道的朋友。我好欣賞。我對他說：不用擔心，下次多聽他們的分享和反省，最重要是協助他們在祈禱中，被主觸動。我想在談畢復活後，要有『慕道者退省』。
亞欣也來陪伴她的朋友……

2.30pm午餐

4.00pm本來與媽逛商場，但可惜下雨，媽不想外出。於是亞欣車我回禮委，準備到菲事宜。

7.00pm回家，與媽吃飯，閒聚天倫。感謝天主。

10.00pm回教區中心。
Fax短信給我所愛的一位青年，今早不見他參加彌撒……

祈禱：懺悔、感恩、求恩。
心裏回想今天的彌撒，及教友的回應……；慕道班的內容…….
我自已也得著良多。我好享受這主日。
感謝天主賜我教區神父的聖召：為一切人，成為一切……
也感謝今天協助過我的朋友；他們的確是我的護守天使……
為A、B、C、D、E、F、G、H……AA、BB、CC……YY君和教友們祈禱。
主，請幫助我們去結常存的果實。
主，我將靈魂交在你手中。

十月四日 聖方濟紀念日

我想今天的日誌以圖為主，因為，一早醒來，聖方濟的故事便歷歷在目，引導我到天主面前。聖方濟是我最仰慕的聖人之一。

今天的讀經一（約伯傳42:1-3，5-6，12-16），使我非常感動：「你的所有計劃，沒有不實現的。是我以無知的話，使你的計劃模糊不明；是我說了無知的話，說了那些超越我智力的話。請你聽我發言；我求你指教我。以前我只聽見了有關你的事，現今我親眼見了你。為此，我收回我所說過的話，坐在灰塵中懺悔。」
真的，是我們的不善，模糊天主及他的計劃……
為此，我們該當懺悔……

聖方濟就是這樣：為了更清楚彰顯福音的精神，他選懌了貧窮的生活，以富有人情味地的態度，見証了天主的愛。
他沒有控訴，卻為教會做了懺悔和補贖，且以身作則，把天主的計劃活出來。
看！他的『太陽歌』……多有人情味！
天主，請賜我同樣的精神……
主，讓我尋求你的計劃……。

方濟的謙遜，有如小孩，使他得悉天主的心意，如同今天福音所說的（路10:17-24）「父啊！天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。」

方濟沒有邀功，或討人讚賞，卻以徹底的神貧，只喜樂於天主，如同福音所說：「你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」
我陶醉於聖經及聖方濟的故事……聖方濟反映出耶穌神貧的面貌。

天主，請你在我身上，造就你的計劃，如同你造就了聖方濟…….
主，我也把A、B、C、D、E、F、G、H……YY君，帶到天主台前。
主，請你造就你所愛的每個人……
「天主，你曾恩賜聖方濟以貧窮的生活和謙遜的精神，維肖維妙地師法了基督；求你賞賜我們也能步武聖人的芳蹤，以喜樂和純樸的愛德生活，忠誠地跟隨你的聖子，引導眾人認識你的仁愛。……」(集禱經)

與伍神父早餐，暢談堂區事務

謝謝亞欣，送我回禮委。

我的心惦念著3:00pm的讀書會。只好找Jennifer到時在門口接待吧！

謝謝亞孫幫忙，我們一起編訂了汪執事的葬禮用書。
汪執事是我們教區其中一位終身執事。在多種服務中，他開始了教區的「善別組」，為協調堂區的「善別組」。今日，「善別組」要為它的創始人服務了……

曾繁興執事為汪執事寫了悼詞：

數年以前，當我自己的心臟出了問題時，我告知汪國琛兄弟，並表達了我自己的憂忡。他勸慰了我，並分享了他自己的境況。原來他也有心臟病的問題，他的心臟病是不宜於做手術的。此後，我們經常分享「心」得。
本年初，汪國琛兄弟的病情有了重大的轉變，他的心臟病影響至身體其他器官。有一天，他向我詳細闡述了他的病況。雖然，他掌握了各種治療的方法，但是，在認識到各種治療方法所帶來的效果之後，他為自己做了一項明智的選擇。他說：「咁！梗喺唔做（手術）喇！」這堅定的語調並不是出於無可奈何，而是顯露出生命是有選擇的。他為自己的未來選擇了一個最合適、也是最完美的計劃。我實在敬佩不已。
這幾個月裡，汪兄弟如常上班，到玫瑰堂去履行他的執事職務、牧民工作。無論是長上、周圍的兄弟姊妹等等都十分關心他的健康，或勸諭他好好休息。他堅決地說：「我要履行我的職份，直到伸直雙腳。」他確實如此，他做到了。一如聖保祿所說的：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，這信仰，我已保持了 。」(弟後3:7)
汪國琛兄弟：讓我們向您作出最誠懇的致敬。您既忠信於上主，也忠信於您自己。基督在您的身上曾經展示了豐盈可愛的生命，您也曾為自己的生命做了最完滿的抉擇。我們永遠敬愛您、懷念您、並以您作為榜樣，克盡己職。

我們也為汪執事祈禱。願主恩賜汪執事，忠僕的賞報，並願他的生平，能幫助更多人找到天主的計劃……
謝謝書成神父、Stephen……的協助，我現在可放心；因為我要出門，不在港……

亞孫，謝謝你的咖啡。

傍晚，與曉桓、亞欣，到聖德肋撒堂，參加「慕道者收錄禮」，因有朋友在其中。

返回堂區
晚飯後，準備明天。

我所關心的青年，發生了事情，我頗擔心。我已無能為力了。
天主，救我。天主，救他們，讓他們清酲過來……

與媽通話

祈禱：懺悔、感恩、求恩
聖方濟的故事，迴盪於我心。
我為我所愛、天主所愛的每個人，求主賜我們方濟一樣，清心寡慾的神貧精神。
我的天主、我的萬有。

沒有任何事和人，包括成就，可以代替天主。
不要往工作或世人中找永生，要到耶穌那裡找……（校牧的分享）
「你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」

我為參加主日彌撒的教友，及不能進堂的教友祈禱。

十月三日 星期五

早上7:15am彌撒
今日的第一篇讀經(約伯傳38:1,12-21；40:3-5)使我感動，約伯的話，也是我心中的話：「我說過一次，再不敢重複；我再說一次：我不敢再說什麼！」
這句話在我心裡，滋養著我……。

在約伯與天主的對話中，天主使約伯明白：「天主是天主」；我們在這偉大的天主面前，只能啞口無聲，不敢再問，也不需要再問。這不是因為怕，而是因為全然的信賴；不再辯駁，因為我不明白的，比我明白的多；我不了解的，比我了解的多；我不能做的，比我能做的多；只有天主明白；只有天主了解；只有天主才能做……，我只有如同小德蘭一樣祈禱；向蒼天淳樸凝視。(自傳手稿)
我沉浸於凝視天主……讓天主進入我的心……，淨化和聖化我心。

我想，這也是今天福音(路10:13-16)所要求的悔改：「意識到天主及他愛的大能」，而由心裡產生自謙自卑，及敬畏之情：「莫非你要被高舉到天上嗎？將來你必被推下陰府。」
這是「意識省察」：我是誰？尤其意識在十字架前的我。(今天星期五，記念耶穌苦難。)

主啊！我把自己，及你所愛，我所愛的每個人，帶到你面前；請賜給我們約伯的精神……完全降服於你。
(當我寫這日誌時，我看了黃衫客的回應；我非常共鳴。我特別祈禱，為使大家能明智地分辨「護守天使」或「假天使」，這就是「意識省察」的重要……。)
(我也記起有兩位朋友的電話，我要回覆的，但我已到『菲』了……我只好特別為他們祈禱……回港再回覆……，天主，請你照顧眾人。)

在我默想今天的答唱詠(詠139)時，我記起了一位青年，給他SMS:『 Be true to God and yourself . Pray』。他給我回應：『一直都做自己，洗禮後，亦無離開過天主，放心。』我一方面，替這青年高興，另一方面，我也怕他可能誤會：我在挑戰他。

後來，10:45am遇到這青年。我給他說明原委。他說：他沒有誤會；他也真如此……。
我說：就算他誤會了，也是機會，以聖詠139來自省。如果真是「一直都做自己……沒有離開天主」就好了。
我心中有點納悶：他可能真的沒有離開過天主，但誰敢在天主面前，自誇沒有偏離過他呢？！……
我相信，越接近天主，越明白自己的過失……如同在光明之中，才見瑕疪，……不過天主之光，會把瑕疪淨化的…。
我為我自己和這青年祈禱……「意識省察」

9.30am
陳醫師為我服務時，YY來電，問及如何理解基督親臨餅酒形裡。當然答案如Edward在回應中所說的，不過，我也用「夫妻關係，實體臨在於配偶雙方身上」，來闡述……。
YY很感動……。陳醫師聽了，也說感動……。

我想起了：基督與教會的「神婚」關係，體現於教會舉行彌撒之時：基督與教會成為一體……(弗5:21-33)。這是有「血」有「肉」的親臨和結合……，而不僅是理論……且是「信德的經驗」:「天人相愛」的經驗。「蒙召來赴羔羊婚宴的人，是有福的。」(默19:9)

11:00-12:15am 下午校信仰漫遊
3:30- 5:00pm 上午校信仰漫遊

上、下午校的信仰漫遊,，繼續分享「生命影響生命」的經驗……期間，我以今天的「約伯傳」，來引發大家了解：「人」是有限的，要向「無限」的天主開放……。我也引用聖女小德蘭的PPT，以聖女的「小」和「純愛」，來指出聖女接受了自己的「有限」，來向「無限的愛」開放。
老師們很有feel……他們也分享在他們生命中，影響過他們,或被他們影響過的人……。

上午校，楊主任做了描述他生平的PPT，好感人。徵得他的同意，把其中內容，和大家分享:

我很欣賞和珍惜老師們的分享……，校長覺得：老師員工藉此信仰漫遊，在靈性交往上，是一種彼此培育，也是士氣的燻陶。
這正是人師的栽培：樹已樹人……

12.30am與上、下午校長午膳，暢談校務。

謝謝校牧準備「信仰漫遊」……他因照顧學生，三時才有空吃午飯……他買了咖啡放在我桌上……謝謝。

2:30-3:00pm
我去看「飛鷹」(上午校對小四、五、六學生的品學輔導計劃)
我有點擔心：他們玩得太少了……，本來「飛鷹」計劃，是寓啟發和教育於玩耍中； 讓孩子們在遊戲中，重建自信、建立友誼，使能更有信心，在學習中更取進……。
我跟校長說了……，請跟進……不要重覆課堂的模式……當重視「覺」而「悟」的「學」。

8:00-8:30pm
與三位青年及一位老師閒聊……。大家都覺得可惜：怎麼會由一位剛慕道的老師，來擔任聖經課老師呢？！大家很納悶。難道都沒有別的教友老師嗎?
大家說：慕道者應是「受教」而不是「施教」。

8:30-10:00pm
與兩位執事及一位青年開會，商量汪執事的葬禮。

晚膳後，回到堂區
與媽通話。

祈禱：懺悔、感恩、求恩…
回想一天，感到心有餘，而力不足……這正是時候，我要學習自謙自卑如同小孩一樣，全心依賴天主……。
我在主前，只能如「約伯」啞口無言。
主！無論我有無離開你，或偏離了你；主！請你重新收留我……。
主！我為那青年、「飛鷹」的學生、各位老師、校長員工、陳醫師、校牧、我今天遇過的人、我所愛、你所愛的A、B、C、D、E、F、G、H……YY君，祈求你，請把你的愛，傾注於我們的心，淨化和聖化我們……。
入睡。